我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的可行性分析.pdf

1、在現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其生態(tài)環(huán)境的改變，生存狀況受到了極大地挑戰(zhàn)，以極快的速度大量地消失。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)全人類有著極為重要的價(jià)值，從世界范圍來說，主要表現(xiàn)在能夠?yàn)槿祟愇幕瘍r(jià)值取向提供多元化選擇；從各民族的角度來說，是一個(gè)民族的文化得以延續(xù)的血脈和根基。因此，采取相關(guān)措施，對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)，刻不容緩。 我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在情況很不樂觀，雖然近些年很多學(xué)者進(jìn)行了大量的整理和研究，政府也采取了一些

2、有效的措施，不過，從整體范圍來看，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作仍然存在整體保護(hù)意識(shí)的欠缺、保護(hù)力度不夠、相關(guān)制度不完善、資金投入不足、資源嚴(yán)重浪費(fèi)等各種問題。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特個(gè)性和最大價(jià)值所在就在于其活態(tài)性，它們是活在民間的遺產(chǎn)，聯(lián)系著一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和將來。本文闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一特性對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義，提出對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)保護(hù)的方針，分析了活態(tài)保護(hù)的可能性，并在最后一章集中闡述了針對(duì)非物