湘西苗族巫儺文化的倫理意蘊(yùn)探析.pdf

1、苗族是我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一。澳大利亞學(xué)者格迪斯在《山地民族》一書中寫有:“世界上有兩個(gè)災(zāi)難深重而又頑強(qiáng)不屈的民族，他們就是中國(guó)的苗族和分散在世界各地的猶太族?！碧厥獾臍v史經(jīng)歷與生存環(huán)境造就了苗族獨(dú)特的民族文化。苗族有自己古老的宗教傳統(tǒng)，苗族先民的“三大發(fā)明”（刑法、兵器和宗教）之一，就是創(chuàng)造了豐富多彩的苗巫文化，其特點(diǎn)是多神崇拜和信鬼好巫。大約在明清時(shí)期，由于文化的傳播與交流，中原的儺文化與湘西原生態(tài)的巫文化形成了完美的結(jié)合，構(gòu)成

2、了湘西苗族新的文化存在樣態(tài)即巫儺文化，巫儺文化對(duì)湘西苗族文化的保存與傳播起以及人們的日常生活倫理規(guī)范都起到了十分的重要。湘西苗族巫儺文化有著深厚的倫理意蘊(yùn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：即人與人之間的社會(huì)倫理意蘊(yùn)。人與自然之間的生態(tài)倫理意蘊(yùn)以及人與神之間的人神關(guān)系倫理意蘊(yùn)。社會(huì)倫理意蘊(yùn)的主要表現(xiàn)為男女平等與舅權(quán)凸顯的家族倫理，崇尚自由、渴求幸福的族內(nèi)倫理以及追求平等、和而不同的族際倫理；生態(tài)倫理意蘊(yùn)的主要表現(xiàn)為不畏艱難、勇于拼搏的生命觀和人與萬(wàn)物

3、皆“兄弟”的生態(tài)倫理觀。人神關(guān)系倫理則主要表現(xiàn)為既相信自己又相信神靈的宗教觀念，娛神娛人、以人為上的宗教情感與儀式模擬、“難題考驗(yàn)”的宗教活動(dòng)三個(gè)方面。其對(duì)湘西苗族的日常生活起到了非常重要的倫理規(guī)范作用。湘西苗族巫儺文化的倫理意蘊(yùn)具有其積極的因素，如能夠起到調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，撫慰民族心理、凝聚民族共同體的作用等，但與此同時(shí)也有其歷史局限性，如巫儺法事的舉行與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相矛盾。同時(shí)，巫儺信仰束