當(dāng)代中國(guó)大眾文化研究的兩種模式.pdf

1、進(jìn)入九十年代，大眾文化的景觀在中國(guó)很多地方涌現(xiàn)出來(lái)，已越來(lái)越引起國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者的注意。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“大眾文化”，不是我們向來(lái)提倡的文藝“大眾化”。晚于西方三四十年的中國(guó)大眾文化是在中國(guó)極不平衡的社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中接受西方影響而形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一個(gè)突出的帶有世界性和時(shí)代性的文化現(xiàn)象，它無(wú)疑地體現(xiàn)出文化發(fā)展的一般規(guī)律和時(shí)代內(nèi)容。在中國(guó)，這種眾聲喧嘩多元雜糅的大眾文化景觀給我們的理論研究者帶來(lái)極大的困難。中國(guó)大眾文化研究的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性已

2、成為我們的共識(shí)，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，國(guó)內(nèi)研究者中有大多數(shù)人對(duì)中國(guó)大眾文化的理解有些簡(jiǎn)單化。在理論來(lái)源上，多是對(duì)西方概念的套用，特別是對(duì)阿多諾大眾文化批判理論模式的直接照搬。在國(guó)內(nèi)學(xué)者大量關(guān)于大眾文化的評(píng)論文章中，除了一些把“大眾文化”理解成“文藝大眾化”或延安文藝座談會(huì)提倡的“人民大眾文化”的平民文化而導(dǎo)致的離題萬(wàn)里之外，其余的大部分都充斥著復(fù)制性、欺騙性、即時(shí)性、平面化、單一化、標(biāo)準(zhǔn)化等阿多諾模式的語(yǔ)言。他們毫不猶豫地拿起阿多諾的大眾文化批判