漢語言文學 畢業(yè)論文--曹操形象淺談

1、<p>　　畢 業(yè) 論 文（設 計）</p><p>　　論文（設計）題目《梟雄？奸雄？英雄！——曹操形象淺談》</p><p>　　學 院 </p><p>　　專 業(yè) 漢語言文學 </p><p>　　層 次 </p>&l

2、t;p>　　學 生 </p><p>　　指導教師 </p><p>　　2011 年 9 月 8 日</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　一、梟雄 ……………………………………………………………………1&l

3、t;/p><p>　　二、奸雄 ……………………………………………………………………1</p><p>　　三、曹操的英雄觀 …………………………………………………………1</p><p>　　四、非同一般的曹操 ………………………………………………………2</p><p>　　1、執(zhí)法嚴明，治軍有方………………………………………………2<

4、/p><p>　　2、愛惜人才，心胸開闊………………………………………………3</p><p>　　3、用人唯賢，唯才是舉………………………………………………4</p><p>　　4、挾天子以諸侯………………………………………………………5</p><p>　　5、評價曹操……………………………………………………………7</p>

5、<p><b>　　附：</b></p><p>　　參考文獻………………………………………………………………8</p><p>　　后 記…………………………………………………………………9</p><p><b>　　梟雄？奸雄？英雄！</b></p><p><b>　　

6、——曹操形象淺談</b></p><p><b>　　摘 要：</b></p><p>　　“三國”（公元109年—公元280年），一段僅九十年的歷史，它里面有許多引人入勝的故事，也是人才輩出的時代，有梟雄，有奸雄，更有英雄！正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。但是不管在哪里，都有一個人值得我們去細細品味、揣摩，這個人就是曹操。</p>

7、<p>　　曹操，在很多文學版本中都是以反面人物形象出現(xiàn)的，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險狡詐，殘暴無情，曹操被套上諸多罪名，被天下廣為傳播。蘇東坡在《志林》中說，當時市井說書，聽眾聞劉玄德敗，都皺起眉頭，還有流眼淚的，而聞曹操敗，就高興的唱起來。這足可見曹操在人們心中的“惡人”形象是多么根深蒂固。</p><p>　　難道歷史上的曹操真的如此不堪？我覺得這也未心。魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關

8、系》一文中說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他?！痹陉悏邸度龂尽分幸灿泻芏喟龘P曹操的地方。曹操是一個千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論的人物，那么他在歷史上到底是一個什么樣的人？是梟雄、是奸雄？還是英雄？帶著這個疑惑，我們重新走進曹操，了解曹操，審視曹操。</p><p>　　關鍵詞：梟雄 奸雄 英雄 青梅煮酒</p><p>　　

9、曹操，字孟德，一名吉利，小名阿瞞。沛國譙縣（今安徽毫州市）人。其父曹嵩，乃宦官曹騰的養(yǎng)子?；鹿僭诋敃r是被人們所看不起的，他既然是宦官養(yǎng)子之子，在當時，就要算作出身不好。小時候父母不大管教，家境又不錯，曹操便成為一個“問題少年”。在《三國志》中有注“少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”，因此許多人沒把他放在眼里，甚至鄙視他。</p><p>　　東漢末年，皇帝幼弱無能，外戚，宦官互相爭斗，交替把持朝政。漢朝社稷傾

10、頹，社會動蕩不安，家民起義頻繁，各地手握重兵的諸侯蠢蠢欲動，都在伺機尋找機會進兵洛陽，以“挾漢”為名爭奪大漢江山。各階級矛盾迅速激化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，所謂亂世出英雄，曹操正是在這樣一個動亂的封建社會的大背景下崛起的。他到底算是什么？是梟雄？還是奸雄？</p><p><b>　　一、梟雄</b></p><p>　　梟雄這個詞，有多種解釋。梟，本義是貓頭鷹，引申為首領、

11、魁首、雄長，比如鹽梟、毒梟；也引申為驍勇、豪雄、桀驁不馴，比如梟騎、梟將。所以，《現(xiàn)代漢語詞典》對“梟雄”的解釋，就是“強橫而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首”。魯肅說‘劉備天下梟雄“（《三國志.魯肅傳》），黃權說“劉備梟名”（《后漢書.劉焉傳》），便都是看出劉備乃“智勇杰出的人物”，驍勇、豪雄、桀驁不馴；此外，董卓、袁紹、袁術也可稱為梟雄因為他們“強橫而有野心”。</p><p><b>　　二、奸

12、雄</b></p><p>　　孫盛《異同雜語》云：太祖（即曹操）問許子將（許劭，字子將，當時的人物評論家）：“我何如人？”子將不答，固問之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”這句話有兩種理解：其一，曹操是治理國家的能臣，擾亂社會的奸雄；其二，曹操是治世中的能臣，亂世中的奸雄。那么曹操是不是只能做奸雄呢？前面我們提到魯迅先生對他的評價就可見，并非所有人都鄙棄曹操的。</p><

13、p>　　小時候，抱著一份童稚無知看過連續(xù)劇《三國演義》，曹操那副奸許的面孔早已在心里烙下印跡。如今懷著對曹操的“憎恨”讀《三國演義》，卻另有一番體會。曹操的形象漸漸高大，于是開始喜歡曹操、敬佩曹操。方識英雄本色時才知道世人對他的誤解有多深！</p><p><b>　　三、曹操的英雄觀</b></p><p>　　《三國演義》第二十一回講到曹操煮酒論英雄。當時劉

14、備和曹操同住許昌。有一天，曹操請劉備府中飲酒共論天下英雄。劉備列舉了當時雄據(jù)一方的封建軍閥；如淮南袁術，河北袁紹，荊州劉表，江東孫策，卻被曹操一一否定。于是劉備問誰能當之，沒想到曹操以手指劉備，后自指，說：“今天下英雄，唯使君與操耳！”劉備聽到后，嚇得汗流浹背，匙箸落地；幸聽到雷聲才借以掩飾過去。</p><p>　　曹操說：“夫英雄者，胸大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐日月之志者也?！蹦鞘钦f凡是稱得上英雄的

15、人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷，有宏遠高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也?？梢?，曹操對英雄的衡量標準有著自己獨到的見解。關于一個人是否為英雄，曹操更看重的是個人內在的素質修養(yǎng)。兵在精不在廣，斗智遠勝于斗力。而將當時兵少將寡，輾轉漂浮，寄人籬下的劉備列為除己之外的唯一英雄，足可體現(xiàn)出他的慧眼如炬。他知道劉備胸有大志，非池中之物，不會久居人下，斷定劉備也是個英雄人物。這也是曹操自己獨到的英雄觀，這也是他成就一方霸

16、業(yè)的基礎吧！但他當時也許也是出于一種試探，并沒借機除去劉備，還將這條“蛟龍”放走了，后來果應其言，劉備成了三分天下的割據(jù)勢力之一。這可能是曹操一次重大的錯誤決策吧。這就是我們津津樂道的“青梅煮酒”。</p><p><b>　　四、非同一般的曹操</b></p><p>　　1、執(zhí)法嚴明，治軍有方</p><p>　　曹操二十歲就做了孝廉，不久

17、便被任命為洛陽北部尉，也就是京都地區(qū)一個副縣級的公安局長，可謂仕途得意?！恫懿m傳》中說的很清楚，曹操一到任，就把官署衙門修繕一新，又造五色大棒，每扇大門旁各掛十來根，“有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之?！睅讉€月后，果然來了個找死的。靈帝龐信的宦官蹇碩的叔叔，依仗炙手可熱的權勢，不把曹操的禁令放在眼里，公然違禁夜行。曹操也不含糊，立即將這家伙用五色棒打死。這一下殺一儆百，治安情況大為好轉，曹操也因此名震朝野。這樣一來，就觸動了宦官集團的利益，

18、若換作其他人，一定不得好死?？傻K于他父親和祖父的面子，后臺強硬，權貴們也無可奈何。此舉也頗受后世好評，一些歷史學家贊之曰“不畏強暴”、“執(zhí)法如山”。但是當時的那些太監(jiān)們也決不會善罷甘休。為拔掉曹操這顆眼上釘，他們便以曹操治理有方為由，保薦曹操做了頓丘令。也就是一個偏遠地區(qū)的一個小縣令。</p><p>　　在當時那種黑暗的社會中，曹操一心想做個好官，嚴明執(zhí)法，卻處處受到排擠，阻力重重，舉步為艱。后來曹操做過議郎，

19、因看到宦官專權把弄朝政，就幾次大膽直諫，卻始終未能為靈帝所納。曹操為此倍感失望，于是不再獻言。之后，曹操又做了幾任官，他始終堅持著自己的為官原則。在他的管轄范圍內，無論是誰犯法，他全都依法懲辦，毫不手軟。曹操初涉政壇便能剛正不阿，執(zhí)法嚴明，他試圖以法律來整頓吏治，改變當時已腐朽不堪的官場風氣，從而換救岌岌可危的東漢政權。但他的做法觸及許多權貴的切身利益，加上統(tǒng)治者懾于他們的勢力，因此曹操的政治主張注定要落空。</p>&l

20、t;p>　　公元189年，漢靈帝駕崩，太子劉辯繼位，大將軍何進為了誅殺宦官而引董卓入朝。董卓廢少帝，立獻帝，京城大亂。曹操借獻刀之名欲刺殺董卓失敗，逃歸故里，招兵買馬。開始他戎馬征戰(zhàn)的軍事生涯。</p><p>　　建安三年夏四月，曹操率兵南征張繡。路經(jīng)麥地，當時麥子已熟，農民看到大軍到來，不敢割麥。于是曹操出榜安民曰：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥熟之時，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有

21、踐踏者，并皆斬首。軍法甚嚴，爾民勿得驚疑”。于是“百姓無不歡聲稱頌，望塵遮道而拜。軍官經(jīng)過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳而過，并不敢踐踏?！本驮谶@時，田中飛起一只鳥，曹操的馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大片麥田。曹操讓行軍主簿擬議自己踐麥之罪，主簿說：“丞相怎么可以議罪呢？”曹操說：“我自己制定的軍法，自己觸犯了，如果不治罪，怎么可以服眾呢？”隨即拔出腰間佩劍要自刎。眾人連忙攔住。謀臣郭嘉說：“古書《春秋》上說，法不加于尊，丞相統(tǒng)領大軍，怎么

22、可以自殺呢？”曹操沉思良久，最后用劍割斷自己的頭發(fā)，又派人傳示三軍，這就是“割發(fā)代首”的故事了。</p><p>　　當然，曹操絕不會為了一條軍令而賠上自己的性命，因此很多人說曹操這種做法很狡詐，虛偽。其實不然，試想，一個人要領導一支十幾萬甚至幾十萬的軍隊，除了個人的魄力，更需要有行之有效的治軍策略。既要考慮百姓的感受，以贏取良好的輿論環(huán)境，又要嚴肅軍紀，令士兵口服心服，這就需要有高超的治軍馭人之術，曹操做到了。

23、雖然之后曹操違反了軍法而割發(fā)以代首，從一定程度上可以說沒有依法辦事，但仍取得“三軍悚然，無不懔遵軍令”的效果，可見曹操治軍手段之高。假如當時曹操真的依法辦事，將自己砍了，那必將導致堪設想的后果。曹操一死，龐大的曹家軍事集團群龍無首，必將分裂潰散。少了曹軍的制約，各地的割據(jù)勢力會蜂擁而起。相互混戰(zhàn)，加劇社會的動蕩，使百姓更加的水深火熱，痛苦不堪。而在此期間起著維系社會相對穩(wěn)定，約束其他封建軍閥由于野心的膨脹而爆發(fā)的混戰(zhàn)局面的關鍵性人物就是

24、曹操。因此曹操“割發(fā)代首”以取軍心的做法是值得肯定的聰明之舉。曹操的嚴明執(zhí)法，治軍有方的優(yōu)秀品格貫穿他幾十年的征戰(zhàn)生涯，這也是他能雄據(jù)一方的重要因素之一。</p><p>　　2、愛惜人才，心胸開闊</p><p>　　古語有云：“海納百川，有容乃大。自古以來，但凡成大事者，都是能容才，愛才，用才之人。在諸侯群起，四方割據(jù)的亂世之中，曹操之所以能從一個起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長

25、，歷經(jīng)幾十年的東片西討，除袁術，破呂布，嚴袁紹，定劉表，從而統(tǒng)一北方大片土地，應當歸功于他的愛惜人才，心胸開闊。</p><p>　　談到這一點，我首先想到的便是曹操義釋關公。在《三國演義》中第二十五回講到劉備兵敗，投奔袁紹。關羽被曹兵困與一座土山之上，走投無路。而曹操在討伐董卓時見關公溫酒斬華雄，便知他是不可多得的將才，因此對關公的神武仰慕已久。于是他讓張遼勸降關公，結果關公答應了，不過附加了三個條件，天底下恐

26、怕沒有這樣的投降方式吧！哪有敗兵之將投降還提條件的，并且條件苛刻的讓人無法容忍：“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去?！边@是什么條件？豈不是養(yǎng)虎為患放虎歸山嗎？</p><p>　　曹操本可以一刀殺之，以絕后患，但他舍不得。他深知關公是個罕見的奇才，殺了未免可惜。于是他答應了關羽提出的三個條件?；氐皆S昌，三日一小宴五日一大宴地邀請關公，金錢美女更不在話下，以此收買關公的心。但關公卻分毫不動，最后曹操忍痛割愛將

27、自己那匹日行千里的赤兔馬慷慨相贈。</p><p>　　關公在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的顏良，文丑兩員大將，為曹操解了白馬之圍。但當他得知劉備下落后，毫不猶豫的辭別曹操，投奔劉備。曹操縱有千萬個舍不得也沒有強加阻擋，還親自送行。這絕非一般人能做出來的舉動。而且關羽在離開途中，又上演了一出“美髯公千里走單騎，漢壽侯五關斬六將”好戲。殺了曹操的好幾員大將，然后揚長而去。</p><p>　　

28、此時，曹操可謂損失慘重。若是別人定會馬上起兵猛追，關羽縱有千般本領，要想全身而退，我想也不會那么簡單吧！而曹操卻召回了私自前往追殺關羽的夏侯惇，以常人難及的大度放走了關羽。</p><p>　　無獨有偶在長坂坡和劉備對陣時，也是因為愛才，不肯亂箭將趙云射死，而任其在自己的大軍中橫沖直撞，不僅救出了劉備的兒子阿斗，還殺傷、殺死自己的戰(zhàn)將無數(shù)。還有個就是袁紹帳下的陳琳曾寫過一篇討伐曹操的文章，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵

29、曹操，歷數(shù)曹操的種種罪行，搞得曹操很沒有面子。后來曹操擊敗袁紹，俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了，曹操卻因為賞識陳琳的才華，不忍殺他而將他放了，還在自己手下做了官。</p><p>　　由于愛才，曹操常常不計個人得失，只要是他認定的人才，他會千方百計去爭取，但如果得不到，他也不會勉強。他寧愿多一個對手，也不愿做那種“寧可玉碎，不為瓦全”的事情。</p><p>　　曹操的愛才之心如此，誰可

30、比之？欲話說：宰相肚里可撐船。我想曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作為一個亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，想獨霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛異人才，胸襟開闊是必不可少的素質。而曹操恰能以實際行動踐行這一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。</p><p>　　3、用人唯賢，唯才是舉</p><p>　　“世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有?！边@里的“千

31、里馬”指的是人才，而“伯樂”指的是發(fā)現(xiàn)“千里馬”善于相人，用人者。在三國這個特殊的分裂時期，華夏大地英雄輩出，人才濟濟。缺管的是那善于發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂”，而曹操堪稱伯樂的佼佼者。</p><p>　　曹操深知人才的重要性，所以他求賢若渴，千方百計網(wǎng)羅人才。而且在用人技巧上也有其過人之處，因為他一向堅持用人唯賢，唯才是用的原則。郭嘉在闡述“曹操十勝，袁紹十敗”的論說中講到：“紹外寬內忌，所任多親戚；公外簡內明，用人

32、唯才，以度勝也?！边@句話并非逢迎拍馬之說，而是一針見血，點明袁紹與曹操在用人上的本質區(qū)別。</p><p>　　為了選拔人才，曹操在公元210年春，下了一道《求賢令》，提出了“唯才是舉”的用人之計，打破了依據(jù)門第高低任用官吏的標準。他立足現(xiàn)實，指出在于下未定，正是求賢最迫切的時刻。希望大臣們幫他把那些出身貧寒而被埋沒的人才挖掘出來。后來在公元214年和217年，曹操又下了兩道《求賢令》，反復強調他的用人制度。&l

33、t;/p><p>　　經(jīng)過一番努力之后，曹操集中大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人才數(shù)不勝數(shù)。形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況。從老兵中提拔了于禁、樂進、典韋等將才；從地方投降過來的人才中任用張遼、徐晃、張郃、陳琳等人；從地方豪強中任用李典、李通、許諸、臧霸等；從東漢朝廷的小官吏中提拔荀文若、荀攸、王朗等；從判斷通人才中起用郭嘉、劉曄等。這些人才都是曹家大廈的頂梁柱，為曹家立下了汗馬功勞。</p>&l

34、t;p>　　曹操用人不計名聲榮辱，凡有治國用兵之術，都要舉而用之。曹操在任用人才時可謂獨具慧眼，藝術高超。荀或舊事袁紹，曹操與他共論天下事，甚是高興，說：“以吾之子房也！”于是任命他為行軍司馬。對他推薦的當時幾名賢士也一一加以重用。</p><p>　　官渡之戰(zhàn)中，許攸由于所獻計謀難為袁紹所用，連夜投奔曹操。當聽說許攸到來時，高興得來不急穿鞋就出去迎接。經(jīng)過幾番試探，曹操確定許攸是真心投降，便大膽采用許攸的

35、計謀，果然大獲全勝。這就是曹操的過人之處，即使在極其不利的境地中，仍能保持清醒的頭腦，用人有度。而袁紹與之相比，簡直相形見絀。后人有詩嘆袁紹曰：“忠言逆耳反見仇，獨夫袁紹少計謀，烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州?！笨梢娫B手下雖然謀士眾多，但不得善用，即使擁百萬之師，也是枉然。而曹操卻能抓住時機，用人不疑，終究力挽狂瀾，以弱制強，以少勝多，給擁有四州之地的袁紹以致命一擊，奠定了統(tǒng)一北方的基礎。</p><p>　　

36、得人心者得天下，能讓人才心甘情愿的為自己服務的才可以鞏固天下。曹操這種唯才是舉的用人方針非袁紹之流能比的。袁紹的“南據(jù)河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭天下”比之曹操的“任天下之智力，以道御之”的道行差遠了，因此才有紹敗曹勝。</p><p><b>　　4、挾天子以令諸侯</b></p><p>　　人們說曹操陰險狡詐，是篡奪劉家天下的亂臣賊子。很大程度上是受通俗小

37、說《三國演義》的影響，許劭經(jīng)典的評論：子治世之能臣，亂世之奸雄。曹操放聲大笑。被子人們宣判為奸臣，再加上一句“寧教我負天下，休教天下人負我”，曹操就被打入了萬劫不復之地。</p><p>　　真是這樣嗎？其實，我們立足當時的歷史背景去分析曹操的這一做法，就不難發(fā)現(xiàn)，并不是人們現(xiàn)在所想象的，而是比較保守高明的。</p><p>　　首先，對“挾天子以令諸侯”這句話，我們來探討一下，因為無論曹

38、操還是他的謀士，都沒說過這句話，也沒有使用過“挾天子”的提法。說這句話或者意思相近話的人都是他的適敵人，他的對手，這些人的話恐怕是不大靠的住的。在《三國志.武帝紀》中曹操在另人都去朝拜新皇帝，他卻悲憤地說：“諸君北面，我自西向！”也就是說，你們到幽州朝拜新皇帝去吧，我自己一個人西進長安，到那里保衛(wèi)當今皇上去！這就清楚地表明了曹操的政治立場，主張統(tǒng)一，反對分裂，曹操方面的說法是“奉天子”，“奉”就增加了很多尊重愛戴的意味，而不是“挾天子”

39、，雖是一字之差，卻意義大不相同了。</p><p>　　當然，在“奉天子”時，曹操的做法可能讓其他諸侯不能接受（當然只是借口而以），但當時的情況，曹操別無選擇。在當時，東漢政權傳至獻帝，早已名存實亡，完全淪為一個傀儡政權，在獻帝登基之前，就已經(jīng)和少帝飽受軍閥割據(jù)，顛沛流離之苦。當時有一句童謠說：“帝非帝，王非王，千騎萬騎走北邙”。正是小皇帝這種生活的真實寫照。公元189年，東漢政權落入董卓之手，他廢獻帝，然后以天

40、子之名發(fā)號施令，為所欲為，并且殘暴異常。</p><p>　　公元201年獻帝移駕于許昌，從此朝廷大權盡歸曹操。從此曹操利用漢獻帝的名義發(fā)號施令，對其他割劇勢力或招降，或讓他們互相攻打，然后自己以逸待勞，坐收漁翁之利。</p><p>　　曹操這一做法不過是想以一種更好的方式完成他的統(tǒng)一大業(yè)。他非常了解那些地方諸侯心里打的如意算盤，每個人都在竭力表現(xiàn)自己的忠心，動不動就打著光復漢室的旗號組

41、織軍聯(lián)盟，發(fā)動戰(zhàn)爭。曹操“挾天子以令諸侯”，一來可以牽制那些對皇位虎視眈眈的人，二來可以名正言順地進行他的統(tǒng)一大業(yè)。只是由于曹操死后，其子曹丕稱帝，追封他為魏武帝，因此曹操便逃脫不了篡臣的罪名罷了。</p><p>　　然而，在歷史的長河中，社會是不斷進步的，當一個朝代走到盡頭，必然被另一個新的朝代所代替，這是個千古不變的規(guī)律。那么，憑什么說姓曹的稱帝叫“篡漢”，姓劉的稱帝就稱“續(xù)正統(tǒng)”呢？難道姓劉的無能，還要抱

42、著玉璽和天下百姓同歸于盡，卻不允許那些有才有德的人來管理國家，使百姓安居樂業(yè)？自古以來，帝王之位，能者居之。如果說曹操是漢室的亂臣賊子，那么商湯滅桀，武王伐紂，劉邦誅秦，又算作什么？難道說他們也是奸臣？無奈歷史總以成敗論英雄，如果曹操能在有生之年結束軍閥混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一中國，締造一個太平盛世，那么現(xiàn)在一定是一個受萬民頂禮膜拜的有道明君?？上v史已成定局，曹操縱有萬千冤屈，又有誰能說清道明？</p><p>　　總

43、而言之，我認為曹操“挾天子以令諸侯”的做法并無多少過錯，至少是一種很聰明的手段，是他高超的政治本領的體現(xiàn)。至于其他人為何一直貶斥他的這種做法，我想大概是曹操做了一直想做而又做不成的事吧。</p><p><b>　　5、評價曹操</b></p><p>　　陳壽在《三國志》中對曹操是這樣評價的：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖遠籌渲謀，鞭撻宇

44、內，攬申，商之法術，該韓白之奇策，官方授才，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?lt;/p><p>　　短短幾十言就展現(xiàn)了歷史上較為真實的曹操形象。這是比較客觀合理的評價的。畢竟在那個戰(zhàn)火紛飛，軍閥割據(jù)的動亂年代，作為一個封建統(tǒng)治軍閥，能胸懷大志，愛惜人才，知人善用，文武兼?zhèn)?，體恤民生，策馬馳騁華夏，揮鞭平定北方，堪稱一世之英雄。其歷史功績不可磨滅，

45、英雄本色不容詆毀。</p><p>　　當然，歷史畢竟是離我們非常遙遠的，我們只能通過一些不一定十分靠得住的史料和人們世代相傳的“閑話”去猜測、評論；況且我們不是歷史學家，對評論的對與否，我想不一定需要過分的深究，只是對歷史的一種渲泄罷了，正所謂：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相適。古今多少事，都付笑談中?！薄{寄《臨江仙》。在最

46、后我們用曹操的《龜雖壽》來結束這次對曹操的品論、研究吧！</p><p><b>　　龜雖壽</b></p><p><b>　　——曹操</b></p><p>　　神龜雖壽，猶有競時。騰蛇乘霧，終為土灰。</p><p>　　老驥狀櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。</p><

47、;p>　　盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年。</p><p>　　幸甚至哉，歌以詠志。</p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　1．《三國演義》,人民出版社，1973年12月1日，作者羅貫中。</p><p>　　2．《中華上下五千年》，中央民族大學出版社， 2002年4月，作者林

48、漢達。</p><p>　　3．《品三國風云人物》，中國三峽出版社，2006年10月，作者王宇。</p><p>　　4．《志林》，蘇東坡。</p><p>　　5．《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》魯迅。</p><p>　　6．《三國志.魯肅傳》上海古籍出版社,2000年。</p><p>　　7．《三國志.武帝傳》

49、上海古籍出版社,2000年。</p><p>　　8．《后漢書. 劉焉傳》岳麓出版社1998年7月。</p><p>　　9．《曹瞞傳》上海古籍出版社,2000年。</p><p>　　10.《中國歷代秘聞軼事》</p><p><b>　　后 記</b></p><p>　　曹操，在歷史上可

50、能是性格最復雜，形象最多樣的人。就像中國戲曲舞臺上的“變臉”一樣，曹操好像有好幾張臉，但又都長在他身上，一點都不矛盾。這真是一個奇跡。曹操生活在剝削階級的社會形態(tài)中，從小接受儒家傳統(tǒng)思想的教育，封建等級觀念根深蒂固。剝削階級的本質沒有根本改變，但他的階級局限性并不能掩蓋他的光輝形象。因為他用自己的努力推動了社會的發(fā)展。</p><p>　　同時，在此衷心的感謝**老師以及函授站其他領導對本人熱心關懷和幫助，才使本