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文檔簡(jiǎn)介
1、在漫長(zhǎng)的繪畫(huà)史上,以“水”為描繪對(duì)象的作品不勝枚舉,而這些繪畫(huà)之“水”作為文明長(zhǎng)河中的一支,與整個(gè)時(shí)代文化的關(guān)系無(wú)疑是作用與反作用的,藝術(shù)面貌一直在不自覺(jué)地跟隨時(shí)代長(zhǎng)河向前推進(jìn)與變遷。本文著眼于后現(xiàn)代文化語(yǔ)境,援引凱茨、馬登、柯克比三位西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家繪水或與水相關(guān)聯(lián)的作品為例,通過(guò)具體分析凱茨的寓抽象于現(xiàn)實(shí),馬登的平面與空間并置以及柯克比的事實(shí)和假象交織,探究他們?cè)诤蟋F(xiàn)代解構(gòu)與消費(fèi)的文化環(huán)境中,以各自繪水裝飾、游戲、仿生的獨(dú)特性,將“
2、水”這個(gè)抽象的對(duì)象中立地呈現(xiàn),共同指向后現(xiàn)代繪畫(huà)“折衷”與“多元”這個(gè)命題。雖然三位藝術(shù)家的創(chuàng)作要素不盡相同,分別是裝飾、游戲和仿生的,但邏輯的本質(zhì)卻是共通的,他們的創(chuàng)作無(wú)一不是介于兩種相對(duì)性質(zhì)之間的選擇在繪畫(huà)領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)——折衷,從表現(xiàn)技法角度來(lái)看又是多元的,既有具象,又有抽象,還有涂鴉表現(xiàn)。他們的藝術(shù)風(fēng)貌離不開(kāi)后現(xiàn)代特有的文化氣質(zhì),繼而揭示在后現(xiàn)代解構(gòu)和質(zhì)疑一切的語(yǔ)境下,文化擴(kuò)張中的后現(xiàn)代美學(xué)呈折衷與多元的態(tài)勢(shì):無(wú)我、無(wú)深度、符號(hào)
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