23883.廣西文場活態(tài)保護研究

1、IltllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllY3260712單位代碼10602學(xué)號2014010655分類號J825密級公開＆割＼：!／後jUA『、16碩士學(xué)位論文廣西文場活態(tài)保護研究ASTUDYOFTHELn廠INGPROTECTIONoFGUANGXIWENCHANGFOLKART學(xué)院：專業(yè)：研究方向：年級：研究生：指導(dǎo)教師：完成日期：歷史文化與旅游學(xué)院民族學(xué)民族文化2014級孫家勤

2、李天雪教授2017年4月0掣卿掣廣西文場活態(tài)保護研究姓名：孫家勤導(dǎo)師：李天雪教授專業(yè)：民族學(xué)研究方向：民族文化年級：2014級摘要作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的廣西文場和其他普通的民間樂曲一樣，都是深深植根于人民的生活中的音樂。然而隨著時代的發(fā)展變化，廣西文場卻由繁盛時期商演的模式發(fā)展到如今多為自娛自樂的境況。廣西文場曾經(jīng)是眾多地方群眾休閑娛樂的主要方式，現(xiàn)今多集中在小范圍內(nèi)傳播。誠然作為傳統(tǒng)文化之一的廣西文場，其在群眾文化建沒之

3、中依舊具有不可替代的作用，其仍然是一批愛好者喜聞樂見的曲藝形式。因此，在國家大力支持傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的時代背景之下，廣西文場的傳承與發(fā)展也將重新成為群眾文化建設(shè)中的重要組成部分。文中選取廣西文場流傳較廣的桂林市區(qū)、荔浦縣、融安縣以及羅城仫佬族自治縣四個地區(qū)作為田野調(diào)查點，運用田野調(diào)查法與訪談法相結(jié)合的方式以文場在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r為切入點，通過比較的方法來挖掘廣西文場發(fā)展前后不一的原因，并由此引出廣西文場進行活態(tài)保護的原因以及摸索廣西文場

4、活態(tài)保護的路徑。并希望借由廣西文場活態(tài)保護的成功經(jīng)驗為其他非遺項目的保護與傳承提供借鑒。全文共分為是三個部分即緒論、正文以及結(jié)論。在第一章的緒論主要從選題緣由、研究目的及意義、研究綜述以及思路與方法五個方面逐一展開介紹。選題緣由首先主要介紹了本次研究的由來以及筆者對廣西文場的認(rèn)識；其后是本次研究的目的以及本次研究所具有的學(xué)術(shù)意義與現(xiàn)實意；概念界定部分則對廣西文場與活態(tài)保護兩個概念進行了選取，使其符合本文撰寫的需求。研究綜述部分別就廣西文

5、場的研究成果和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成果進行相應(yīng)學(xué)術(shù)回顧。緒論最后一部分則是介紹了本文的研究方法與研究思路。正文部分主要由第二至第五章節(jié)組成，逐步就廣西文場活態(tài)保護進行研究與論述。第二章主要講述廣西文場的產(chǎn)與發(fā)展過程，著重論述廣西文場產(chǎn)生之初與桂劇、彩調(diào)以及與少數(shù)民族曲藝之間的關(guān)系，并由此介紹廣西文場在區(qū)內(nèi)發(fā)展傳播的現(xiàn)狀以及其所具有的現(xiàn)代價值，此章節(jié)重在為后文廣西文場進行活態(tài)保護做鋪墊。第三章則是在第二章的基礎(chǔ)上對廣西文場的發(fā)展現(xiàn)狀進行分