論大衛(wèi)繪畫中的理性光輝_12752.pdf

1、在18世紀末19世紀初法國新古典主義盛行，在這之前的羅馬藝術已經被新古典之一所取代，隨之法國成為當時的藝術中心，這時期也產生了一些主要的藝術流派，其中最為重要的是以達維特為代表的新古典主義，新古典主義的出現與當時法國大革命有密切的關系，而這一時出現的新古典主義它主要是為資產階級服務的并在此基礎上建立起來的，它并不是再現希臘羅馬藝術的藝術風格，也不是對古典主義的延續(xù)，它是一場新的藝術潮流，也就是新古典主義，新古典主義的代表人物是達偉特，達

2、維特出生在資產階級家庭中，很小的時候就想成為一名畫家，他最初學習的老師也是他的親戚，由于當時的革命形式，法國正式大革命時期，達維特親自參加革命，他的這些的親身的經歷，和當時的革命形勢，使他在以后的繪畫創(chuàng)作中帶有理性的思維，由于這場美術它是與當時的革命形式聯系在一起的，又稱革命古典主義。
　　本文主要是介紹了達維特在繪畫中的理性思維，這種理性思維的產生原因，從四個部分來講述了達維特繪畫中的理性思維，首先是介紹了一下新古典主義產生的背

3、景，第二部分從達維特藝術的整個生涯中來分析達維特的繪畫特點，達維特他的整個的藝術生涯總的來說可以概括為四個部分；先是在法國大革命之前他創(chuàng)作歷史性的作品，然后是法國革命期間他創(chuàng)作的一些歷史性的肖像畫，在拿破侖執(zhí)政時他專門畫了一些宮廷的人物肖像畫，最后在拿破侖帝國失敗后他這時所創(chuàng)作的一些肖像畫及關于當時歷史情況的繪畫，帝國失敗后的歷史畫及人物肖像。第三部分是介紹了在達維特繪畫中的理性思維的形成，這一部分主要是從兩方面來闡述的，第四部分是通過

4、與普桑、安格爾的對比分析來說明在具體繪畫中的這種理性思維的表現形式，這一部分分別從三個方面來說明的，首先是在題材的選擇上他們的不同，其次是在構圖上，通過對比發(fā)現在構圖上的差異也是他繪畫中理性思維的表現，最后是從線條的運用上來分析達維特在繪畫中的理性思維的表現，達維特的這種繪畫對后世的影響，在達維特的歷史肖像畫中更具有欣賞的價值，從他的繪畫中我們看到不管是對線條的運用還是畫面中的色彩，都能從其中分析出他的這種理性的思維在其中，達維特在肖像