自然災害重壓下的鄉(xiāng)村——以近代安徽為例.pdf

1、本論文以1840年至1949年安徽自然災害與鄉(xiāng)村社會作為研究對象，探討自然災害及其打擊下的農業(yè)經濟、農村社會危機與沖突、農民的生存環(huán)境與生活狀況，以及官府與民間的災荒應對機制與救荒措施。研究以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，以歷史學的實證考察為基本工作方法，理論與實證相結合，綜合運用比較分析法、計量研究法、歸納研究法等，同時，還借助于災害學、生態(tài)環(huán)境學、災害經濟學、農業(yè)經濟學、農村社會學、災害社會學、人口學、民俗學等學科的理論與方法，

2、在廣泛收集和占有歷史文獻資料的基礎上，將歷史問題與現(xiàn)實問題貫通，構建研究體系。在結構安排上，以整體研究與個案研究相結合，既有對近代自然災害打擊下鄉(xiāng)村社會的整體描述，又有典型性災害的個案分析：在行文過程中，以文字敘述和圖表表述相結合。本論文9章，大體可分5個部分。其主要內容如下： 第一部分，即論文的第一章。主要闡述了選題的依據(jù)與意義、國內外相關研究動態(tài)、本論文的可能創(chuàng)新之處、不足之處和研究方案等。 第二部分，即論文的第二、

3、三章。第二章對近代安徽各種自然災害進行考察與梳理，并重點討論了水災、旱災、蝗災、震災等主要災害。從1840年至1949年，安徽僅1918年和1936年未出現(xiàn)水災，其余年份均發(fā)生不同程度的水患，其中，大水災和特大水災共有16次，發(fā)生頻率由鴉片戰(zhàn)爭以前的平均60年一遇、前清時期的平均14年一遇，提高到平均7年一遇。與水災相比，旱災出現(xiàn)少些，水、旱災比約為2.6:1。近代110年，有71年發(fā)生不同程度的旱災，大旱災、特大旱災有8次，發(fā)生頻率由

4、鴉片戰(zhàn)爭以前的平均113年一遇、前清時期的平均29年一遇，提高到14年一遇。有43年出現(xiàn)了蝗災，發(fā)生頻率比鴉片戰(zhàn)爭之前有所提高。地震發(fā)生頻率由鴉片戰(zhàn)爭以前的平均11.6年發(fā)生一次，提高到平均3年左右發(fā)生一次，提高了近4倍。第三章分析了近代安徽自然災害的特點與成因。近代安徽自然災害種類繁多，各災害元素相互聯(lián)系、相互作用組成了一個災害系統(tǒng)；災害發(fā)生頻繁，連續(xù)發(fā)生的次數(shù)多，尤其是，水災與旱災連續(xù)發(fā)生的次數(shù)更多；災害的發(fā)生具有明顯的季節(jié)性和很強

5、的地域性。本論文還從自然、政治、經濟3個方面剖析了近代安徽自然災害頻發(fā)的原因，文章認為，自然因素是導致災害的直接原因，政治、經濟因素雖然不會促成某一次自然災害的直接發(fā)生(1938年黃河決堤事件是個例外)，但是，腐敗的政治、落后的經濟，使近代政權既不會在自然災害發(fā)生前的防災、御災上有多大作為，也不會在自然災害發(fā)生后的抗災、減災上有多大成效，從而加劇了災害的嚴重程度。 第三部分，即論文的第四、五、／六章。農業(yè)是自然災害的主要受害體，

6、在各種自然災害中，以水災和旱災等氣象災害對農業(yè)生產的危害最為嚴重。它不僅毀壞農業(yè)基礎設施，而且危害農業(yè)生物體，尤其是，1848-1850年水災、1910-1911年水災、1931年水災、1934年旱災、1938年水災等重大自然災害對農業(yè)生產力與生產關系的打擊最為嚴重。此外，自然災害加劇了土地兼并的進程，使土地向少數(shù)人手里集中，而無地的人逐年增加，擁有少量土地的人則逐漸減少。災害還使農作物減產，糧食歉收，從而使糧食供應短缺，糧價上漲，進而

7、使農村金融短缺，國內市場蕭條。 頻發(fā)的自然災害給近代安徽鄉(xiāng)村社會注入了許多不穩(wěn)定因素。災荒造成大量人口傷亡，許多災民遠走他鄉(xiāng)。晚清時期，皖北災民多將江蘇、河南等省作為自己的逃荒謀生首選目標；皖中災民多跨過長江遷向皖南地區(qū)。民國安徽移民隊伍中，自耕農、佃農和擁有5-10畝者占大多數(shù)，約為2／3；有青年男女的農家離村的較多；離村農民中到城市的較多，約占2／3。此外，因災荒導致社會經濟的落后，生活水平的下降，致使人們的身體素質和文化科

8、學素質不斷降低。災荒使鄉(xiāng)村人倫關系顛亂、社會秩序混亂。災荒促使人們?yōu)闋帄Z急需的水和糧食資源發(fā)生嚴重沖突。 重大自然災害破壞鄉(xiāng)村生活環(huán)境。農民則是這種惡化的生活環(huán)境的最直接、最嚴重的受害者，他們元氣大傷，入不敷出，物質生活陷入絕境。災害還損傷農民的精神世界，導致精神生活的貧困化。祈神求豐的宗教信仰，是處在水深火熱之中的農民在求人無助的情況下一種無奈的心靈選擇，是農民在自然災害面前所體現(xiàn)出來的精神荒蕪的極好寫照。農業(yè)生產民俗與鄉(xiāng)民信

9、仰的各種農事神靈的虛構性相比，雖有所進步，但也不是科學的東西。鄉(xiāng)民祈神求豐的宗教觀念，也影響了他們的生活方式，近代安徽農民的文化生活貧乏單調。 第四部分，即論文的第七、八章。自然災害給人類帶來無窮的災難，但是，人類在自然災害面前并不是無所作為。近代安徽在處理和應對災害危機方面，建立了以官府抗災為主，民間自救與賑濟為輔的災荒抗救機制。在全部救災主體中，政府居于最關鍵的地位，扮演最重要的角色。對近代安徽的災荒救治，官府主要采

10、取了興修水利、植樹造林、農業(yè)推廣、建立官倉、舉辦合作事業(yè)、賑濟、蠲緩等荒政調控措施。本論文對有關學術問題進行深入思考，提出了一些新的見解，如晚清政府對1907年的水災救治，成效較為明顯；南京國民政府以及安徽省政府對1931年特大水災和1934年特大旱災的賑濟是盡力的；1931年江淮特大水災，官府對淮河中游進行卓有成效的治理，至1938年以前，淮河中游基本未發(fā)生大的洪澇災害；等等。 在近代中國，政府的災荒救濟并不能

11、完全解決災民問題，因而，官府往往提倡民間自救。近代安徽廣大農村社區(qū)通過建立民倉、籌資集款，開展自救與互助。文章認為，近代安徽各州縣的民倉大多數(shù)以社倉為主，惟有長江流域的太湖縣和新安江流域的旌德縣，義倉辦得較好，這在義倉未受到真正重視的晚清時期，不能不說是個例外。此外，中國華洋義賑救災總會、基督教和佛教等宗教團體、安徽災區(qū)籌賑會等民間組織也積極開展義賑活動。在近代國家救災資金緊張的情況下，上述自救與互助是一種行之有效的救災手段，是官府救災

12、的重要補充。 第五部分，即論文的第九章。對論文的第二至八章內容進行總結與提煉，認為，自然災害與鄉(xiāng)村社會存在較強的互動關系，一方面，近代安徽自然災害種類多，出現(xiàn)頻率高，直接破壞了農業(yè)經濟，造成了農村社會的危機，嚴重影響了農民的生活狀況，另一方面，近代安徽人運用自己的智慧，建立了一套較為完整的災荒抗救機制，最大限度地減少災害造成的損失，以維護自身的生存與發(fā)展。透過全文的闡釋，至少可以有3點思考與啟迪：其一，自然災害的發(fā)生

13、是不可避免與不斷發(fā)展的；其二，自然災害是制約和影響安徽農業(yè)經濟發(fā)展、農村社會穩(wěn)定、農民生活提高的重要因素；其三，建設安徽新農村，必須做好防災減災工作，而防災減災的重點，在于科學救災和法治救災。 通過以上論述，本論文試圖從區(qū)域社會史研究的視角，構架自然災害及其與鄉(xiāng)村社會互動關系的研究體系。就研究內容而言，可能有以下3個方面的創(chuàng)新： 第一，拓寬中國區(qū)域自然災害史的研究范圍。安徽自然災害史的研究是區(qū)域自然災害史

14、研究中一個極其薄弱的環(huán)節(jié)。這方面的專題研究，與全國其它省份相比較為滯后，成果較少，特別是晚清與民國時期的成果更少。本論文可以彌補區(qū)域自然災害史研究的不足。 第二，拓展中國區(qū)域農業(yè)歷史的研究空間。歷史時期安徽農業(yè)的研究成果也較少，尤其是自然災害打擊下的農業(yè)、農村、農民問題的專題研究更是一片有待深耕擴墾的荒地。安徽是個農業(yè)大省，農業(yè)歷史悠久，農業(yè)的興衰直接關系著全省經濟和各項事業(yè)的發(fā)展。每當自然災害侵襲后，都在不同程度上出現(xiàn)農業(yè)

15、經濟的凋敝、農村環(huán)境的惡化、農民生活的艱難等問題，這些問題直接或間接地制約著安徽經濟的發(fā)展和社會的進步。這些方面的研究還相當薄弱，因此，本論文可以彌補安徽農業(yè)歷史研究的不足。 第三，從區(qū)域社會史的研究視角，探討自然災害與鄉(xiāng)村社會的互動關系。一方面，農業(yè)生產過程對自然條件、自然環(huán)境及自然因素具有較大的信賴性，自然災害不僅直接破壞農業(yè)經濟，而且對鄉(xiāng)村社會和農民生活帶來重大影響。另一方面，人類在自然災害面前并不是無所作為，運用