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文檔簡(jiǎn)介
1、自20世紀(jì)60年代以來(lái),康拉德逐漸成為西方學(xué)界的研究熱點(diǎn)。近二十年來(lái),國(guó)內(nèi)批評(píng)界對(duì)康拉德的也愈發(fā)重視。1998年美國(guó)蘭登書(shū)屋《當(dāng)代文庫(kù)》編委會(huì)評(píng)選“20世紀(jì)百部杰出英文小說(shuō)”,英國(guó)小說(shuō)家約瑟夫·康拉德以《吉姆爺》、《黑暗的心》、《諾斯托羅莫》、《間諜》四部作品入選,入選篇目超過(guò)了影響力排名于首位的喬伊斯以及其他廣為讀者所熟悉的福克納、勞倫斯等歐美著名小說(shuō)家??道略谖鞣浆F(xiàn)代文學(xué)史上的地位由此可見(jiàn)一斑。
近年來(lái),伴隨著女性主
2、義許多領(lǐng)域的迅速發(fā)展,康拉德小說(shuō)中的女性人物逐漸引起人們的注意。但是在女性主義批評(píng)中,這些女性形象往往作為評(píng)論家們批判康拉德男性敘述的依據(jù),因此誤讀的現(xiàn)象普遍存在,更有甚者,康拉德被女性主義文學(xué)評(píng)論界指責(zé)為一名具有厭女情結(jié)的作家。但是通過(guò)閱讀康拉德的多部小說(shuō),我們所看到的是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的帝國(guó)主義男權(quán)世界。這個(gè)世界里,殖民者肆意妄為,道貌岸然的殖民擴(kuò)張行為虛偽透頂,謊言漫天。此外,康拉德筆下看似矛盾的女性形象建構(gòu)頗為引人注意。本論文嘗試從
3、女性主義視角解讀康拉德作品中的女性形象和女性形象復(fù)調(diào)性的建構(gòu),為讀者提供了一個(gè)新的角度更客觀地觀摩康拉德小說(shuō)世界中父權(quán)規(guī)訓(xùn)下,失語(yǔ)、扭曲、被任意建構(gòu)的女性人物。這些不太豐滿的女性形象卻是康拉德小說(shuō)世界不可缺少的一部分,內(nèi)容的缺失、她們無(wú)語(yǔ)或失語(yǔ)的境地從側(cè)面反襯著英國(guó)在時(shí)代更替的背景下,男權(quán)世界中物欲橫流、人性泯滅、謊言漫天的局面。康拉德的小說(shuō)世界并非虛構(gòu),而是他親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身經(jīng)歷的真實(shí)反映。正如他所說(shuō):“我所要竭力完成的任務(wù)是
4、通過(guò)文字的力量使你們聽(tīng)到,使你們感覺(jué)到,特別重要的是使你們看見(jiàn)。僅此而已?!?br> 然而,要對(duì)康拉德的所有小說(shuō)進(jìn)行研讀工程浩大,唯恐不能面面俱到。所以在此我只選取了其中比較具有代表性的幾部。它們分別是:《阿爾邁耶的愚昧》,《海隅逐客》,《黑暗的心》,《吉姆爺》和《勝利》。其中后兩部小說(shuō)史評(píng)論家最為喜歡的。但是有關(guān)它們的論述多是從殖民主義,后殖民主義,東方主義,心理分析,人性等角度展開(kāi)的。其中的女性人物鮮有提及。但是她們?cè)谛≌f(shuō)中的
5、作用不容忽視。比如說(shuō)庫(kù)爾茨的非洲情婦,她曾幫助庫(kù)爾茨安全離開(kāi)剛果。另外還有馬洛的姑媽?zhuān)撬秊轳R洛謀得了這份去剛果的差事。另外三部小說(shuō)評(píng)論相對(duì)較少。但是經(jīng)過(guò)認(rèn)真研讀,在這三部小說(shuō)中也有一些讓人著迷的女性形象。比如說(shuō)勝利中的白人孤兒蓮娜。她不惜用生命捍衛(wèi)海斯特。相反海斯特卻因沉浸在猶豫之中而錯(cuò)失良機(jī)。另外還有阿爾邁爾的混血女兒妮娜。盡管在新加坡接受了十年的基督教教育,她最終還是和一個(gè)馬來(lái)小伙私奔。
在小說(shuō)女性人物建構(gòu)過(guò)程中,
6、女性人物在男性眼中所展現(xiàn)的個(gè)性特征和她們自我個(gè)性的自然流露之間的復(fù)調(diào)性呈現(xiàn)體現(xiàn)出作者康拉德所處時(shí)代對(duì)于女性的基本態(tài)度和康拉德自身矛盾的女性態(tài)度。一方面,他免不了受到所處時(shí)代男權(quán)社會(huì)體制和意識(shí)形態(tài)的影響;另一方面,在生活中,他與女性的接觸使他不僅非常尊重女性而且關(guān)注女性問(wèn)題。不論這種復(fù)調(diào)性建構(gòu)的真正原因是什么,康拉德的描寫(xiě)和呈現(xiàn)都是竟可能地的詳實(shí)和客觀。筆者也嘗試著以一種客觀的態(tài)度來(lái)看待這些女性人物。旨在證明,盡管康拉德在作品體現(xiàn)出了父權(quán)
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