波洛克與徐渭藝術(shù)審美形式的鏈接_2879.pdf

1、波洛克是20世紀50年代西方抽現(xiàn)主義代表人物，徐渭是中國明末家喻戶曉的書法家，兩位在中外藝術(shù)史上都具有重要的影響力。目前，已經(jīng)有非常多的論作和影像書籍分別贊頌過他們的藝術(shù)人生和藝術(shù)成就。但是單就他們審美形式方面的論述，特別是對他們審美形式的關(guān)聯(lián)研究至今還不多見。本文運用對比分析法，詳盡分析波洛克與徐渭內(nèi)在形式與外在形式的聯(lián)系，然后根據(jù)審美形式的相通性和差異性啟發(fā)現(xiàn)代書法的創(chuàng)作。
　　本文分為四個章節(jié)論述。第一章敘述了波洛克與徐渭審

2、美形式的形成過程。在他們作品中所體現(xiàn)的“表現(xiàn)”形式并不是與生俱來的，都是在大的藝術(shù)環(huán)境影響下，總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實際情況，最終形成的形式表現(xiàn)。第二章論述二者審美形式鏈接。藝術(shù)形式主要由兩部分組成，一部分是內(nèi)在形式，另一部分是外在形式。內(nèi)在形式主要以主觀為主，波洛克和徐渭的成長過程并非一帆風順，動蕩與挫折造就他們孤僻的性格，外來因素的干擾又讓他們試圖反抗種種不公，這也直接影響他們藝術(shù)形式的文化基礎(chǔ)。首先在哲學理論上他們會更傾向

3、于禪宗思想，因為禪宗的主旨就主張沖破黑暗枷鎖，提倡個性解放。其次在藝術(shù)思想上他們都主張藝術(shù)表現(xiàn)要順從內(nèi)心，張揚個性。內(nèi)在審美形式選擇決定了外在表現(xiàn)形式。因此，“有意味的形式”成為他們共同的外在形式手段。又因為線條和空間是外在形式的兩個構(gòu)成要素，所以在本節(jié)中結(jié)合兩位藝術(shù)家具體作品，詳盡闡釋了線條中的立體感、節(jié)奏感和情感以及空間中的層次感、空間感。第三章主要比較二者審美形式不同。波洛克與徐渭所處不同文化背景和不同時代，他們從事的也是不同門類

4、的藝術(shù)，盡管審美形式存在共通性，相對而言也會存在差異性。在這里主要是通過外在形式說明，雖然同為抽象性的藝術(shù)但在本質(zhì)上卻有很大區(qū)別。書法抽象性主要體現(xiàn)在手法上，但是它必須遵循以文字為基礎(chǔ)的本質(zhì)規(guī)律，同時書法藝術(shù)還兼具著傳承文化的功能。而西方抽象主義不僅表現(xiàn)手法抽象，在內(nèi)容上也不受任何形制制約，一切都是為了形式而存在。在空間的表現(xiàn)上書法相較西方抽象主義藝術(shù)還多了一種時間特性。第四章總結(jié)西方抽象主義對當代書法的影響。
　　論述波洛克與徐