中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì).pdf

1、在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,一直是我們大家關(guān)注的問題,這既是我們的社會(huì)責(zé)任,也是人們對(duì)生活質(zhì)量的進(jìn)一步要求.隨著人們經(jīng)濟(jì)條件的改善和科技水平的提高,人們對(duì)室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的文化層次提出了更高的要求.從古至今,中國傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)容涵蓋到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,其人文哲理、審美取向、審美心理等也具有特有的民族性.古代先賢對(duì)人生活環(huán)境的態(tài)度與基本思想以及對(duì)自我人性的探索一直延續(xù)至今.部分基本思想和態(tài)度滲透到社會(huì)的各個(gè)角落與領(lǐng)域,在社會(huì)的

2、各個(gè)歷史階段、各個(gè)區(qū)域呈現(xiàn)出豐富多彩的各種文化藝術(shù)形態(tài).但在其豐富多彩形式多樣的背后,又有其內(nèi)在的一些傳承性亦即民族性.室內(nèi)裝飾藝術(shù)亦然.研究中國的室內(nèi)裝飾藝術(shù)民族特征與形式,究根源底,我們應(yīng)該再現(xiàn)古人的室內(nèi)裝飾的思維軌跡.而那些思維軌跡與中國傳統(tǒng)文化的精髓即中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想及審美哲學(xué)等是密切相關(guān)的.《周易》、儒、道、釋(佛)則是中國傳統(tǒng)文化的主干所在.其"天人合一"、"時(shí)中"、"共生"、"重生"等基本思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有普遍和廣泛的借

3、鑒意義.在當(dāng)代社會(huì),對(duì)傳統(tǒng)文化的研究的具體運(yùn)用,不是復(fù)古,而是傳承與創(chuàng)新,而是豐富與發(fā)展.當(dāng)然,社會(huì)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)文化有著自身的一些特點(diǎn)與規(guī)律.外來文化的沖擊不僅帶了新的科技,也徹底改變了人們的社會(huì)形態(tài)、社會(huì)關(guān)系及生活方式.人們的生活觀念及審美取向等,與傳統(tǒng)概念相比,有著跨越式的某些改變.這也給室內(nèi)設(shè)計(jì)注人了新的文化信息與元素及其他發(fā)展空間.在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,傳承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵是在堅(jiān)持"時(shí)中"、"人本主義"等原則的情況下,注