從貴婦到修女——西歐中世紀(jì)貴族婦女修道原因初探_15001.pdf

1、本篇論文主要采用個(gè)案分析的方法，研究西歐中世紀(jì)貴族婦女修道的原因。本文分為六個(gè)章節(jié)。第一章是案例描述。從第二章到第六章為案例分析。 第一章，個(gè)案描述。本章描述了四位西歐中世紀(jì)貴族婦女進(jìn)入修女院的案例。這四位貴族婦女分別是法蘭克王后拉德貢德、賓根的希爾德加德、阿貝拉爾的情人愛洛依絲和蘇格蘭公主伊迪絲。 第二章，條件限制。本章主要分析修女院的門檻限制——財(cái)產(chǎn)和血統(tǒng)限制，兩大限制條件導(dǎo)致修女院的主體為貴族婦女。 第三章

2、，宗教氛圍?；浇坦膭?lì)婦女修道，教會(huì)對(duì)貞潔的頌揚(yáng)導(dǎo)致貴族婦女追求“超凡脫俗”的生活。早期教會(huì)和各個(gè)修會(huì)的鼓勵(lì)，更為她們提供了實(shí)現(xiàn)其修道理想的機(jī)會(huì)。每一位案例中的貴族婦女出世修行都離不開當(dāng)時(shí)的宗教氛圍。 第四章，世俗需要。貴族在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的高貴地位，需要樹立比常人更虔誠(chéng)的姿態(tài)。她們需要婦女為之代禱。在中世紀(jì)，政治權(quán)力分散、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)代有利于婦女修道的發(fā)展，在這樣的時(shí)代，修女院代表的是和平秩序、人身安全、物資充足

3、。從拉德貢德和伊迪絲的個(gè)案可以看出，修女院是避難所。世俗社會(huì)對(duì)修女的贊揚(yáng)也鼓勵(lì)了貴族婦女出世修行。 第五章，家庭因素。中世紀(jì)西歐的女性在家庭中處于附屬地位，受男性親屬的控制，這在貴族家庭中表現(xiàn)的尤其明顯。在婦女修行這個(gè)問題上，家長(zhǎng)的意見最為重要。從希爾德加德個(gè)案可以看出，貴族家庭的女子通常是在毫無自主權(quán)的情況下從幼年就被家長(zhǎng)以“神圣供奉”的名義送進(jìn)修女院。結(jié)合愛洛依絲和伊迪絲的個(gè)案可以看出，家庭出于各種實(shí)用目的安排女親屬進(jìn)入修女

4、院，包括經(jīng)濟(jì)考慮、安置殘疾孩子、接受教育和拋棄妻子等。因此，名義上修煉精神的修女院，成為解決家庭生活難題的途徑。 第六章，女性處境。由于教會(huì)對(duì)婦女的限制，貴族婦女只有兩條合法的生活出路，一是結(jié)婚為人妻，二是修道成修女。所以因各種原因不婚的貴族婦女只能選擇進(jìn)入修道院修行。成為修女可以讓婦女超越性別限制，擺脫束縛，與男子平等，一些杰出的修女甚至可以通過施展才華，以超人的學(xué)識(shí)、崇高的精神境界和強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)超越男性。 個(gè)案分析說明