論可持續(xù)發(fā)展的自然價值觀.pdf

1、發(fā)展是人類社會面臨的永恒主題。人們對發(fā)展的認(rèn)識經(jīng)歷了一個逐步深化和完善的過程，由追求單純經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀到追求經(jīng)濟(jì)增長和社會整體變革相統(tǒng)一的發(fā)展觀，再到可持續(xù)發(fā)展觀。可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，它不僅需要完備的政策、技術(shù)和法律法規(guī)作保障，用來規(guī)范人們的行為，更需要確立一種正確的自然價值觀，為實現(xiàn)可持續(xù)與發(fā)展的兼容提供理論支持，為處理人與自然之間的關(guān)系指明方向。 本文從自然價值觀的角度來研究可持續(xù)發(fā)展，因為，價值

2、關(guān)系是人與自然關(guān)系的一個重要方面，人與自然的關(guān)系史同時也是一部實現(xiàn)自然對人的價值的歷史。自然價值概念是一個全新的概念，它的提出引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的變革。當(dāng)前，圍繞自然價值問題，學(xué)者們在自然是否具有內(nèi)在價值、自然是否具有主體性、事實與價值是否同一等問題上頗有爭議。自然價值觀經(jīng)歷了一個歷史演變過程，呈現(xiàn)出較多的流派，并且各派彼此之間的分歧也較大。傳統(tǒng)人類中心主義的自然價值觀把人看作自然界的主宰，把自然界的價值僅僅理解為工具性價

3、值，這一觀點導(dǎo)致了人類在改造自然的過程中對自然的盲目掠奪，成為當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的思想根源；自然中心主義的自然價值觀強(qiáng)調(diào)自然界的內(nèi)在價值，承認(rèn)價值的多重主體性，看到了人與自然的依存性關(guān)系，但又夸大了自然價值的獨立性，使人們改造自然的實踐易陷入不可操作性。由于在認(rèn)識自然價值的問題上缺乏統(tǒng)一的范式，造成人們不能較好地實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 本文在對各個派別的自然價值觀的合理性及其缺陷進(jìn)行分析、評價的基礎(chǔ)上，分析和闡述了可持續(xù)發(fā)展的自然價值觀