四個(gè)自信學(xué)習(xí)體會(huì)八篇

1、<p>　　四個(gè)自信學(xué)習(xí)體會(huì)八篇</p><p><b>　　【篇一】</b></p><p>　　深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革不僅是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場(chǎng)深刻變革，而且對(duì)各領(lǐng)域改革發(fā)揮著體制支撐和保障作用。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，對(duì)完善保證黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大意義，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)

2、主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政治責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)作為，狠抓改革落實(shí)，確保圓滿完成黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革各項(xiàng)任務(wù)！學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央、在全黨的核心地位，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；最根本的是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)思踐悟、融會(huì)貫通，

3、使之成為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大思想武器。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，聚焦總目標(biāo)，努力把各項(xiàng)工作做得更好。</p><p>　　堅(jiān)持以忠立魂，做政治上的明白人，堅(jiān)持聽(tīng)黨話跟黨走。我們應(yīng)旗幟鮮明地開(kāi)展宣傳黨的方針、惠民政策活動(dòng)。利用新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)講習(xí)所、農(nóng)村思想政治教育、院壩會(huì)等的方式，深入宣傳黨和政府對(duì)全國(guó)人民的關(guān)懷，使各族群眾深刻認(rèn)識(shí)祖國(guó)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的美

4、好生活，激發(fā)各族群眾愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的滿腔熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)，立志成才的意識(shí)。</p><p>　　堅(jiān)持以學(xué)立本，練好各項(xiàng)本領(lǐng)。會(huì)調(diào)查研究、會(huì)黨務(wù)指導(dǎo)、會(huì)文字表達(dá)、會(huì)組織推動(dòng)、會(huì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用，爭(zhēng)當(dāng)黨務(wù)行家里手。堅(jiān)持以新立業(yè)，以領(lǐng)跑者的姿態(tài)應(yīng)變創(chuàng)新，堅(jiān)持服務(wù)總目標(biāo)、服務(wù)黨員、服務(wù)創(chuàng)新。真正把心思精力用在想干事上，把本事用在能干事上，把目標(biāo)定在干成事上。</p>&l

5、t;p>　　新的藍(lán)圖新的征程，需要我們有強(qiáng)烈的使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和憂患意識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，鮮明體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和價(jià)值追求。使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，既來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的時(shí)不我待的緊迫感，更來(lái)源于共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)。報(bào)告中，總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)提出了總的要求，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念

6、宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。</p><p><b>　　【篇二】</b></p><p>　　堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主

7、義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人理想信念的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。黨員同志要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移走好中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神，在矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮中做合格黨員。</p><p>　　強(qiáng)化理論把握，堅(jiān)定理想信念“間渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”。黨員同志要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書(shū)記系列講話與學(xué)習(xí)黨的光輝歷史、黨的偉大

8、成就結(jié)合起米，真正把這種自信轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的信仰、信念、信心要堅(jiān)持科學(xué)理論武裝，把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，深學(xué)透悟、準(zhǔn)確把握其本質(zhì)內(nèi)涵，以深厚的理論基礎(chǔ)增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性。要將堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為唯一信念和畢生追求，自覺(jué)做中國(guó)特色社全主義道路的“堅(jiān)定信仰者”中國(guó)</p><p>　　特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。</p>

9、<p><b>　　【篇三】</b></p><p>　　學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),從毛澤東同志開(kāi)始,就一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng),是中國(guó)共產(chǎn)黨極大的思想優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng),掌握馬克思主義哲學(xué),是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提,全黨要深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué),掌握科學(xué)的世界觀和方法論,不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性,預(yù)見(jiàn)性創(chuàng)造性

10、,不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)只提高到新的水平。</p><p>　　習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高

11、解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。</p><p>　　黨的十八大以來(lái),中央政治局先后兩次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),充分表明習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全黨尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的高度重視。《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》一文,是習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話。這篇重要講話,對(duì)如何結(jié)合當(dāng)代世界形勢(shì)和中國(guó)實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)我們面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇期和可能的風(fēng)險(xiǎn)憂戰(zhàn),堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯

12、物主義基本原理和方法論進(jìn)行了深入闡述,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和宏大的戰(zhàn)略前瞻性,為全黨學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)特別是辯證唯物主義樹(shù)立了光輝典范,提供了科學(xué)指引,也是回應(yīng)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”的思想利劍。</p><p>　　學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),不是空洞的口號(hào),而是要體現(xiàn)在思想和行動(dòng)中,要經(jīng)常用馬克思主義哲學(xué)特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這把尺子量量,看看自己在想問(wèn)題、作決策、辦事情時(shí)有沒(méi)有真正做到從馬克思主義哲學(xué)基

13、本原理出發(fā),有沒(méi)有真正把這些原理學(xué)習(xí)掌握好、結(jié)合實(shí)際運(yùn)用好。要通過(guò)學(xué)習(xí)力改造主觀世界,進(jìn)一步提高常性修養(yǎng)思想理論修養(yǎng),樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“內(nèi)個(gè)維護(hù)”,年固樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,堅(jiān)決反對(duì)形形色色的主觀主義,堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義,堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義。要通過(guò)學(xué)習(xí),努為提高改造客觀世界的能力,堅(jiān)持實(shí)事求是、知行合一,善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用規(guī)律,追求真理、勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不

14、斷邁向自由王國(guó)的新境界。</p><p><b>　　【篇四】</b></p><p>　　用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是做好一切工作的重要前提。我們要堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)、跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，在真正學(xué)懂弄通做實(shí)上持續(xù)加力。維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我們決勝全面建成小康社會(huì)、奮力奪取新時(shí)代中

15、國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的根本保證。我們要從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己，真正把樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到時(shí)時(shí)事事處處，融入血液、注入靈魂，內(nèi)化于心、外化于行，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定堅(jiān)決、不折不扣將黨中央的決策部署落實(shí)落細(xì)。</p><p>　　要深刻領(lǐng)會(huì)貫徹執(zhí)行民主集中制的最新要求，堅(jiān)決服從組織決定和組織分工，任何時(shí)

16、候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央號(hào)令、服從黨中央指揮。要深刻領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的最新要求，堅(jiān)定不移改作風(fēng)樹(shù)新風(fēng)，以身作則、以上率下，自覺(jué)做到廉潔自律，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員，堅(jiān)決防止和反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，堅(jiān)決防止和克服一切形式主義、官僚主義。要深刻領(lǐng)會(huì)保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的最新要求，在重大原則問(wèn)題和大是大非面前，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，彰顯共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)。<

17、;/p><p>　　要以中央政治局民主生活會(huì)為標(biāo)桿，根據(jù)中央和市委安排部署，真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，高質(zhì)量開(kāi)好省政府黨組民主生活會(huì)，切實(shí)增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性。</p><p><b>　　【篇五】</b></p><p>　　黨的十九大報(bào)告提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是當(dāng)前和今后一段時(shí)

18、期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是我們把握大勢(shì)、謀劃工作和做好本職的大邏輯。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持，勾畫(huà)了我們未來(lái)前進(jìn)的方向。報(bào)告在第三部分“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”中提出八個(gè)明確，其中第三個(gè)明確，指出“明確中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)總體布局是五位一體，戰(zhàn)略布局是四個(gè)全面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定四個(gè)自信”。五位一體，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。四個(gè)全面，是全面建成小康社會(huì)、全面

19、深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。四個(gè)自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這里，我談一談對(duì)“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)體會(huì)，不對(duì)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。</p><p>　　個(gè)人認(rèn)為，文化自信，是最核心的自信，是其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們中國(guó)文化，有幾個(gè)特點(diǎn)：一是獨(dú)自原創(chuàng)，源自中土，不是受外來(lái)文化啟發(fā)的，如歐洲、美國(guó)、日本等，影

20、響了東亞世界上千年。二是自成體系，與印度、西方文化并稱三大文化系統(tǒng)。三是巍然獨(dú)存，埃及、巴比倫、印度、波斯和希臘等都已消亡。四是兼收并蓄，同化別的文化力量最為強(qiáng)大，魯迅先生說(shuō)的拿來(lái)主義是最好的表述。</p><p>　　十九大報(bào)告提出，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。這段話寫(xiě)得非

21、常有力量，我理解這段話正是四個(gè)自信的最好注釋。從這里，我們可以找到馬克思主義中國(guó)化的根源和原因，歸納起來(lái)是八個(gè)字：實(shí)事求是，知行合一。說(shuō)兩個(gè)小故事來(lái)舉例，分別是中國(guó)共產(chǎn)黨人“四個(gè)自信”的政治版本和經(jīng)濟(jì)版本。</p><p>　　第一個(gè)是毛主席為什么要寫(xiě)《矛盾論》和《實(shí)踐論》。兩論是毛主席在抗日軍政大學(xué)講哲學(xué)的講稿，講演時(shí)間為1937年的7、8月。當(dāng)時(shí)的背景是：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。我們的書(shū)上說(shuō)，毛

22、主席的目的是從哲學(xué)上對(duì)兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特別是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，用馬克思主義的世界觀、方法論武裝廣大干部，以迎接抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新階段的到來(lái)。為什么要從哲學(xué)上來(lái)總結(jié)，用思想來(lái)武裝干部、教育群眾呢？如果回到清末民初，我們就很好理解，當(dāng)時(shí)國(guó)人的自信已經(jīng)到了危急存亡和瀕臨崩潰的程度。魯迅在九一八事變?nèi)苣陮?xiě)了一篇文章，就是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。</p><p>　　當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨面臨的形勢(shì)也十分危急。1927年蔣

23、介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，從漢口的八七會(huì)議、1927年-1934年工農(nóng)武裝割據(jù)、1934年10月-1936年10月長(zhǎng)征，直到1935年九一八事變、1936年12月西安事變和1937年7月盧溝橋事變。當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在革命路線和方向上沒(méi)有自己的立場(chǎng)，基本上被蘇聯(lián)控制的共產(chǎn)國(guó)際指揮，一切大事都要聽(tīng)共產(chǎn)國(guó)際的。</p><p>　　為什么前期會(huì)失?。靠匆豢疵飨诘谝?、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的文章就知道。1925年12月《

24、中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，1927年3月《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，1928年10月《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》1928年11月《井岡山的斗爭(zhēng)》，1929年12月《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，1930年1月《星星之火可以燎原》，1930年5月《反對(duì)本本主義》以及1936年12月《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。毛主席在中國(guó)革命的實(shí)踐中在尋找理論、道路的方向。在這個(gè)時(shí)候，要明確反對(duì)的是兩種觀點(diǎn)，一個(gè)是陳獨(dú)秀的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，一個(gè)是王明的右傾投降

25、主義。</p><p>　　看看陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀認(rèn)為，一是中國(guó)殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是全民族各階級(jí)共同起來(lái)謀政治經(jīng)濟(jì)之獨(dú)立的國(guó)民革命，革命的前途自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利。二是工人階級(jí)在國(guó)民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨(dú)立的革命勢(shì)力。概括說(shuō)起來(lái)，是因?yàn)橹趁竦匕胫趁竦禺a(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級(jí)都很幼稚，工人階級(jí)在客觀上更是幼稚了。不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚。

26、三是農(nóng)民居住散漫勢(shì)力不易集中，文化低生活欲望簡(jiǎn)單易于趨向保守，中國(guó)土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運(yùn)動(dòng)的原因。斷言號(hào)召開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是決不能實(shí)現(xiàn)的幻想。四是半殖民地的中國(guó)社會(huì)狀況既然需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，在這革命運(yùn)動(dòng)中，革命黨便須取得資產(chǎn)階級(jí)的充分的援助；資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的攝助，在革命事業(yè)中便沒(méi)有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ)。殖民地半殖民地的各社會(huì)階級(jí)固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級(jí)的力量究竟比農(nóng)民集

27、中，比工人雄厚，因此國(guó)民運(yùn)動(dòng)若輕視了資產(chǎn)階級(jí)，是一個(gè)很大的錯(cuò)誤觀念。</p><p>　　再看看王明。1931年，由于共產(chǎn)國(guó)際的支持，27歲的王明當(dāng)上中央政治局委員，奉行左傾教條主義。1937年，作為共產(chǎn)國(guó)際的欽差，王明回到延安，執(zhí)行右傾投降主義。以1931年贛南會(huì)議為例子，當(dāng)時(shí)王明派中央代表團(tuán)去蘇區(qū)批判毛澤東，一是把毛澤東的反對(duì)本本主義的正確主張，指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗(yàn)論”、“黨內(nèi)的事務(wù)主義非常濃厚”。二是“富農(nóng)路

28、線”。當(dāng)時(shí)王明對(duì)地主、富農(nóng)的態(tài)度是趕盡殺絕，主張“地主不分田，富農(nóng)分壞田”，不給他們以生活出路。毛澤東科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況及黨和紅軍面臨的形勢(shì)，認(rèn)為不能從肉體上消滅地主、富農(nóng)，應(yīng)給其出路，主張土地“以人口平分及實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦”的原則。三是“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會(huì)主義”。認(rèn)為毛澤東的“誘敵深入，后發(fā)制人”戰(zhàn)略是“游擊主義”、“保守主義”、“單純防御路線”，忽視“陣地戰(zhàn)”、“街市戰(zhàn)”。1937年11月，王明作為共產(chǎn)國(guó)際代表又

29、回到延安，12月召開(kāi)了中共中央政治局會(huì)議，認(rèn)為抗戰(zhàn)一切都要通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際還是壓寶在國(guó)民黨。毛主席再次受到孤立。斯大林希望中國(guó)國(guó)民黨拖住日本，以免兩線作戰(zhàn)，反對(duì)中共毛澤東的獨(dú)立自主，因此給了王明指示遷就和服從國(guó)民黨。行</p><p>　　在毛主席堅(jiān)持下，我們黨既堅(jiān)持與國(guó)民黨的合作，又保持自己的獨(dú)立性，戰(zhàn)略性地開(kāi)辟了廣大的敵后根據(jù)地。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，而東亞戰(zhàn)場(chǎng)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

30、1937年7月至1938年10月，國(guó)民黨主戰(zhàn)場(chǎng)丟了北平、天津、上海、南京、廣州、武漢、太原。從地緣政治上，日本已經(jīng)和蘇聯(lián)短兵相接，在國(guó)際舞臺(tái)上，蘇聯(lián)非常擔(dān)心兩線作戰(zhàn)，急需中國(guó)拖住日本，不能再一敗涂地了。因此，斯大林開(kāi)始支持毛澤東，而不是蔣介石。1938年7月王稼祥回國(guó)，共產(chǎn)國(guó)際開(kāi)始支持毛澤東。1938年9月六屆六中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東提出紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，強(qiáng)調(diào)四個(gè)服從，也就是個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。<

31、;/p><p>　　從上述歷史的回顧，我們可以看到，毛主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代思考的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性、中國(guó)革命的獨(dú)立性問(wèn)題，用今天的話說(shuō)，就是舉什么旗，走什么路的問(wèn)題。我們“四個(gè)自信”的根源在哪兒，我認(rèn)為要從毛澤東思想的形成過(guò)程去找，這個(gè)過(guò)程就是實(shí)事求是、知行合一的過(guò)程。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步樹(shù)立了自己的自信力，帶領(lǐng)中國(guó)人走了一條中國(guó)的民族救亡復(fù)興之路。這條路，過(guò)去毛主席在提，今天習(xí)總書(shū)記也

32、在提！</p><p>　　第二個(gè)故事，是林毅夫講的“固守西天取經(jīng)得來(lái)的教條危害甚巨”。林毅夫說(shuō)，過(guò)去，他跟很多與他同時(shí)代以及前五代的知識(shí)分子一樣，認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大一定有他的道理，把那些道理學(xué)會(huì)以后，就可以國(guó)強(qiáng)民富。林毅夫說(shuō)，1987年回國(guó)的時(shí)候信心滿滿，認(rèn)為已經(jīng)學(xué)到了世界上最先進(jìn)的理論，用這些理論可以指點(diǎn)江山。后來(lái)他碰到了1988年高達(dá)18.5%的通貨膨脹。芝加哥學(xué)派的做法是，提高利率，這樣投資的成本增加，投

33、資的意愿就會(huì)減少，儲(chǔ)蓄的意愿增加，消費(fèi)的意愿就會(huì)減少，投資和消費(fèi)都減少，總需求就會(huì)減少，通貨膨脹就下來(lái)了。但是中國(guó)政府當(dāng)時(shí)沒(méi)有提高名義利率，而是靠行政手段治理整頓，用砍投資、砍項(xiàng)目的方式來(lái)減少投資需求，導(dǎo)致的結(jié)果就和預(yù)期一樣，出現(xiàn)了很多半拉子工程。林毅夫認(rèn)為，如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，中國(guó)政府的做法很不理性。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)有很多國(guó)企，由于國(guó)企效率低下，如果把利率提高，國(guó)企就會(huì)虧損，政府就要不斷財(cái)政補(bǔ)貼，而又需要增加財(cái)政

34、赤字，也就需要增發(fā)新的貨幣，這樣反而加劇了通貨膨脹。林毅夫認(rèn)為，中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)改革，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。這個(gè)故事，可以說(shuō)是四個(gè)自信的經(jīng)濟(jì)學(xué)版本。</p><p>　　最后，借此機(jī)會(huì)，談?wù)剬?duì)十九大會(huì)議精神對(duì)國(guó)家土地督察事業(yè)的影響，從而堅(jiān)定我們的土地督察自信，做好本職工作。我認(rèn)為可以從新時(shí)代的一個(gè)變和四個(gè)不變來(lái)把握。新時(shí)代的變，指的是新內(nèi)涵、新目標(biāo)、新理論和新要求，這些都是新時(shí)代做好土地督察工作的大勢(shì)和大局。

35、新時(shí)代的不變，主要有四個(gè)方面：一是中央對(duì)自然資源的嚴(yán)格保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用的要求沒(méi)有變。生態(tài)文明已經(jīng)提升到了關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度。國(guó)土資源是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)保障和重要載體，嚴(yán)守耕地和永久基本農(nóng)田紅線，做好節(jié)約土地資源促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這篇大文章，維護(hù)人民群眾土地權(quán)益等始終是土地督察的主要職責(zé)。二是中央深化行政體制改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的改革方向沒(méi)有變。在下放地方事權(quán)的同時(shí)，中央始終在強(qiáng)化對(duì)地方的監(jiān)管。土地督察要堅(jiān)

36、持國(guó)家利益至上，處理好與地方政府的“醫(yī)患關(guān)系”，與省級(jí)政府共同構(gòu)建職能互補(bǔ)和齊抓共管的土地管理工作格局。三是作為國(guó)務(wù)院組成部門(mén)的派駐機(jī)構(gòu)，土地督察圍繞中心、服務(wù)大局的定位沒(méi)有變。過(guò)去為解決落后的社會(huì)生產(chǎn)力的主要矛盾，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就的同時(shí)，國(guó)土資源領(lǐng)域出現(xiàn)了重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)、資源利用總體粗放、空間布局不合理、生態(tài)破</p><p><b>　　【篇六】</b></p><

37、;p>　　“全黨務(wù)必高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。”總書(shū)記在7·26省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班講話中又突出強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)自信”。</p><p>　　“四個(gè)自信”曾在不同場(chǎng)合被多次提出，為開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義、發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義打開(kāi)了廣闊的空間。就“道路自信”而言，選取一條正確且適宜的發(fā)

38、展道路，對(duì)于堅(jiān)定信心、凝心聚力、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重大現(xiàn)實(shí)指向好處。道路是黨的生命，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問(wèn)題。我們黨深刻把握世情、國(guó)情、黨情的變和不變，堅(jiān)持“發(fā)展就是硬道理”，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，不斷深化改革開(kāi)放，不斷推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，走出了一條適合本國(guó)實(shí)際需要的特色之路。黨的十八大報(bào)告鮮明指出：“我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移

39、地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”這是充分堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的結(jié)果，凸顯了我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。</p><p>　　馬克思主義的核心要義是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)相結(jié)合，堅(jiān)決反對(duì)一切教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義式的封閉僵化思維?；赝麣v史發(fā)展的征程，偏離馬克思主義，往往會(huì)斷送中國(guó)革命前程，阻礙中國(guó)建設(shè)發(fā)展。</p><p>　　解放思想永不止步，改革開(kāi)放永不停

40、步。以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，黨和國(guó)家事業(yè)才能持續(xù)興旺發(fā)達(dá)，才能永葆生機(jī)活力?；赝母镩_(kāi)放三十多年的發(fā)展征程，所取得的舉世矚目的成就，就能夠充分說(shuō)明這一點(diǎn)。</p><p>　　實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。在新的歷史條件下，我們黨繼續(xù)把握改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論與實(shí)踐的主題，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路經(jīng)受檢驗(yàn)、順應(yīng)潮流、貼合民心，是幾代共產(chǎn)黨人的艱辛探索，是無(wú)數(shù)仁人志士的理想追求，我們應(yīng)當(dāng)加倍珍惜和堅(jiān)

41、持，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。</p><p>　　然而，“中國(guó)在發(fā)展道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依然會(huì)很大、很嚴(yán)峻，要實(shí)現(xiàn)已確定的奮斗目標(biāo)務(wù)必付出持續(xù)的艱辛努力?！苯酉聛?lái)，全黨只有深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的長(zhǎng)期性和艱巨性，才能真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，越走越光明</p><p><b>　　【篇七】</b></p

42、><p>　　中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。</p><p>　　關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更

43、加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。</p><p>　　“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)</p><p>　　明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)

44、踐的選擇，也是當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同

45、時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)</p><p>　　“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國(guó)為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來(lái)把握中國(guó)

46、特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來(lái)的文化創(chuàng)造的長(zhǎng)時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。</p><p><b>　　【篇八】</b></p><p>　　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是黨

47、的事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證，也是嚴(yán)以修身的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“全黨同志要強(qiáng)化 黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜，我們面臨著新的 “四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)外多種因素影響給黨的建設(shè)帶來(lái)不少難題，對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要做到任憑風(fēng)吹雨打、我自巋然不動(dòng)，最根本的就是要 增強(qiáng)政治定力，始終保持和自覺(jué)踐行對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。</

48、p><p>　　要緊緊圍繞“絕對(duì)”二字保持對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，只有絕對(duì)，沒(méi)有相對(duì)，只有100%，沒(méi)有 99%?；仡櫄v史，有的人在順境中表現(xiàn)忠誠(chéng)，在逆境中有所動(dòng)搖，有的人經(jīng)歷了戰(zhàn)火考驗(yàn)可以做到忠誠(chéng)，面對(duì)糖衣炮彈反而做不到，這應(yīng)當(dāng)引起深思。在常熟蹲點(diǎn) 調(diào)研期間，蔣巷村常德盛同志說(shuō)“入黨不是入股”，話語(yǔ)樸實(shí)，卻令人印象深刻，告訴了我們忠誠(chéng)的真諦。石泰峰強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須忠于黨的宗旨、黨的事 業(yè)、黨的組織。共產(chǎn)黨人最大

49、的愛(ài)是愛(ài)人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福，每個(gè)黨員干部都要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集 中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到光明磊落、行為有矩、誠(chéng)實(shí)做人。保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，必須進(jìn)一步增強(qiáng)政治定力，最根本的是要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，關(guān)鍵要提升政治鑒別 力和政治免疫力，提高政治執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。要圍繞黨的事業(yè)發(fā)展，踐行對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，胸懷大局、服從大局，求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔、干凈干事，團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全市人民同心同德、奮力拼

50、搏，以改革發(fā)展新業(yè)績(jī)爭(zhēng)當(dāng)“邁上新臺(tái)階、建設(shè)新江蘇”排頭兵和先行軍。  </p><p>　　作為黨員干部，個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，必須與黨的指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)和服務(wù)宗旨相一致，只有這樣， 才能自覺(jué)在推動(dòng)“四個(gè)全面”、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)中有所作為。作為一名黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)增強(qiáng)“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義，高度警惕意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不 良思潮和精神懈怠問(wèn)題，堅(jiān)定理想信

51、念，堅(jiān)守心靈家園，堅(jiān)持無(wú)私奉獻(xiàn)，為蘇州改革發(fā)展凝聚強(qiáng)大動(dòng)力。嚴(yán)以修身必須志存高遠(yuǎn)，必須躬身踐行，必須勤修常省。</p><p>　　要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，把學(xué)習(xí)踐行黨章擺在重要位置，真正做到學(xué)深悟透，領(lǐng)會(huì)精髓;要聚焦嚴(yán)以修身，在堅(jiān)定理想信念、提 升道德境界上狠下功夫。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把實(shí)際思想和工作擺進(jìn)去，弄清楚自身差距在哪里、努力方向是什么，真正使“兩學(xué)一 做”