古典戲曲旦腳研究_8481.pdf

1、旦腳的出現(xiàn)是戲曲形態(tài)由滑稽調(diào)笑伎藝化的演出到故事性人物搬演轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)戲曲腳色的最終定型與確立起到至關(guān)重要的作用。此外，關(guān)于前人研究多集中于在戲曲演進(jìn)某一階段以及在整個(gè)腳色體系中的旦腳考察，并未做過(guò)對(duì)這一戲曲單個(gè)腳色系統(tǒng)、全面的探討，故而本文的研究旨在從散佚在各個(gè)文卷中零碎材料搜集與整理基礎(chǔ)之上，從以下四章逐步展開(kāi)研究：
　　第一章，對(duì)旦腳的起源與定型進(jìn)行考述。雜劇色無(wú)“旦”，通以副末副凈的插科打諢演出為主，“裝旦”

2、旨為戲謔之意，演故事、扮人物使得原以調(diào)笑為主之“旦”地位提高，并存在有別于男性之外女性角色的性別區(qū)分，完成了“旦”作為腳色的最終定型。
　　第二章，對(duì)南戲、傳奇代表作品的梳理，縱深考察旦腳的分化與旦行的形成。在南戲整夯“七腳制”的基礎(chǔ)上，傳奇以其自身表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活帶來(lái)了旦腳顯示年齡與性格名目的出現(xiàn)。而原傳奇全本戲中處于非主角兒的女性角色在折子戲的光照下卻有了不依附于主角兒，展示其自身獨(dú)有魅力的契機(jī)。故為了直觀、細(xì)致的考察這一重

3、要轉(zhuǎn)變，本文選取明末周朝俊所做傳奇《紅梅記》以及明清時(shí)期所刊錄的一些有關(guān)《紅梅記》折子戲選本進(jìn)行比刊，期冀尋其答案。
　　第三章，清中葉之花雅之爭(zhēng)促成了花部的迅速勃興，不僅帶來(lái)了紛紜復(fù)雜有別于雅部昆山腔，顯示其自身壓倒性優(yōu)勢(shì)的各個(gè)地方性聲腔小戲，而且同時(shí)也促使中國(guó)戲曲至此進(jìn)入到了地方戲繁榮發(fā)展的歷史階段?？疾煲酝胤綉蛑接?，多遵循從聲腔上做其必要分類，很少甚至沒(méi)有從地方戲劇種自身獨(dú)有的腳色體制上做異同區(qū)分。其實(shí)，地方戲的地方性不

4、僅表現(xiàn)在聲腔劇種的相異上，其劇目有自身獨(dú)有圍繞各自劇種腳色設(shè)置結(jié)構(gòu)情節(jié)的方式，故本章以旦腳為例，見(jiàn)微知著探尋地方戲與腳色之間的微妙關(guān)系。
　　第四章，為前三章之理論提升，將旦腳為例的腳色研究，置于戲曲發(fā)展演進(jìn)的大背景下進(jìn)行考察，具體集中在雜劇色之“裝旦”與戲曲演出的伎藝化；腳色之旦腳與戲曲形態(tài)的成熟；旦腳之分化與戲曲文學(xué)的發(fā)展；旦行之形成與地方戲的興起四部分展開(kāi)論述。且選取戲曲發(fā)展演化中間的兩個(gè)重要階段，即旦腳的確立與旦行的發(fā)展，