1844年經(jīng)濟學哲學手稿中的對象性思想解讀(1)

1、摘要《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》(以下簡稱ET稿》)是馬克思在《萊茵報》時期接觸現(xiàn)實經(jīng)濟利益后第一次試圖對資本主義經(jīng)濟制度和資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學進行批判性考查，并初步闡述自己的經(jīng)濟學、哲學觀點和共產(chǎn)主義思想的一部未完成的早期文稿，有三個筆記本組成。馬克思在《手稿》中從現(xiàn)實出發(fā)，從工人的實際境遇出發(fā)，通過自己扎實的學術研究后，對對象性思想有詳細的描述，馬克思指認，“一個存在物如果在自身之外沒有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能參加自然界

2、的生活，一個存在如果在自身之外沒有對象，就不是對象性的存在物?！雹亳R克思又說：“一個存在物如果本身不是第三者的對象，就沒有任何存在物作為自己的對象，也就是說，它沒有對象性的關系，它的存在就不是對象性的存在，非對象性的存在物是非存在物”。②馬克思終身的工作都是在致力于使人獲得充分的對象性。本文從馬克思對象性思想視角出發(fā)對《手稿》進行文本解讀。本文認為沿著對象性的視角可以把手稿的整個內(nèi)容貫穿起來。首先對象性是人的存在方式，人獲得豐富對象性的

3、過程就是對象化，相反人喪失對象性的過程就表現(xiàn)為異化，這樣對象性就生成對象化與異化二維。馬克思以此二維又對三方面進行研究，即針對經(jīng)濟現(xiàn)實的經(jīng)濟學研究：針對批判方法的黑格爾、費爾巴哈哲學的研究；針對獲得充分對象性的理想社會狀態(tài)的共產(chǎn)主義的研究。這里要注明一點的就是，馬克思的研究是建立在現(xiàn)實基礎上的，以上的邏輯思路也是建立在客觀現(xiàn)實基礎上的，而不是頭腦中憑空產(chǎn)生的。本文的結構安排也就是以上思路的具體展現(xiàn)。文章的緒論部分主要敘述三方面內(nèi)容。第一

4、方面簡要說明對象性思想在歷史上的流變。第二方面介紹《手稿》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第三方面寫本文的選題意義及創(chuàng)新點，對《手稿》對象性思想的解讀的意義在于可以加深對《手稿》的整體認識，深化對實踐等馬克思哲學核心概念的理解，還可能為解決生態(tài)危機、全球危機等現(xiàn)實問題提供思想資源。文章第一部分主要寫了兩方面內(nèi)容。第一方面介紹《手稿》的文本結構，以達到對手稿有一個整體的清晰的認識。手稿的結構方面主要有兩個注意點：①手稿是筆記，不是成①馬克思：(1844

5、年經(jīng)濟學哲學手稿》，人民出版社，2000，第106頁。@馬克思：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，人民出版社，2000，第106頁。Abstract”TheeconomicandPhilosophicalManuscriptsof1844”(hereinafterreferredtoasthe”Manuscript”)isMarxin”Rhine”periodofexposuretorealeconomyinterestafterthefi

6、rstattemptonthecapitalisteconomicsystemandbourgeoispoliticaleconomicscriticallyexamined，andexpoundstheirneweconomics，philosophyandcommunistideologyofanunfinishedearlypresentation，therearethreenotebooksThenotebookIImostof

7、thecontentisnotpreserved”Manuscript”becauseofitsideologicalcontentrich，since1932sincethepublicationofalongperiodoftimebydomesticandforeignscholars，scholarsfromdifferentanglestocarryontheanalysisandreferenceMarxinthe”Manu

8、script”instartingfromreality，fromtheactualsituationofworkers，throughmysolidacademicresearch，theobjectofthoughtisdescribedindetail，Marxshows，anentityifoutsideofitselfdoesnothaveitsownnature，isnotanaturalexistence，cannotpa

9、rticipateinthenatureoflife，thepresenceofaifnoobjectinitselfitisnottheobjectiveexistence”Marxadded：”athingifitselfisnotthethirdobjects，thereisnoanyexistenceasitsobject，thatistosay，itisnottheobjectrelationship，itsexistence

10、isnotanobjectiveexistence，nottheobjectiveexistenceisnotexist”MarxlifelongworkiscommittedtomakepeoplegetfullobjectIncontemporarysociety，theecologicalenvironmentisbecomingthegreatquestionsoftheday，manyscholarsuse”Manuscrip

11、t”objectsexthoughtintolookforasolution，enoughtoseeinmodemminingMarxobjectsexthoughtnecessityThisarticlefromtheMarxobjectsexthoughtperspectiveontextualinterpretationof’manuscript”Thispaperarguesthatalongtheobjectperspecti

12、veCansendthemanuscriptoftheentirecontentsofformeThefirstobjectisawayofhumanexistence，peoplegetrichobjectistheprocessofobject，insteadoflossofobjectofprocessperformanceforalienation，suchobjectgeneratesobjectandalienationof