漢文佛典疑偽經(jīng)研究.pdf

1、漢文佛典疑偽經(jīng)是指采用翻譯佛經(jīng)的形式而實(shí)際上是中國(guó)人編造的或懷疑為中國(guó)人編造的佛典文獻(xiàn)，它們的出現(xiàn)代表佛教在中國(guó)發(fā)展到一個(gè)新階段，是佛教中國(guó)化、世俗化的表現(xiàn)和產(chǎn)物。疑偽經(jīng)雖然假借翻譯佛經(jīng)的形式，但它們并非翻譯自印度或中亞，而是中國(guó)人把自己所掌握的佛教教義與傳統(tǒng)文化思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合編撰而成的，因此在本質(zhì)上應(yīng)該屬于中土撰述類(lèi)佛典。它們?cè)诖罅渴褂眠m應(yīng)社會(huì)普通群眾需求的口語(yǔ)詞的基礎(chǔ)上更少地受到原典語(yǔ)言的影響，因此從理論上來(lái)說(shuō)，它們

2、可能更能夠反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際語(yǔ)言面貌。作為漢文佛典中比較特殊的一類(lèi)，它們一方面與翻譯佛經(jīng)在形式和內(nèi)容上都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，另一方面又與翻譯佛經(jīng)以及章疏、論著、語(yǔ)錄、纂集、史傳、目錄等其它中土撰述類(lèi)佛典文獻(xiàn)有著明顯的區(qū)別，因此擁有別具特色的語(yǔ)言面貌?？傊?，疑偽經(jīng)具有較高的語(yǔ)料價(jià)值。
　　 本文首次從漢語(yǔ)史的視角對(duì)漢文佛典疑偽經(jīng)進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的研究。全文分為五部分。
　　 第一部分（第一、二章）簡(jiǎn)要介紹本文的選題緣由、疑

3、偽經(jīng)的研究現(xiàn)狀、本文的語(yǔ)料范圍、疑偽經(jīng)的研究意義以及研究方法之后，圍繞疑偽經(jīng)的界定、古代經(jīng)錄學(xué)家對(duì)疑偽經(jīng)的態(tài)度及判別標(biāo)準(zhǔn)、歷代經(jīng)錄中疑偽經(jīng)的著錄及其存佚情況、疑偽經(jīng)的分類(lèi)等有關(guān)疑偽經(jīng)自身內(nèi)涵、概貌的基本問(wèn)題進(jìn)行闡述。
　　 第二部分（第三、四章）首先論述語(yǔ)料鑒別的界定、語(yǔ)料鑒別的重要性和必要性、語(yǔ)料鑒別的一般方法，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了疑偽經(jīng)語(yǔ)料鑒別的方法。然后以個(gè)案分析的方式，運(yùn)用這些鑒別方法對(duì)《凈度三昧經(jīng)》和《寶如來(lái)三昧經(jīng)》

4、這兩部經(jīng)錄記載的疑偽經(jīng)進(jìn)行鑒別考辨，判斷它們的真?zhèn)?、?xiě)作時(shí)代，并揭示其語(yǔ)言特點(diǎn)和價(jià)值。
　　 第三部分（第五章）從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)疑偽經(jīng)進(jìn)行研究，主要包括三方面內(nèi)容：一是對(duì)寫(xiě)本疑偽經(jīng)進(jìn)行?？?；二是對(duì)寫(xiě)本疑偽經(jīng)進(jìn)行篇目審訂；三是按照是否收入《開(kāi)元錄·入藏錄》的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)存疑偽經(jīng)進(jìn)行分類(lèi)匯總，這一方面是對(duì)目前研究的一個(gè)粗略總結(jié)，另一方面也為以后繼續(xù)考辨鑒別疑偽經(jīng)語(yǔ)料以及深入研究疑偽經(jīng)語(yǔ)言現(xiàn)象打下基礎(chǔ)。
　　 第四部分（第六、七章）