中國(guó)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念的形成與日本的淵源_7910.pdf

1、本論文在近代以來(lái)中日文化交流語(yǔ)境下，通過(guò)對(duì)“藝術(shù)”概念的歷史考察和比較研究，系統(tǒng)闡述了中國(guó)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念與日本的淵源。
　　本文總體分成三個(gè)部分:
　　第一部分是緒論，該部分簡(jiǎn)要介紹論文的研究對(duì)象、研究范圍以及研究思路。
　　第二部分是論文的最主要部分。由以下四章構(gòu)成：
　　第一章是從語(yǔ)源學(xué)的角度闡述具有現(xiàn)代“藝術(shù)”概念的“藝術(shù)”一詞的出現(xiàn)以及“藝”“術(shù)”二字在重新組合之后對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)定義的挑戰(zhàn)。藝術(shù)的漢字形態(tài)就

2、目前所考證的資料來(lái)說(shuō)，有中文漢字和日語(yǔ)漢字，本文通過(guò)對(duì)中國(guó)藝術(shù)史、日本藝術(shù)史、中日藝術(shù)（美術(shù)）文化交流史的研討，基本確定了“藝術(shù)”這一具有現(xiàn)代意義的詞語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)間大概就在1902年左右，由王國(guó)維進(jìn)行翻譯譯介的，但在“藝術(shù)”的傳入之后，“藝術(shù)”一詞也進(jìn)行了其自身的本土化過(guò)程。作者認(rèn)為，不論是英語(yǔ)中的art、arts、fine art等詞匯，還是與“藝術(shù)”概念相近的“美術(shù)”“文藝”、“小說(shuō)”等詞匯，都有著藝術(shù)的影子。不論是作為繁體漢字的“藝術(shù)

3、”和“美術(shù)”，抑或是現(xiàn)代我們所使用的簡(jiǎn)體漢字“藝術(shù)”“美術(shù)”等，都有藝術(shù)概念下的內(nèi)在統(tǒng)一性，這也為“藝術(shù)”概念的存在提供了合理依據(jù)。不過(guò)，在現(xiàn)代意義上的“藝術(shù)”一詞的出現(xiàn)與乃至藝術(shù)概念的最終確定，都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的變化過(guò)程，需要考察大量的文史哲資料，這就需要在宏觀上對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)概念發(fā)展歷程作一個(gè)系統(tǒng)而全面的梳理。
　　第二章則主要從“美術(shù)”（藝術(shù)）概念的確立使用進(jìn)行闡述。本章分別從近代中日文藝展覽會(huì)的交流、近代藝術(shù)學(xué)校的設(shè)立和藝術(shù)理

4、論書籍的譯介等方面進(jìn)行論述。日本的近代化歷程始于明治維新，明治時(shí)期日本開始接觸西方的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)等藝術(shù)展會(huì)，并逐步引進(jìn)發(fā)展到日本，之后這一展會(huì)形式從日本傳播到中國(guó)。一衣帶水的近鄰關(guān)系和漢字文化圈的存在，中國(guó)和日本之間的藝術(shù)展覽和藝術(shù)品交流互動(dòng)明顯要高于其他國(guó)家，中國(guó)文藝界開啟了借鑒日本學(xué)習(xí)西方的近代化過(guò)程。在引進(jìn)西方美學(xué)和藝術(shù)理論方面，本章主要是通過(guò)中日兩國(guó)近代藝術(shù)展覽會(huì)和藝術(shù)教育制度的確立來(lái)厘清“藝術(shù)”一詞的文化語(yǔ)境和“藝術(shù)”的現(xiàn)代意義

5、。
　　第三章通過(guò)對(duì)與現(xiàn)代“藝術(shù)”概念相近的詞匯概念進(jìn)行剖析，分析現(xiàn)代“藝術(shù)”概念在形成過(guò)程的一系列影響因素，“藝術(shù)”與其他相似概念詞匯是如何區(qū)分開得？在近代中日文藝思潮發(fā)展中，“藝術(shù)”與“美術(shù)”這兩個(gè)詞匯經(jīng)?；煜褂?，“藝術(shù)”概念是如何從“美術(shù)”概念中純化出來(lái)的？“藝術(shù)”一詞又如何與“文藝”、“小說(shuō)”等概念進(jìn)行區(qū)分？其實(shí)，每一個(gè)詞匯的概念的最終確定都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，“藝術(shù)”概念也是如此。本章主要就是探索“藝術(shù)”概念從其他近似性概

6、念中脫穎而出的過(guò)程。
　　第四章主要論述“日本橋”這一中介因素對(duì)中國(guó)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念的形成的影響。近代中日文藝交流存在官方交流和民間交流兩種途徑，中國(guó)引進(jìn)近代西方美學(xué)著述、派遣近代留學(xué)人才、舉辦藝術(shù)展覽和設(shè)立藝術(shù)學(xué)校等方式，多半是經(jīng)由日本這一中介橋梁進(jìn)行的。也就是說(shuō)，在日本的影響下，西方美學(xué)和藝術(shù)思想才更快捷更便利地傳播到中國(guó)來(lái)。這也是近代中日文藝交流史上的一個(gè)心照不宣的事實(shí)存在?！拔鞣?日本-中國(guó)”這一過(guò)程模式正是“日本橋”的運(yùn)

7、作模式。這一模式形象地概括在中日近代文藝交流活動(dòng)中日本的中介作用，
　　值得一提的是，“西方-日本-中國(guó)”模式并不是單當(dāng)面肯定或否定，而是站在歷史的高度，辯證地對(duì)“藝術(shù)”一詞進(jìn)行追蹤溯源，為研究現(xiàn)代“藝術(shù)”概念提供了一個(gè)極具啟發(fā)性的參照框架。
　　第三部分是結(jié)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念的形成之梳理，客觀地評(píng)價(jià)“日本橋”的作用。中國(guó)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念的形成與日本的淵源，正是本文的研究主旨所在。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念的形成之探