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文檔簡介
1、1928—1930年的西北大旱災是中國近代十大災荒之一,它對西北地區(qū)的民生影響極為強烈,但是不同地區(qū)災害的表現(xiàn)和影響又各有差異。在陜北地區(qū),災荒是從1923年就開始的,而它的影響又持續(xù)到了1932年,比整個西北的災荒持續(xù)的時間要長的多,而本文所論述的災荒時間也正是從1923年至1932年。 自然災害與社會生活的關系極為密切。在傳統(tǒng)社會,尤其對于邊緣地區(qū)來說,重大自然災害的影響極為強烈。本文選取一次大的災害鏈來探討處于地理位置和政
2、治地位上的非中心區(qū)域_陜北地區(qū)的地方民生,集中論述災害對人口、社會、經(jīng)濟和環(huán)境的影響以及災民的自我應對,另外試圖通過對于國家和社會等的救濟的討論來探討救災過程中的一系列成就和問題,從災荒救治方面來看陜北地區(qū)的近代化,對此次災荒進行一定的反思。 文章按照事件發(fā)生、影響和解決的順序,分為五部分來具體論述此次災害與陜北的地方民生。具體如下: 一、對災害的嚴重狀況進行復原,歸納災害的特點,并對災害多發(fā)性和不平衡性進行原因分析。此
3、次災害從1923年至1932年,在自然因素和社會環(huán)境以及當?shù)厣盍晳T等方面的作用下,它具有時間長、范圍廣,受災程度不一,地域不平衡,受災種類多,多災并發(fā)的特點。 二、從人口、經(jīng)濟、社會和環(huán)境等方面對災害的影響進行歸納。嚴重的自然災害造成了人口大量流失和人口販賣大規(guī)模存在;而且使得糧食歉收、絕收,農民生活困難,各種生產要素受損,經(jīng)濟秩序受到挑戰(zhàn);同時抗租抗稅、吃大戶的現(xiàn)象屢有發(fā)生,土匪滋生,道德淪喪,社會沖突更為嚴童,社會問題突出
4、:另外,本就惡劣的生態(tài)環(huán)境進一步惡化。 三、分析災民的自我應對。由于地理位置偏僻和社會政治經(jīng)濟等方面的原因,在政府救濟不力的情況下,陜北民眾為了生存,采取多種措施進行自我應對,他們或流亡他鄉(xiāng)四處求食,或留在家鄉(xiāng)運用一切手段活命,甚至求助于巫術來獲得生機。這里對災民逃亡的數(shù)量、流向及其選擇的保守性進行討論,不同于近代大多數(shù)地區(qū)災民流向大城市的情況,陜北地區(qū)的災民仍然在選擇逃亡方向時,仍然按照傳統(tǒng)的習慣,到周邊的寧夏、內蒙、山西等地
5、。而留在當?shù)氐拿癖妱t通過努力尋找一切充饑之物,自發(fā)地組織起來向政府和地主要糧,甚至淪為流寇等手段來獲得生存。另外,由于當?shù)氐沫h(huán)境和當?shù)氐膫鹘y(tǒng),災荒中還存在著求助于巫術的應對措施,這可謂是一種特殊的“自救”。 四、論述當?shù)卣屯饨鐚﹃儽钡貐^(qū)的救濟。當然,由于社會輿論和政府的職能所在,外界對陜北地區(qū)的災荒救濟也逐漸展開,但是救災的主體仍然是當?shù)氐淖员W责B(yǎng),地方宗族勢力在救災中起著主導作用。除了主要運用傳統(tǒng)的救災方式,近代化的救災方
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