漢語(yǔ)言文學(xué) 畢業(yè)論文--曹操形象淺談

1、<p>　　畢 業(yè) 論 文（設(shè) 計(jì)）</p><p>　　論文（設(shè)計(jì)）題目《梟雄？奸雄？英雄！——曹操形象淺談》</p><p>　　學(xué) 院 </p><p>　　專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) </p><p>　　層 次 </p>&l

2、t;p>　　學(xué) 生 </p><p>　　指導(dǎo)教師 </p><p>　　2011 年 9 月 8 日</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　一、梟雄 ……………………………………………………………………1&l

3、t;/p><p>　　二、奸雄 ……………………………………………………………………1</p><p>　　三、曹操的英雄觀 …………………………………………………………1</p><p>　　四、非同一般的曹操 ………………………………………………………2</p><p>　　1、執(zhí)法嚴(yán)明，治軍有方………………………………………………2<

4、/p><p>　　2、愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊………………………………………………3</p><p>　　3、用人唯賢，唯才是舉………………………………………………4</p><p>　　4、挾天子以諸侯………………………………………………………5</p><p>　　5、評(píng)價(jià)曹操……………………………………………………………7</p>

5、<p><b>　　附：</b></p><p>　　參考文獻(xiàn)………………………………………………………………8</p><p>　　后 記…………………………………………………………………9</p><p><b>　　梟雄？奸雄？英雄！</b></p><p><b>　　

6、——曹操形象淺談</b></p><p><b>　　摘 要：</b></p><p>　　“三國(guó)”（公元109年—公元280年），一段僅九十年的歷史，它里面有許多引人入勝的故事，也是人才輩出的時(shí)代，有梟雄，有奸雄，更有英雄！正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義。但是不管在哪里，都有一個(gè)人值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味、揣摩，這個(gè)人就是曹操。</p>

7、<p>　　曹操，在很多文學(xué)版本中都是以反面人物形象出現(xiàn)的，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險(xiǎn)狡詐，殘暴無(wú)情，曹操被套上諸多罪名，被天下廣為傳播。蘇東坡在《志林》中說(shuō)，當(dāng)時(shí)市井說(shuō)書，聽(tīng)眾聞劉玄德敗，都皺起眉頭，還有流眼淚的，而聞曹操敗，就高興的唱起來(lái)。這足可見(jiàn)曹操在人們心中的“惡人”形象是多么根深蒂固。</p><p>　　難道歷史上的曹操真的如此不堪？我覺(jué)得這也未心。魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)

8、系》一文中說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他?！痹陉悏邸度龂?guó)志》中也有很多褒揚(yáng)曹操的地方。曹操是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論的人物，那么他在歷史上到底是一個(gè)什么樣的人？是梟雄、是奸雄？還是英雄？帶著這個(gè)疑惑，我們重新走進(jìn)曹操，了解曹操，審視曹操。</p><p>　　關(guān)鍵詞：梟雄 奸雄 英雄 青梅煮酒</p><p>　　

9、曹操，字孟德，一名吉利，小名阿瞞。沛國(guó)譙縣（今安徽毫州市）人。其父曹嵩，乃宦官曹騰的養(yǎng)子?；鹿僭诋?dāng)時(shí)是被人們所看不起的，他既然是宦官養(yǎng)子之子，在當(dāng)時(shí)，就要算作出身不好。小時(shí)候父母不大管教，家境又不錯(cuò)，曹操便成為一個(gè)“問(wèn)題少年”。在《三國(guó)志》中有注“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”，因此許多人沒(méi)把他放在眼里，甚至鄙視他。</p><p>　　東漢末年，皇帝幼弱無(wú)能，外戚，宦官互相爭(zhēng)斗，交替把持朝政。漢朝社稷傾

10、頹，社會(huì)動(dòng)蕩不安，家民起義頻繁，各地手握重兵的諸侯蠢蠢欲動(dòng)，都在伺機(jī)尋找機(jī)會(huì)進(jìn)兵洛陽(yáng)，以“挾漢”為名爭(zhēng)奪大漢江山。各階級(jí)矛盾迅速激化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，所謂亂世出英雄，曹操正是在這樣一個(gè)動(dòng)亂的封建社會(huì)的大背景下崛起的。他到底算是什么？是梟雄？還是奸雄？</p><p><b>　　一、梟雄</b></p><p>　　梟雄這個(gè)詞，有多種解釋。梟，本義是貓頭鷹，引申為首領(lǐng)、

11、魁首、雄長(zhǎng)，比如鹽梟、毒梟；也引申為驍勇、豪雄、桀驁不馴，比如梟騎、梟將。所以，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“梟雄”的解釋，就是“強(qiáng)橫而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首”。魯肅說(shuō)‘劉備天下梟雄“（《三國(guó)志.魯肅傳》），黃權(quán)說(shuō)“劉備梟名”（《后漢書.劉焉傳》），便都是看出劉備乃“智勇杰出的人物”，驍勇、豪雄、桀驁不馴；此外，董卓、袁紹、袁術(shù)也可稱為梟雄因?yàn)樗麄儭皬?qiáng)橫而有野心”。</p><p><b>　　二、奸

12、雄</b></p><p>　　孫盛《異同雜語(yǔ)》云：太祖（即曹操）問(wèn)許子將（許劭，字子將，當(dāng)時(shí)的人物評(píng)論家）：“我何如人？”子將不答，固問(wèn)之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！边@句話有兩種理解：其一，曹操是治理國(guó)家的能臣，擾亂社會(huì)的奸雄；其二，曹操是治世中的能臣，亂世中的奸雄。那么曹操是不是只能做奸雄呢？前面我們提到魯迅先生對(duì)他的評(píng)價(jià)就可見(jiàn)，并非所有人都鄙棄曹操的。</p><

13、p>　　小時(shí)候，抱著一份童稚無(wú)知看過(guò)連續(xù)劇《三國(guó)演義》，曹操那副奸許的面孔早已在心里烙下印跡。如今懷著對(duì)曹操的“憎恨”讀《三國(guó)演義》，卻另有一番體會(huì)。曹操的形象漸漸高大，于是開(kāi)始喜歡曹操、敬佩曹操。方識(shí)英雄本色時(shí)才知道世人對(duì)他的誤解有多深！</p><p><b>　　三、曹操的英雄觀</b></p><p>　　《三國(guó)演義》第二十一回講到曹操煮酒論英雄。當(dāng)時(shí)劉

14、備和曹操同住許昌。有一天，曹操請(qǐng)劉備府中飲酒共論天下英雄。劉備列舉了當(dāng)時(shí)雄據(jù)一方的封建軍閥；如淮南袁術(shù)，河北袁紹，荊州劉表，江東孫策，卻被曹操一一否定。于是劉備問(wèn)誰(shuí)能當(dāng)之，沒(méi)想到曹操以手指劉備，后自指，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳！”劉備聽(tīng)到后，嚇得汗流浹背，匙箸落地；幸聽(tīng)到雷聲才借以掩飾過(guò)去。</p><p>　　曹操說(shuō)：“夫英雄者，胸大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐日月之志者也?！蹦鞘钦f(shuō)凡是稱得上英雄的

15、人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷，有宏遠(yuǎn)高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也。可見(jiàn)，曹操對(duì)英雄的衡量標(biāo)準(zhǔn)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。關(guān)于一個(gè)人是否為英雄，曹操更看重的是個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)。兵在精不在廣，斗智遠(yuǎn)勝于斗力。而將當(dāng)時(shí)兵少將寡，輾轉(zhuǎn)漂浮，寄人籬下的劉備列為除己之外的唯一英雄，足可體現(xiàn)出他的慧眼如炬。他知道劉備胸有大志，非池中之物，不會(huì)久居人下，斷定劉備也是個(gè)英雄人物。這也是曹操自己獨(dú)到的英雄觀，這也是他成就一方霸

16、業(yè)的基礎(chǔ)吧！但他當(dāng)時(shí)也許也是出于一種試探，并沒(méi)借機(jī)除去劉備，還將這條“蛟龍”放走了，后來(lái)果應(yīng)其言，劉備成了三分天下的割據(jù)勢(shì)力之一。這可能是曹操一次重大的錯(cuò)誤決策吧。這就是我們津津樂(lè)道的“青梅煮酒”。</p><p><b>　　四、非同一般的曹操</b></p><p>　　1、執(zhí)法嚴(yán)明，治軍有方</p><p>　　曹操二十歲就做了孝廉，不久

17、便被任命為洛陽(yáng)北部尉，也就是京都地區(qū)一個(gè)副縣級(jí)的公安局長(zhǎng)，可謂仕途得意。《曹瞞傳》中說(shuō)的很清楚，曹操一到任，就把官署衙門修繕一新，又造五色大棒，每扇大門旁各掛十來(lái)根，“有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之?！睅讉€(gè)月后，果然來(lái)了個(gè)找死的。靈帝龐信的宦官蹇碩的叔叔，依仗炙手可熱的權(quán)勢(shì)，不把曹操的禁令放在眼里，公然違禁夜行。曹操也不含糊，立即將這家伙用五色棒打死。這一下殺一儆百，治安情況大為好轉(zhuǎn)，曹操也因此名震朝野。這樣一來(lái)，就觸動(dòng)了宦官集團(tuán)的利益，

18、若換作其他人，一定不得好死。可礙于他父親和祖父的面子，后臺(tái)強(qiáng)硬，權(quán)貴們也無(wú)可奈何。此舉也頗受后世好評(píng)，一些歷史學(xué)家贊之曰“不畏強(qiáng)暴”、“執(zhí)法如山”。但是當(dāng)時(shí)的那些太監(jiān)們也決不會(huì)善罷甘休。為拔掉曹操這顆眼上釘，他們便以曹操治理有方為由，保薦曹操做了頓丘令。也就是一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)小縣令。</p><p>　　在當(dāng)時(shí)那種黑暗的社會(huì)中，曹操一心想做個(gè)好官，嚴(yán)明執(zhí)法，卻處處受到排擠，阻力重重，舉步為艱。后來(lái)曹操做過(guò)議郎，

19、因看到宦官專權(quán)把弄朝政，就幾次大膽直諫，卻始終未能為靈帝所納。曹操為此倍感失望，于是不再獻(xiàn)言。之后，曹操又做了幾任官，他始終堅(jiān)持著自己的為官原則。在他的管轄范圍內(nèi)，無(wú)論是誰(shuí)犯法，他全都依法懲辦，毫不手軟。曹操初涉政壇便能剛正不阿，執(zhí)法嚴(yán)明，他試圖以法律來(lái)整頓吏治，改變當(dāng)時(shí)已腐朽不堪的官場(chǎng)風(fēng)氣，從而換救岌岌可危的東漢政權(quán)。但他的做法觸及許多權(quán)貴的切身利益，加上統(tǒng)治者懾于他們的勢(shì)力，因此曹操的政治主張注定要落空。</p>&l

20、t;p>　　公元189年，漢靈帝駕崩，太子劉辯繼位，大將軍何進(jìn)為了誅殺宦官而引董卓入朝。董卓廢少帝，立獻(xiàn)帝，京城大亂。曹操借獻(xiàn)刀之名欲刺殺董卓失敗，逃歸故里，招兵買馬。開(kāi)始他戎馬征戰(zhàn)的軍事生涯。</p><p>　　建安三年夏四月，曹操率兵南征張繡。路經(jīng)麥地，當(dāng)時(shí)麥子已熟，農(nóng)民看到大軍到來(lái)，不敢割麥。于是曹操出榜安民曰：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥?zhǔn)熘畷r(shí)，不得已而起兵，大小將校，凡過(guò)麥田，但有

21、踐踏者，并皆斬首。軍法甚嚴(yán)，爾民勿得驚疑”。于是“百姓無(wú)不歡聲稱頌，望塵遮道而拜。軍官經(jīng)過(guò)麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳而過(guò)，并不敢踐踏?！本驮谶@時(shí)，田中飛起一只鳥(niǎo)，曹操的馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大片麥田。曹操讓行軍主簿擬議自己踐麥之罪，主簿說(shuō)：“丞相怎么可以議罪呢？”曹操說(shuō)：“我自己制定的軍法，自己觸犯了，如果不治罪，怎么可以服眾呢？”隨即拔出腰間佩劍要自刎。眾人連忙攔住。謀臣郭嘉說(shuō)：“古書《春秋》上說(shuō)，法不加于尊，丞相統(tǒng)領(lǐng)大軍，怎么

22、可以自殺呢？”曹操沉思良久，最后用劍割斷自己的頭發(fā)，又派人傳示三軍，這就是“割發(fā)代首”的故事了。</p><p>　　當(dāng)然，曹操絕不會(huì)為了一條軍令而賠上自己的性命，因此很多人說(shuō)曹操這種做法很狡詐，虛偽。其實(shí)不然，試想，一個(gè)人要領(lǐng)導(dǎo)一支十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的軍隊(duì)，除了個(gè)人的魄力，更需要有行之有效的治軍策略。既要考慮百姓的感受，以贏取良好的輿論環(huán)境，又要嚴(yán)肅軍紀(jì)，令士兵口服心服，這就需要有高超的治軍馭人之術(shù)，曹操做到了。

23、雖然之后曹操違反了軍法而割發(fā)以代首，從一定程度上可以說(shuō)沒(méi)有依法辦事，但仍取得“三軍悚然，無(wú)不懔遵軍令”的效果，可見(jiàn)曹操治軍手段之高。假如當(dāng)時(shí)曹操真的依法辦事，將自己砍了，那必將導(dǎo)致堪設(shè)想的后果。曹操一死，龐大的曹家軍事集團(tuán)群龍無(wú)首，必將分裂潰散。少了曹軍的制約，各地的割據(jù)勢(shì)力會(huì)蜂擁而起。相互混戰(zhàn)，加劇社會(huì)的動(dòng)蕩，使百姓更加的水深火熱，痛苦不堪。而在此期間起著維系社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，約束其他封建軍閥由于野心的膨脹而爆發(fā)的混戰(zhàn)局面的關(guān)鍵性人物就是

24、曹操。因此曹操“割發(fā)代首”以取軍心的做法是值得肯定的聰明之舉。曹操的嚴(yán)明執(zhí)法，治軍有方的優(yōu)秀品格貫穿他幾十年的征戰(zhàn)生涯，這也是他能雄據(jù)一方的重要因素之一。</p><p>　　2、愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊</p><p>　　古語(yǔ)有云：“海納百川，有容乃大。自古以來(lái)，但凡成大事者，都是能容才，愛(ài)才，用才之人。在諸侯群起，四方割據(jù)的亂世之中，曹操之所以能從一個(gè)起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長(zhǎng)

25、，歷經(jīng)幾十年的東片西討，除袁術(shù)，破呂布，嚴(yán)袁紹，定劉表，從而統(tǒng)一北方大片土地，應(yīng)當(dāng)歸功于他的愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊。</p><p>　　談到這一點(diǎn)，我首先想到的便是曹操義釋關(guān)公。在《三國(guó)演義》中第二十五回講到劉備兵敗，投奔袁紹。關(guān)羽被曹兵困與一座土山之上，走投無(wú)路。而曹操在討伐董卓時(shí)見(jiàn)關(guān)公溫酒斬華雄，便知他是不可多得的將才，因此對(duì)關(guān)公的神武仰慕已久。于是他讓張遼勸降關(guān)公，結(jié)果關(guān)公答應(yīng)了，不過(guò)附加了三個(gè)條件，天底下恐

26、怕沒(méi)有這樣的投降方式吧！哪有敗兵之將投降還提條件的，并且條件苛刻的讓人無(wú)法容忍：“但知?jiǎng)⒒适迦ハ颍还芮Ю锶f(wàn)里，便當(dāng)辭去?！边@是什么條件？豈不是養(yǎng)虎為患放虎歸山嗎？</p><p>　　曹操本可以一刀殺之，以絕后患，但他舍不得。他深知關(guān)公是個(gè)罕見(jiàn)的奇才，殺了未免可惜。于是他答應(yīng)了關(guān)羽提出的三個(gè)條件。回到許昌，三日一小宴五日一大宴地邀請(qǐng)關(guān)公，金錢美女更不在話下，以此收買關(guān)公的心。但關(guān)公卻分毫不動(dòng)，最后曹操忍痛割愛(ài)將

27、自己那匹日行千里的赤兔馬慷慨相贈(zèng)。</p><p>　　關(guān)公在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的顏良，文丑兩員大將，為曹操解了白馬之圍。但當(dāng)他得知?jiǎng)湎侣浜螅敛华q豫的辭別曹操，投奔劉備。曹操縱有千萬(wàn)個(gè)舍不得也沒(méi)有強(qiáng)加阻擋，還親自送行。這絕非一般人能做出來(lái)的舉動(dòng)。而且關(guān)羽在離開(kāi)途中，又上演了一出“美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將”好戲。殺了曹操的好幾員大將，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。</p><p>　　

28、此時(shí)，曹操可謂損失慘重。若是別人定會(huì)馬上起兵猛追，關(guān)羽縱有千般本領(lǐng)，要想全身而退，我想也不會(huì)那么簡(jiǎn)單吧！而曹操卻召回了私自前往追殺關(guān)羽的夏侯惇，以常人難及的大度放走了關(guān)羽。</p><p>　　無(wú)獨(dú)有偶在長(zhǎng)坂坡和劉備對(duì)陣時(shí)，也是因?yàn)閻?ài)才，不肯亂箭將趙云射死，而任其在自己的大軍中橫沖直撞，不僅救出了劉備的兒子阿斗，還殺傷、殺死自己的戰(zhàn)將無(wú)數(shù)。還有個(gè)就是袁紹帳下的陳琳曾寫過(guò)一篇討伐曹操的文章，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵

29、曹操，歷數(shù)曹操的種種罪行，搞得曹操很沒(méi)有面子。后來(lái)曹操擊敗袁紹，俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了，曹操卻因?yàn)橘p識(shí)陳琳的才華，不忍殺他而將他放了，還在自己手下做了官。</p><p>　　由于愛(ài)才，曹操常常不計(jì)個(gè)人得失，只要是他認(rèn)定的人才，他會(huì)千方百計(jì)去爭(zhēng)取，但如果得不到，他也不會(huì)勉強(qiáng)。他寧愿多一個(gè)對(duì)手，也不愿做那種“寧可玉碎，不為瓦全”的事情。</p><p>　　曹操的愛(ài)才之心如此，誰(shuí)可

30、比之？欲話說(shuō)：宰相肚里可撐船。我想曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作為一個(gè)亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，想獨(dú)霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛(ài)異人才，胸襟開(kāi)闊是必不可少的素質(zhì)。而曹操恰能以實(shí)際行動(dòng)踐行這一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。</p><p>　　3、用人唯賢，唯才是舉</p><p>　　“世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！边@里的“千

31、里馬”指的是人才，而“伯樂(lè)”指的是發(fā)現(xiàn)“千里馬”善于相人，用人者。在三國(guó)這個(gè)特殊的分裂時(shí)期，華夏大地英雄輩出，人才濟(jì)濟(jì)。缺管的是那善于發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂(lè)”，而曹操堪稱伯樂(lè)的佼佼者。</p><p>　　曹操深知人才的重要性，所以他求賢若渴，千方百計(jì)網(wǎng)羅人才。而且在用人技巧上也有其過(guò)人之處，因?yàn)樗幌驁?jiān)持用人唯賢，唯才是用的原則。郭嘉在闡述“曹操十勝，袁紹十?dāng)　钡恼撜f(shuō)中講到：“紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚；公外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人

32、唯才，以度勝也。”這句話并非逢迎拍馬之說(shuō)，而是一針見(jiàn)血，點(diǎn)明袁紹與曹操在用人上的本質(zhì)區(qū)別。</p><p>　　為了選拔人才，曹操在公元210年春，下了一道《求賢令》，提出了“唯才是舉”的用人之計(jì)，打破了依據(jù)門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)。他立足現(xiàn)實(shí)，指出在于下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。希望大臣們幫他把那些出身貧寒而被埋沒(méi)的人才挖掘出來(lái)。后來(lái)在公元214年和217年，曹操又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的用人制度。&l

33、t;/p><p>　　經(jīng)過(guò)一番努力之后，曹操集中大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人才數(shù)不勝數(shù)。形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況。從老兵中提拔了于禁、樂(lè)進(jìn)、典韋等將才；從地方投降過(guò)來(lái)的人才中任用張遼、徐晃、張郃、陳琳等人；從地方豪強(qiáng)中任用李典、李通、許諸、臧霸等；從東漢朝廷的小官吏中提拔荀文若、荀攸、王朗等；從判斷通人才中起用郭嘉、劉曄等。這些人才都是曹家大廈的頂梁柱，為曹家立下了汗馬功勞。</p>&l

34、t;p>　　曹操用人不計(jì)名聲榮辱，凡有治國(guó)用兵之術(shù)，都要舉而用之。曹操在任用人才時(shí)可謂獨(dú)具慧眼，藝術(shù)高超。荀或舊事袁紹，曹操與他共論天下事，甚是高興，說(shuō)：“以吾之子房也！”于是任命他為行軍司馬。對(duì)他推薦的當(dāng)時(shí)幾名賢士也一一加以重用。</p><p>　　官渡之戰(zhàn)中，許攸由于所獻(xiàn)計(jì)謀難為袁紹所用，連夜投奔曹操。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)許攸到來(lái)時(shí)，高興得來(lái)不急穿鞋就出去迎接。經(jīng)過(guò)幾番試探，曹操確定許攸是真心投降，便大膽采用許攸的

35、計(jì)謀，果然大獲全勝。這就是曹操的過(guò)人之處，即使在極其不利的境地中，仍能保持清醒的頭腦，用人有度。而袁紹與之相比，簡(jiǎn)直相形見(jiàn)絀。后人有詩(shī)嘆袁紹曰：“忠言逆耳反見(jiàn)仇，獨(dú)夫袁紹少計(jì)謀，烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州?！笨梢?jiàn)袁紹手下雖然謀士眾多，但不得善用，即使擁百萬(wàn)之師，也是枉然。而曹操卻能抓住時(shí)機(jī)，用人不疑，終究力挽狂瀾，以弱制強(qiáng)，以少勝多，給擁有四州之地的袁紹以致命一擊，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。</p><p>　　

36、得人心者得天下，能讓人才心甘情愿的為自己服務(wù)的才可以鞏固天下。曹操這種唯才是舉的用人方針?lè)窃B之流能比的。袁紹的“南據(jù)河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下”比之曹操的“任天下之智力，以道御之”的道行差遠(yuǎn)了，因此才有紹敗曹勝。</p><p><b>　　4、挾天子以令諸侯</b></p><p>　　人們說(shuō)曹操陰險(xiǎn)狡詐，是篡奪劉家天下的亂臣賊子。很大程度上是受通俗小

37、說(shuō)《三國(guó)演義》的影響，許劭經(jīng)典的評(píng)論：子治世之能臣，亂世之奸雄。曹操放聲大笑。被子人們宣判為奸臣，再加上一句“寧教我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我”，曹操就被打入了萬(wàn)劫不復(fù)之地。</p><p>　　真是這樣嗎？其實(shí)，我們立足當(dāng)時(shí)的歷史背景去分析曹操的這一做法，就不難發(fā)現(xiàn)，并不是人們現(xiàn)在所想象的，而是比較保守高明的。</p><p>　　首先，對(duì)“挾天子以令諸侯”這句話，我們來(lái)探討一下，因?yàn)闊o(wú)論曹

38、操還是他的謀士，都沒(méi)說(shuō)過(guò)這句話，也沒(méi)有使用過(guò)“挾天子”的提法。說(shuō)這句話或者意思相近話的人都是他的適敵人，他的對(duì)手，這些人的話恐怕是不大靠的住的。在《三國(guó)志.武帝紀(jì)》中曹操在另人都去朝拜新皇帝，他卻悲憤地說(shuō)：“諸君北面，我自西向！”也就是說(shuō)，你們到幽州朝拜新皇帝去吧，我自己一個(gè)人西進(jìn)長(zhǎng)安，到那里保衛(wèi)當(dāng)今皇上去！這就清楚地表明了曹操的政治立場(chǎng)，主張統(tǒng)一，反對(duì)分裂，曹操方面的說(shuō)法是“奉天子”，“奉”就增加了很多尊重愛(ài)戴的意味，而不是“挾天子”

39、，雖是一字之差，卻意義大不相同了。</p><p>　　當(dāng)然，在“奉天子”時(shí)，曹操的做法可能讓其他諸侯不能接受（當(dāng)然只是借口而以），但當(dāng)時(shí)的情況，曹操別無(wú)選擇。在當(dāng)時(shí)，東漢政權(quán)傳至獻(xiàn)帝，早已名存實(shí)亡，完全淪為一個(gè)傀儡政權(quán)，在獻(xiàn)帝登基之前，就已經(jīng)和少帝飽受軍閥割據(jù)，顛沛流離之苦。當(dāng)時(shí)有一句童謠說(shuō)：“帝非帝，王非王，千騎萬(wàn)騎走北邙”。正是小皇帝這種生活的真實(shí)寫照。公元189年，東漢政權(quán)落入董卓之手，他廢獻(xiàn)帝，然后以天

40、子之名發(fā)號(hào)施令，為所欲為，并且殘暴異常。</p><p>　　公元201年獻(xiàn)帝移駕于許昌，從此朝廷大權(quán)盡歸曹操。從此曹操利用漢獻(xiàn)帝的名義發(fā)號(hào)施令，對(duì)其他割劇勢(shì)力或招降，或讓他們互相攻打，然后自己以逸待勞，坐收漁翁之利。</p><p>　　曹操這一做法不過(guò)是想以一種更好的方式完成他的統(tǒng)一大業(yè)。他非常了解那些地方諸侯心里打的如意算盤，每個(gè)人都在竭力表現(xiàn)自己的忠心，動(dòng)不動(dòng)就打著光復(fù)漢室的旗號(hào)組

41、織軍聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。曹操“挾天子以令諸侯”，一來(lái)可以牽制那些對(duì)皇位虎視眈眈的人，二來(lái)可以名正言順地進(jìn)行他的統(tǒng)一大業(yè)。只是由于曹操死后，其子曹丕稱帝，追封他為魏武帝，因此曹操便逃脫不了篡臣的罪名罷了。</p><p>　　然而，在歷史的長(zhǎng)河中，社會(huì)是不斷進(jìn)步的，當(dāng)一個(gè)朝代走到盡頭，必然被另一個(gè)新的朝代所代替，這是個(gè)千古不變的規(guī)律。那么，憑什么說(shuō)姓曹的稱帝叫“篡漢”，姓劉的稱帝就稱“續(xù)正統(tǒng)”呢？難道姓劉的無(wú)能，還要抱

42、著玉璽和天下百姓同歸于盡，卻不允許那些有才有德的人來(lái)管理國(guó)家，使百姓安居樂(lè)業(yè)？自古以來(lái)，帝王之位，能者居之。如果說(shuō)曹操是漢室的亂臣賊子，那么商湯滅桀，武王伐紂，劉邦誅秦，又算作什么？難道說(shuō)他們也是奸臣？無(wú)奈歷史總以成敗論英雄，如果曹操能在有生之年結(jié)束軍閥混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一中國(guó)，締造一個(gè)太平盛世，那么現(xiàn)在一定是一個(gè)受萬(wàn)民頂禮膜拜的有道明君?？上v史已成定局，曹操縱有萬(wàn)千冤屈，又有誰(shuí)能說(shuō)清道明？</p><p>　　總

43、而言之，我認(rèn)為曹操“挾天子以令諸侯”的做法并無(wú)多少過(guò)錯(cuò)，至少是一種很聰明的手段，是他高超的政治本領(lǐng)的體現(xiàn)。至于其他人為何一直貶斥他的這種做法，我想大概是曹操做了一直想做而又做不成的事吧。</p><p><b>　　5、評(píng)價(jià)曹操</b></p><p>　　陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)曹操是這樣評(píng)價(jià)的：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖遠(yuǎn)籌渲謀，鞭撻宇

44、內(nèi)，攬申，商之法術(shù)，該韓白之奇策，官方授才，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?lt;/p><p>　　短短幾十言就展現(xiàn)了歷史上較為真實(shí)的曹操形象。這是比較客觀合理的評(píng)價(jià)的。畢竟在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，軍閥割據(jù)的動(dòng)亂年代，作為一個(gè)封建統(tǒng)治軍閥，能胸懷大志，愛(ài)惜人才，知人善用，文武兼?zhèn)洌w恤民生，策馬馳騁華夏，揮鞭平定北方，堪稱一世之英雄。其歷史功績(jī)不可磨滅，

45、英雄本色不容詆毀。</p><p>　　當(dāng)然，歷史畢竟是離我們非常遙遠(yuǎn)的，我們只能通過(guò)一些不一定十分靠得住的史料和人們世代相傳的“閑話”去猜測(cè)、評(píng)論；況且我們不是歷史學(xué)家，對(duì)評(píng)論的對(duì)與否，我想不一定需要過(guò)分的深究，只是對(duì)歷史的一種渲泄罷了，正所謂：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相適。古今多少事，都付笑談中?！薄{(diào)寄《臨江仙》。在最

46、后我們用曹操的《龜雖壽》來(lái)結(jié)束這次對(duì)曹操的品論、研究吧！</p><p><b>　　龜雖壽</b></p><p><b>　　——曹操</b></p><p>　　神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。</p><p>　　老驥狀櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。</p><

47、;p>　　盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年。</p><p>　　幸甚至哉，歌以詠志。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　1．《三國(guó)演義》,人民出版社，1973年12月1日，作者羅貫中。</p><p>　　2．《中華上下五千年》，中央民族大學(xué)出版社， 2002年4月，作者林

48、漢達(dá)。</p><p>　　3．《品三國(guó)風(fēng)云人物》，中國(guó)三峽出版社，2006年10月，作者王宇。</p><p>　　4．《志林》，蘇東坡。</p><p>　　5．《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》魯迅。</p><p>　　6．《三國(guó)志.魯肅傳》上海古籍出版社,2000年。</p><p>　　7．《三國(guó)志.武帝傳》

49、上海古籍出版社,2000年。</p><p>　　8．《后漢書. 劉焉傳》岳麓出版社1998年7月。</p><p>　　9．《曹瞞傳》上海古籍出版社,2000年。</p><p>　　10.《中國(guó)歷代秘聞?shì)W事》</p><p><b>　　后 記</b></p><p>　　曹操，在歷史上可

50、能是性格最復(fù)雜，形象最多樣的人。就像中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的“變臉”一樣，曹操好像有好幾張臉，但又都長(zhǎng)在他身上，一點(diǎn)都不矛盾。這真是一個(gè)奇跡。曹操生活在剝削階級(jí)的社會(huì)形態(tài)中，從小接受儒家傳統(tǒng)思想的教育，封建等級(jí)觀念根深蒂固。剝削階級(jí)的本質(zhì)沒(méi)有根本改變，但他的階級(jí)局限性并不能掩蓋他的光輝形象。因?yàn)樗米约旱呐ν苿?dòng)了社會(huì)的發(fā)展。</p><p>　　同時(shí)，在此衷心的感謝**老師以及函授站其他領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本人熱心關(guān)懷和幫助，才使本