當(dāng)代中國(guó)青年本質(zhì)研究.pdf

1、青年本質(zhì)是反映和概括青年研究領(lǐng)域中普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是超越一般青年現(xiàn)象的特殊矛盾和穩(wěn)定聯(lián)系，是深刻而穩(wěn)定地區(qū)別于兒童、中年、老年的根本性質(zhì)和特殊規(guī)定性的哲學(xué)概括。青年本質(zhì)是認(rèn)識(shí)和把握青年的理論工具，在青年理論和青年學(xué)科中具有基礎(chǔ)地位，在思想政治教育和青年工作中，對(duì)于加深青年本體狀況的認(rèn)識(shí)、確立對(duì)待青年的正確態(tài)度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
　　青年本質(zhì)與人的本質(zhì)的關(guān)系是個(gè)別與一般的關(guān)系，也是個(gè)性與共

2、性的關(guān)系，人的本質(zhì)是青年本質(zhì)的基本內(nèi)涵，青年本質(zhì)對(duì)人的本質(zhì)內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，是個(gè)性對(duì)于共性的發(fā)展。對(duì)于青年本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，要在人生不同階段的相互比較中、從自然屬性和社會(huì)屬性的聯(lián)系中、從青年本質(zhì)組成要素之間的內(nèi)在關(guān)系中加以把握。青年本質(zhì)是由代群本質(zhì)和社會(huì)關(guān)系本質(zhì)構(gòu)成的，是青年的代群本質(zhì)和青年社會(huì)關(guān)系本質(zhì)的統(tǒng)一，其中，青年的代群本質(zhì)又是青年系統(tǒng)本質(zhì)和青年實(shí)踐本質(zhì)的統(tǒng)一，青年的系統(tǒng)本質(zhì)是青年功能本質(zhì)與青年結(jié)構(gòu)本質(zhì)的統(tǒng)一。
　　青年本質(zhì)具有發(fā)

3、展性、多樣性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)青年所處的時(shí)代背景和社會(huì)條件發(fā)生了巨大變化，青年本質(zhì)發(fā)展的主體認(rèn)知和實(shí)踐背景也有了新的發(fā)展，中國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，而老齡化社會(huì)與青年社會(huì)是一個(gè)社會(huì)形態(tài)的兩面，老齡化社會(huì)從本質(zhì)上是青年社會(huì)，青年的內(nèi)在矛盾、代際矛盾和與社會(huì)之間的矛盾都在發(fā)生深刻變化，因此，當(dāng)代中國(guó)青年本質(zhì)的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)青年本質(zhì)，概括起來(lái)說(shuō)，是正在向成人過(guò)渡的相對(duì)新生代，是不斷追尋同一性目標(biāo)的尖銳矛盾體，是以抗?fàn)幏绞角?/p>

4、新思變的建設(shè)力量，是由邊緣地位漸近中心的社會(huì)先鋒。
　　向成人過(guò)渡的相對(duì)新生代，是當(dāng)代中國(guó)青年的實(shí)踐本質(zhì)。社會(huì)化過(guò)程貫穿于人生始終，從生命時(shí)序縱向考察青年的本質(zhì)，青年是相對(duì)的“新生代”，是從兒童向成老年人過(guò)渡、尋求自然屬性和社會(huì)屬性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的人的社會(huì)化關(guān)鍵和核心階段。這個(gè)過(guò)渡的任務(wù)是通過(guò)社會(huì)化的實(shí)踐途徑來(lái)完成的，青年學(xué)習(xí)必要的知識(shí)、技能和規(guī)范，參加社會(huì)勞動(dòng)，完成個(gè)體獨(dú)立、成家立業(yè)，成為社會(huì)的正式成員。在當(dāng)代中國(guó)，青年的過(guò)渡出現(xiàn)了模

5、糊化和多樣性特征，青年過(guò)渡比以往更為復(fù)雜多樣。
　　追尋同一目標(biāo)的尖銳矛盾體，是當(dāng)代中國(guó)青年的結(jié)構(gòu)本質(zhì)。矛盾是青年成長(zhǎng)進(jìn)步和社會(huì)化的動(dòng)力，青年本質(zhì)矛盾運(yùn)動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)同一性，矛盾在青年中體現(xiàn)為諸多的正功能和積極意義。當(dāng)代中國(guó)青年的矛盾具有區(qū)別于其他群體和其他歷史時(shí)期青年的特殊性。青年的矛盾同一體結(jié)構(gòu)本質(zhì)，在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)一步豐富了內(nèi)涵，呈現(xiàn)出諸多新特點(diǎn)。
　　求新思變的建設(shè)力量，是當(dāng)代中國(guó)青年的功能本質(zhì)。生命是否定之否定的新

6、陳代謝過(guò)程，青年身上的“否定質(zhì)”處于人生各階段的最高水平，這是解釋青年叛逆、質(zhì)疑、桀驁不馴、特立獨(dú)行和標(biāo)新立異、最少保守思想、最具有創(chuàng)新潛能的根本原因。求新思變、批判、抗?fàn)幎际乔嗄瓿砷L(zhǎng)發(fā)展和社會(huì)化的手段和方法，也是青年作為積極力量推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的武器，青年的功能本質(zhì)是要按照自己的意志去發(fā)展自己和改造世界，成為一個(gè)自己想像的樣子，建設(shè)一個(gè)自己想像的世界。
　　漸近中心的社會(huì)先鋒，是當(dāng)代中國(guó)青年的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)。社會(huì)對(duì)青年的吸納、整合與排

7、斥、剝奪，以及青年對(duì)社會(huì)的融入、改造與疏離、反叛，是青年與社會(huì)的基本矛盾，青年是在努力克服社會(huì)排斥、不斷向社會(huì)融入的社會(huì)邊緣人。后喻文化時(shí)代出現(xiàn)了年輕一代向年長(zhǎng)一代“文化反哺”的現(xiàn)象，傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)者為尊的權(quán)威地位被動(dòng)搖，青年獲得了代群的信息和技能優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代中國(guó)青年的“邊緣性”出現(xiàn)減褪和分化，青年與成人的社會(huì)邊界變得模糊不清，青年成為社會(huì)的先鋒、文化的先鋒。
　　在當(dāng)代中國(guó)，要把當(dāng)代中國(guó)青年本質(zhì)理論與青年教育和青年事務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)