《新齊諧》和M《閱微草堂筆記》鬼神世界對比研究_15650.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：鈾移簽字日期：二，多年‘月舌日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解重慶工商大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)重慶工

2、商大學(xué)研究生處可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)，本論文：凹不保密，口保密期限至年月止)。學(xué)位論文作者簽名铘導(dǎo)師簽名：學(xué)位論文作者簽名—緲導(dǎo)師簽名：簽字日期：山『多年6月舅日簽字日期：乃哆年么月9日重慶工商大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要紀昀和袁枚作為清代同時期的兩大才子，各自所作的文言筆記小說《閱微革堂筆記》和《新齊諧》和著名的《聊

3、齋志異》一起被并稱為“清代三大文言小說”，在文言小說史上不容忽視，但在學(xué)術(shù)界中，以《聊齋志異》的研究最熱，《閱微草堂筆記》次之，《新齊諧》則是少人重視。最重要的原因自然是三者之中以《聊齋志異》的文學(xué)成就最高，但認可《聊齋志異》的同時也不能否認了其余兩書的特殊價值。兩書誕生的時間同是乾嘉時期，當(dāng)時考據(jù)之學(xué)成為主流，兩部小說以虛妄的鬼神志怪題材反映了當(dāng)時的社會風(fēng)氣和狀況，以生動詭異的鬼神形象為我們描繪了清朝真實社會的一幅畫卷。第一章從紀昀和

4、袁枚相似的時代環(huán)境和迥異的個人行藏出發(fā)，具體分析當(dāng)時的宗教環(huán)境和文化環(huán)境對二人創(chuàng)作的影響，同時也研究分析了兩位作者各自不同的創(chuàng)作目的和相似的題材來源。第二章將兩書的鬼神題材內(nèi)容進行文本分析，大致勾勒出了一個由孤魂野鬼、山魅精怪、陰司冥吏和神祗仙靈組成的鬼神世界，同時也對兩書中的人鬼故事關(guān)聯(lián)類型大致分成了因果輪回、人鬼相斗、游歷陰司、投緣為友和戀愛婚姻五類。第三章由文本研究深入到思想研究，從兩位作者不同的鬼神觀、對傳統(tǒng)道學(xué)態(tài)度、不同的三教