我國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)初探——以陜西靈泉村為例.pdf

1、鄉(xiāng)村是中華民族地域文化根源的主要棲息地，繼承、保護(hù)與發(fā)展中國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)土文化遺產(chǎn)，是當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)的重要任務(wù)之一?，F(xiàn)實(shí)中，鄉(xiāng)村在快速城鎮(zhèn)化的背景下，經(jīng)歷了超常規(guī)的演進(jìn)，期間“量”的膨脹、“質(zhì)”的扭曲、“文化”的遺失、“特色”的衰退等等已成為普遍的問(wèn)題。而鄉(xiāng)村聚落公共空間作為風(fēng)土文化的重要載體，亟需得到更多的關(guān)注與研究。
　　 本文依托城市設(shè)計(jì)體系，采用實(shí)地調(diào)查、比較分析及案例研究的方法，探討一種針對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計(jì)理念

2、——鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)，并以陜西省合陽(yáng)縣靈泉村為具體研究對(duì)象，進(jìn)行了實(shí)踐性的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)探索。
　　 首先，對(duì)具體研究對(duì)象合陽(yáng)靈泉村的總體概況進(jìn)行詳實(shí)的調(diào)查，通過(guò)對(duì)其綜合問(wèn)題的分析，確立了鄉(xiāng)村風(fēng)土文化扭曲變異是導(dǎo)致鄉(xiāng)村聚落空間無(wú)序混亂的重要原因之一，而鄉(xiāng)村公共空間則集中了諸多矛盾中的最直接影響地域風(fēng)土文化傳承的問(wèn)題。其次，建立起鄉(xiāng)村公共空間系統(tǒng)的基本認(rèn)識(shí)，從概念、構(gòu)成、演進(jìn)及使用者的行為特點(diǎn)和空間需求四個(gè)方面解讀鄉(xiāng)村公共空間。
　　

3、在此基礎(chǔ)上，通過(guò)與城市設(shè)計(jì)的對(duì)比，提出鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)概念、原則、內(nèi)容及過(guò)程的初步想法。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)作為鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中重要的一部分，主要針對(duì)鄉(xiāng)村公共空間而言，應(yīng)用城市設(shè)計(jì)相關(guān)的理論與方法，在物質(zhì)形體空間設(shè)計(jì)、社會(huì)文化氛圍設(shè)計(jì)以及內(nèi)在機(jī)制設(shè)計(jì)等方面，關(guān)注場(chǎng)所與人的關(guān)系，發(fā)掘鄉(xiāng)村地域風(fēng)土文化的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)聚落的更新、現(xiàn)代鄉(xiāng)村的新建既能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要又能延續(xù)地域特色、歷史文脈。
　　 其設(shè)計(jì)重點(diǎn)為鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀體系的梳理、培育與架構(gòu);風(fēng)土文