視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_17201.pdf

1、對(duì)于視錯(cuò)覺這一現(xiàn)象，國內(nèi)外在哲學(xué)和物理科學(xué)方面都對(duì)其有過系統(tǒng)的分析，視錯(cuò)覺現(xiàn)象在知覺領(lǐng)域可以說已經(jīng)得到了最廣泛地研究。近代的貢布里希、阿恩海姆等幾位西方學(xué)者曾在自己的著作中系統(tǒng)地從心理學(xué)角度闡釋過視錯(cuò)覺問題，其中也涉及到了視錯(cuò)覺的設(shè)計(jì)心理問題，國內(nèi)學(xué)者近幾年來雖然也有部分此類研究，但對(duì)于日新月異當(dāng)今社會(huì)，視錯(cuò)覺現(xiàn)象在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究還有很多值得我們深入思考的問題。社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，現(xiàn)代人審美情趣也在不斷提升，求新、求異、求奇

2、的心理期盼著設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新，而視錯(cuò)覺就是背離了人們常規(guī)的感知經(jīng)驗(yàn)的一種普遍現(xiàn)象，把這種現(xiàn)象應(yīng)用于設(shè)計(jì)，可以更廣闊的開拓了視覺領(lǐng)域的形式創(chuàng)新。本文所要談的視錯(cuò)覺應(yīng)用是一種新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式，尤其是它所產(chǎn)生的特殊視覺效果，更會(huì)強(qiáng)烈地刺激人的視覺、誘發(fā)人的心理聯(lián)想，體現(xiàn)了一種“有意味的形式”，也說明了視覺設(shè)計(jì)本身具有多樣性的表現(xiàn)形式。因此，對(duì)于視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，我們確實(shí)有空間也有理由做更進(jìn)一步的探索。
　　 本文主要從

3、國內(nèi)外對(duì)視錯(cuò)覺的研究背景、概念界定等方面對(duì)以往的研究進(jìn)行綜述，在總結(jié)以往研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，深入分析視錯(cuò)覺的原理、形式特征，同時(shí)對(duì)其創(chuàng)意形式的應(yīng)用和科學(xué)的利用視錯(cuò)覺的應(yīng)用方法等應(yīng)用部分做出詳細(xì)闡述。目的是通過本文視錯(cuò)覺的應(yīng)用研究，使我們看到它在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的千變?nèi)f化的趣味性、復(fù)雜的多樣性，為我們進(jìn)一步了解視錯(cuò)覺的應(yīng)用問題奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，并更清楚地認(rèn)識(shí)到如何運(yùn)用這些條件，使科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，在設(shè)計(jì)作品中一方面科學(xué)的規(guī)避有危害