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文檔簡介
1、四川大學博士學位論文3066f,論國際貿(mào)易道德風險世界經(jīng)濟專業(yè)博士研究生:胡美倫指導教師:李天德教授摘要:國際貿(mào)易(InternationalTrade)是指不同國家(和/或地區(qū))之間的商品和勞務(wù)的交換活動。按商品的形態(tài)國際貿(mào)易可劃分為:1、有形貿(mào)易(VisibleTrade):有實物形態(tài)的商品進出口。例如,機器、設(shè)備、家具等都是有實物形態(tài)的商品,這些商品的進出口稱為有形貿(mào)易。2、無形貿(mào)易(InvisibleTrade):沒有實物形態(tài)的
2、技術(shù)和服務(wù)的進出口。例如,專利使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓、旅游、金融保險企業(yè)跨國提供服務(wù)等都是沒有實物形態(tài)的商品,其進出口稱為無形貿(mào)易。本文選取實物形態(tài)的商品進出口(即有形貿(mào)易)作為研究對象,重點研究國際貿(mào)易中的道德風險問題。信息不對稱理論作為西方學者研究道德風險的主要理論,是微觀信息經(jīng)濟學研究的核心內(nèi)容。自1970年美國經(jīng)濟學家阿克勒夫以舊汽車市場交易模型為基礎(chǔ)分析了“逆向選擇”和“道德風險“之后,阿羅(Arrow)、赫什雷弗(Hirshleife
3、r)、斯彭斯(Spence)、格羅斯曼(Grossman)、斯蒂格利茨(Sligliz)等經(jīng)濟學家在許多領(lǐng)域?qū)@一理論進行了拓展性研究,信息不對稱理論被西方學者稱為最近二十年微觀經(jīng)濟理論最活躍的研究領(lǐng)域,然而目前尚未發(fā)現(xiàn)應用信息不對稱理論研究國際貿(mào)易道德風險的研究成果。國際貿(mào)易的性質(zhì)和特點給國際貿(mào)易道德風險的滋生提供了溫床。國際貿(mào)易是在世界各國間進行的,跨洋越界,涉及的范圍極為廣泛。國際貿(mào)易要涉及不同國家或地區(qū),不同國家或地區(qū)在政策措施
4、、法律體系、語言文化以及社會習俗等方面可能存在巨大的差異和沖突;國際貿(mào)易容易受到交易雙方所在國家的政治、經(jīng)濟變動、雙邊關(guān)系及國際局勢變化等條件的影響;需涉及到運輸、保險、銀行、商檢、海關(guān)等部門的協(xié)作、配合,其業(yè)務(wù)過程也是非常復雜的,再者運輸距離較遠,合同履行時間較長,因此交易參與各方承擔的風險都很大。四川大學博士學位論文的東西;在一些GATT、WTO以及相關(guān)貿(mào)易協(xié)議中,一些環(huán)境條款相對模糊的界定使某些發(fā)達國家為了本國利益實行貿(mào)易保護主義
5、的綠色壁壘找到了借口,許多國家憑借其經(jīng)濟、科技優(yōu)勢,通過立法制訂極其復雜的綠色條款,或制訂嚴格的強制性、高標準的環(huán)境技術(shù)標準對來自外國的產(chǎn)品或服務(wù)進行限制、制裁。由于綠色貿(mào)易壁壘具有名義合理、內(nèi)容廣泛、形式合法、方式隱蔽、手段靈活等特點,從而發(fā)展中國家也由于信息不對稱,很難擺脫這些不公平的待遇。通過以上的分析我們不難發(fā)現(xiàn),信息不對稱是國際貿(mào)易道德風險產(chǎn)生的主要原因,同時在信息不對稱產(chǎn)生的道德風險背后,則隱藏著交易主體的的道德缺乏,信息不
6、對稱是現(xiàn)象,而道德缺乏才是本質(zhì)。從深層次看,國際貿(mào)易道德風險是一個介于經(jīng)濟學與倫理學之間的問題,這同我們現(xiàn)實生活中存在一些無序現(xiàn)象乃至道德風險一樣,不僅是一個經(jīng)濟問題,而且還有一個深層次的倫理道德問題,這是需要我們的經(jīng)濟理論工作者和倫理學家們共同探討?;谶@樣一個新的視角,本文首先試圖給國際貿(mào)易道德風險以經(jīng)濟和倫理意義上的詮釋,即所謂國際貿(mào)易道德風險是指在國際貿(mào)易活動中,占有信息優(yōu)勢的參與主體為了自身利益,違反有關(guān)誠實信用的一般準則,故
7、意隱藏相關(guān)信息,可能采取的對另一方造成損壞的不道德行為或者產(chǎn)生消極社會后果的可能性和不確定性。其次,本文以馬克思主義思想為指導,運用辯證唯物主義的方法,分析國際貿(mào)易中道德風險的一系列誘因。而正是這些因素造成貿(mào)易主體之間的信息不對稱,進而引發(fā)了國際貿(mào)易道德風險。第三,本文從國際貿(mào)易理論和實務(wù)相結(jié)合的角度,深入當前的國際貿(mào)易實際,對進口商、出口商、國際貿(mào)易代理機構(gòu)(銀行、承運人/貨運中介、保理商)所面臨的道德風險一一地進行探討,力圖為國際貿(mào)
8、易參與各方的風險防范提供一些有益的參考。第四,本文從世界各國人民的共同利益出發(fā),試圖通過對世界新的經(jīng)濟倫理結(jié)構(gòu)的探索、建立全球統(tǒng)一的信用體系、從全人類共同發(fā)展的道德要求考慮,改變不合理的國際貿(mào)易制度安排,為世界和諧貿(mào)易提出一系列具有戰(zhàn)略性和前瞻性的化解國際貿(mào)易道德風險的思路。第五,中國加強公民道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè),以形成具有中國特色的兼具國際視野的普適價值觀;同時進行貿(mào)易制度創(chuàng)新,如建立和完善外貿(mào)信用體系和國際貿(mào)易風險的預警機制和防范
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