中國(guó)古典美學(xué)“清”在文人畫(huà)中的審美意蘊(yùn)研究_12058.pdf

1、“清”作為中國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，在魏晉南北朝時(shí)期形成并確立，然而早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道、儒兩家哲學(xué)思想中就蘊(yùn)含了尚清審美趣味的基本特質(zhì)。經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的衍變、發(fā)展，“清”的美不僅成為古代文人普遍推崇的人生理想與審美理想，也成為中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值選擇。本文首先清理和闡釋了道家、儒家、禪宗和玄學(xué)思想中對(duì)“清”的認(rèn)識(shí)，并簡(jiǎn)單概括了它在不同哲學(xué)思想中的美學(xué)內(nèi)涵。接著分析了主要文學(xué)理論批評(píng)和藝術(shù)理論批評(píng)中的以“清”為尚特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)“清”之

2、美在文論、詩(shī)論、詞論、樂(lè)論、書(shū)論和畫(huà)論中的意蘊(yùn)雖有所不同，但相同的是它可以作為一種浸潤(rùn)在其中的精神品格，也是體現(xiàn)于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中的一種價(jià)值追求。而文人畫(huà)作為一種特定的審美形態(tài)，不僅將詩(shī)、書(shū)融入其中，而且更強(qiáng)調(diào)表達(dá)心性，可以說(shuō)“清”的審美意蘊(yùn)在文人畫(huà)中表現(xiàn)地更加豐富。為了更好地理解和把握文人畫(huà)之“清”的審美意蘊(yùn)，筆者對(duì)文人畫(huà)進(jìn)行了全面而深入地探究。通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期文人畫(huà)的解讀，并結(jié)合有關(guān)的畫(huà)論著述，闡釋了文人畫(huà)中主題、題材等內(nèi)容因