陳緣督及其繪畫研究.pdf

1、20世紀(jì)之交,中國出現(xiàn)了陳寅恪所謂的“三千年未有之大變局”,中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域在社會動蕩中經(jīng)歷了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要階段。中國畫作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也在這股變革潮流中進(jìn)行著艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,許多來自不同領(lǐng)域的團(tuán)體和畫家紛紛投入到這場變革潮流中。但是,在西風(fēng)東漸的大潮中仍有這樣一批畫家,他們堅持中國畫自身的立場,從中國畫內(nèi)部努力尋找現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的新途徑,陳緣督(1902-1967)便是投入其中的一位中國傳統(tǒng)繪畫的守護(hù)者,20

2、世紀(jì)上半葉北京畫壇重要的傳統(tǒng)派畫家。
　　 陳緣督是著名畫家金城(1878～1926)的高徒,他參與創(chuàng)辦北方重要的繪畫社團(tuán)之一“湖社畫會”,一生秉持“精研古法,博采新知”的藝術(shù)理念,強(qiáng)調(diào)保存?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫,尤其重視對宋元畫學(xué)思想的研究與繼承,同時并不排斥對西畫的學(xué)習(xí)。陳緣督重視臨摹,其作品以工筆為正軌,注重筆墨功夫的修養(yǎng),他與劉凌滄、于非闇、馬晉、王雪濤等著名畫家一起為北京畫壇,乃至整個20世紀(jì)中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新與發(fā)展做出了不朽貢獻(xiàn)。

3、此外,陳緣督在北平輔仁大學(xué)任教期間還有一段特殊的藝術(shù)經(jīng)歷,就是通過傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行中國基督教本土美術(shù)的創(chuàng)作,這不僅豐富了中國宗教美術(shù)本身,還以嶄新的方式擴(kuò)展了中國畫的表現(xiàn)形式,在20世紀(jì)上半葉的北京、上海等地頗具影響。
　　 本文分為五個部分,第一章緒論,通過對相關(guān)研究的評述來論證陳緣督藝術(shù)創(chuàng)作的意義與價值;第二章梳理陳緣督的藝術(shù)經(jīng)歷與所處環(huán)境,發(fā)掘其藝術(shù)思想產(chǎn)生的條件與根源;第三章是本文的研究重點(diǎn),通過分析繪畫題材與風(fēng)格特征,探究

4、陳緣督的藝術(shù)特色與貢獻(xiàn);第四章介紹陳緣督的基督教美術(shù),也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)。由于此前對于這部分的研究基本空白,所以單列一章進(jìn)行專題研究;第五章是全文的結(jié)論。
　　 本文研究認(rèn)為,陳緣督基于中國畫既有的傳統(tǒng)和審美方式,在一定程度上吸收借鑒西畫的某些因素來發(fā)展本土藝術(shù)。即在文化沖撞過程中強(qiáng)調(diào)本土文化的自身價值,同時整合異域文化因素,以溫和漸進(jìn)的方式尋求中國畫乃至中國文化的演進(jìn)與發(fā)展。在當(dāng)今世界文化交流的大環(huán)境下,陳緣督的藝術(shù)思想對