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1、蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文“行動(dòng)生活”與“沉思生活”之間——阿倫特“政治地思考”之見(jiàn)姓名:周易申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):哲學(xué)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師:陳春文20090501蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文“行動(dòng)生活”與“沉思生活”之間——阿倫特“政治地思考”之見(jiàn)AbstractManyphilosophershavemadethedistinctionbetween“vitaaction’’and“vitacontemplativa“SincefromPlato,
2、philosophersgenerallyagreedthat“vitacontemplativa’’isbetterthan‘‘vitaaction“Theythinkthattheformeristheactionofselfcontainedandforthepurposeofitsown;thelatterisonlyameanstoanend,whichdoesnothaveintrinsicvalueThesignifica
3、nceofArendt’Sthinkingistoreexaminethe‘‘vitaaction’’and“vitacontemplativa“shebelievedthatthinkingwasimportant,butthethinkingandtheactionarenotdecisivelyantagonisticArendtreestablishedthedignityfor“vitaaction“anddidnotSCCi
4、tasmerelyameans,butthesurvivalofhumaninadifferentwayPeoplewillfallintolostwiththelackofthinking,butwithoutaction,thesignificanceashumanwillnolongerexistOfcourse,Arendt’understandingaboutthinkingandactionwasnotinthetradit
5、ionalSCNSC,butsubvertedthedichotomyofessenceandphenomenonArendtrecognizedthedifferenceofthetwolife—styles,herwokewasjusttoclarifyAfterthetrialeventofEichmann,Arendtawaredthatpeoplereliedonideologyratherthanthinkingundert
6、heruleofhupocriticalpoliticsNotonlydowetakeactiontobuildthepublicdomain,buttothinkandjudgeThus,Arendtinhislateryearsreturnedtospirituallifeofhuman,shetriedtoexploresomekindofabridgelinking“vitaaction”and“vitacontemplativ
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