秦漢時期炎黃二帝形象變遷研究_5098.pdf

1、Athesis(dissertation)submittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMaster(doctor)StudyonthechangeofimageemperorsYanandHuangofQinandHanDynastiesByRuifangSunSupervisor：ProfJiansheJiangHistoryofAncientChinaHistorySchoolMay201

2、3摘要中文摘要炎黃二帝是中國遠(yuǎn)古時期的部落首領(lǐng)，是中華民族的人文初祖和遠(yuǎn)古圣王。他們的形象轉(zhuǎn)變是一個漫長的過程，同時也是各個學(xué)派基于自身發(fā)展需要而不斷藝術(shù)加工的結(jié)果。在先秦時期的史籍記載中炎、黃二帝有生有死，有祖先，有后裔，有姓氏，有來歷，有業(yè)績的人王。秦朝建國，主水德，作疇對炎、黃二帝進(jìn)行祭祀，炎、黃二帝以神的形象出現(xiàn)。后秦始皇即位，對以炎黃二帝為首的“三皇五帝”嗤之以鼻，炎黃二帝神性消失殆盡。西漢建國，高祖主火德，提高了炎帝的地位；

3、漢初行“黃老之治”，黃帝和老子并列被看作了治世的圣王；司馬遷《史記五帝本紀(jì)》，列黃帝為五帝之首，其后四帝與其一脈相承，黃帝作為大一統(tǒng)的正統(tǒng)之始的地位進(jìn)一步得到確認(rèn)；武帝當(dāng)朝，基于其追求長生的需要，造仙運動大興，黃帝被逐漸神化；西漢末年讖緯大興，緯書中出現(xiàn)了大量的炎黃帝傳說，黃帝由春秋戰(zhàn)國時的“人王”到“圣王”再到“正統(tǒng)之始”，最后乘龍升仙，創(chuàng)世，逐漸獲得了無以倫比的權(quán)威性。東漢建國，光武帝立東漢為火德符應(yīng)，欽定了炎帝神農(nóng)氏尊于黃帝，為三