潘德輿詩學思想研究_11644.pdf

1、潘德輿是清朝中晚期的重要詩人、詩論家。他深受儒家傳統(tǒng)文化的浸染，見解深刻，尤其是在文學方面有很高的造詣。他的詩學思想在清朝中晚期可謂集大成，并對后世詩學研究者具有重要的價值。郭紹虞現(xiàn)在他的名作《中國文學批評史》中也對潘德輿有過很高的評價。郭紹虞稱其“真是當時格調說之完成者?！北救艘耘说螺浀脑妼W思想為研究對象，立足于《養(yǎng)一齋詩話》、《養(yǎng)一齋文集》等詩話著作和作品集，圍繞詩學思想這個核心主題展開深入研究，探討潘德輿詩學思想的理論成果、內涵和

2、價值。
　　論文主要分為緒論、正文和結語三部分。第一部分緒論主要介紹潘德輿的個人生平和時代背景，以及本文的研究價值、研究現(xiàn)狀和研究方法。正文共分四部分。第一章從“詩言志”、“思無邪”以及二者之關系來闡釋潘德輿的論詩宗旨。第二章闡述了潘德輿的詩歌創(chuàng)作論，從“復古論”、“純任天機”、“厚”與“質實”四個方面來分析潘氏的詩歌創(chuàng)作論。潘德輿注重格調，提出學七古以得詩歌蒼古的格調，而又以儒家思想規(guī)避格調說之廓闊，注重詩歌的思想性;講究“天機

3、”，意在注重詩歌自胸腹自然流出的創(chuàng)作方式，反對人力安排、刻意營造的浮華詩風;“厚”和“質實”則是進一步深化其詩歌創(chuàng)作論，“厚”講的是詩歌要“言有盡而意無窮”，而“質實”則是倡導樸實自然的詩風，與“純任天機”的觀點相互契合，有機統(tǒng)一。第三章論述的是潘德輿的詩歌批評論。潘德輿不以工拙論詩，論詩先以意為主，意義精神、格調清高是其論詩的主要標準;人品與詩品的觀點，則繼承了儒家傳統(tǒng)思想，雖過于迂腐和保守，卻反映了潘德輿對詩人品格和自身修養(yǎng)的嚴格要