《國(guó)之殤 遙相望 話臺(tái)灣》活動(dòng)設(shè)計(jì)

1、<p>　　《團(tuán)聚》――一部關(guān)于歷史與記憶、情感與欲望的“家庭史詩(shī)”</p><p>　　2007年曼?布克獎(jiǎng)殺出黑馬 </p><p>　　近幾年，文壇矚目的曼?布克獎(jiǎng)冷門迭出，被看好的名家宿將常常鎩羽而歸，名不見經(jīng)傳者往往最后稱王。2005年，名氣不大的愛爾蘭人約翰?班維爾以《大?！氛鞣u(píng)委；而麥克尤恩、石黑一雄、朱利安?巴恩斯、庫(kù)切、拉什迪等文壇大腕們紛紛落馬。2006年，

2、初出茅廬的印度小說家基蘭?德賽摘取桂冠，獲獎(jiǎng)小說是《失落的遺產(chǎn)》；而初評(píng)入圍的南丁?戈迪默、彼特?卡里、巴里?恩斯沃斯、戴維?米切爾等人未能進(jìn)入決賽。2007年11月，不起眼的愛爾蘭女作家安妮?恩萊特(Anne Enright)憑借《團(tuán)聚》(The Gathering)出人意料地奪魁；而麥克尤恩的《翠柔海灘》雖然得獎(jiǎng)呼聲很高，最終名落孫山，復(fù)制了史詩(shī)巨著《贖罪》的相同結(jié)局，再度讓英格蘭本土讀者心痛牙癢。 </p><

3、p>　　《團(tuán)聚》是安妮?恩萊特的第四部小說。這部關(guān)于記憶與愛爾蘭家庭秘辛的小說，出版后并未引起廣泛關(guān)注。論名望與資歷，安妮?恩萊特難以與當(dāng)紅作家麥克尤恩一比高低；論人氣和影響，令人“笑中帶淚”的《翠柔海灘》已經(jīng)賣出了十幾萬(wàn)冊(cè)，而《團(tuán)聚》只有區(qū)區(qū)三千的銷量。除了麥克尤恩外，新西蘭實(shí)力派小說家勞伊德?瓊斯、巴基斯坦“70后”作家默辛?哈米德也是奪冠大熱門：瓊斯的《皮普先生》講述的故事發(fā)生在南太平洋的小島上，一位白人教師在動(dòng)亂的環(huán)境下，

4、指導(dǎo)當(dāng)?shù)貙W(xué)童閱讀狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》，創(chuàng)造了文學(xué)改變生活的當(dāng)代傳奇；而哈米德的《無(wú)奈的穆斯林》則描寫“9.11”之后美國(guó)人對(duì)伊斯蘭教徒的懷疑與不信任，表現(xiàn)了美國(guó)巴基斯坦移民的身份困惑與價(jià)值迷惘。因此，《團(tuán)聚》最后折桂，不僅令熱衷于預(yù)言的坊間評(píng)論家們跌破眼鏡，而且也讓未抱任何希望的小說家本人大感意外。 </p><p>　　不過，文學(xué)作品若無(wú)不俗的實(shí)力，很難憑一時(shí)之運(yùn)氣而僥幸中獎(jiǎng)。久負(fù)盛譽(yù)的曼?布克獎(jiǎng)有一套嚴(yán)格的評(píng)

5、選程序，《團(tuán)聚》能連闖初評(píng)、復(fù)評(píng)與決選三道難關(guān)，絕不可能是乏善可陳的平庸之作。在決選階段，此屆評(píng)委會(huì)還獨(dú)創(chuàng)了一套更加合理的決策機(jī)制，在評(píng)估、排序與票決三個(gè)環(huán)節(jié)，《團(tuán)聚》均毫無(wú)爭(zhēng)議地名列六部參評(píng)小說之首。就作品本身而言，《團(tuán)聚》的情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻極為豐富。它呈現(xiàn)給讀者的是一部關(guān)于歷史與記憶、情感與欲望的“家庭史詩(shī)”。小說以第一人稱敘事手法，講述了女主人公維羅妮卡在料理沉海自溺的哥哥的后事時(shí)，從糾結(jié)的記憶深處挖掘家族內(nèi)部隱秘的欲望歷史，

6、同時(shí)在連綿的意識(shí)流動(dòng)中審視女性自我復(fù)雜的內(nèi)心焦慮與精神創(chuàng)痛。恩萊特的筆調(diào)陰郁、陰沉，甚至有點(diǎn)陰暗，但筆力相當(dāng)犀利老到，文體略帶粗礪但不失細(xì)膩優(yōu)美。用評(píng)委會(huì)主席戴維斯的話來(lái)說：“《團(tuán)聚》用硬朗而出眾的語(yǔ)言對(duì)一個(gè)傷悼的家庭進(jìn)行了毫不畏怯的觀照。” </p><p>　　安妮?恩萊特1962年出生于都柏林，早年就讀于古老的都柏林大學(xué)三一學(xué)院，后來(lái)求學(xué)于英國(guó)東英格蘭大學(xué)，師從著名小說家布萊德伯里和安吉拉?卡特，獲文學(xué)創(chuàng)作

7、碩士學(xué)位。恩萊特畢業(yè)后曾在愛爾蘭電視臺(tái)工作多年，1993年開始成為職業(yè)作家。短篇小說集《迷你處女》（The Portable Virgin）是她的第一部著作，出版后深受好評(píng)，被她的文學(xué)導(dǎo)師卡特稱之為“高雅、精細(xì)、睿智、絕對(duì)原創(chuàng)之作”。除了《團(tuán)聚》外，恩萊特還發(fā)表過另外三部小說：《父親的假發(fā)》(The Wig My Father Wore)《你長(zhǎng)得像誰(shuí)？》(What Are You Like?) 《喜不自禁》（The Pleasure o

8、f Eliza Lynch）。這些作品均以描寫女性心理而見長(zhǎng)，在圈內(nèi)不乏賞識(shí)之人，而且也捧得過好幾項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)杯，但它們受關(guān)注的程度極低，文學(xué)影響力也非常有限。 </p><p>　　對(duì)記憶與自我的解構(gòu) </p><p>　　形成于17世紀(jì)的英愛文學(xué)（Anglo-Irish literature），即愛爾蘭英語(yǔ)文學(xué)，由于歷史淵源與文化親緣的關(guān)系，經(jīng)常被納入英國(guó)文學(xué)的范疇。但不可否認(rèn)，英愛文學(xué)有

9、著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)，每個(gè)重要階段都有自己代表性的作家。尤其是在20世紀(jì)，英愛文學(xué)群星璀璨，流光溢彩，曾有4位作家榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)：蕭伯納、葉芝、貝克特、希尼。此外，王爾德、喬伊斯等人的文學(xué)成就也極為驕人，在世界文壇享有不可替代的巨大聲譽(yù)。 </p><p>　　愛爾蘭英語(yǔ)文學(xué)與現(xiàn)代愛爾蘭民族的復(fù)興運(yùn)動(dòng)密不可分。愛爾蘭民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人約翰?奧利里說：“永恒的英愛文學(xué)的發(fā)展，取決于一個(gè)作家是否能夠和愿意把民族主義事業(yè)視

10、為己任……沒有一種偉大的文學(xué)可以脫離它的民族而存在。一個(gè)民族如果離開了偉大的文學(xué)，也就無(wú)法確定它的特性。為了擺脫英國(guó)在政治和文化上的束縛，愛爾蘭作家必須為發(fā)展愛爾蘭獨(dú)特的民族想像力創(chuàng)造條件。”（陳恕《愛爾蘭文學(xué)》）在愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，大詩(shī)人葉芝從愛爾蘭的英雄傳奇與歌謠中挖掘詩(shī)歌素材，從古老而豐富的愛爾蘭文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，從而創(chuàng)作出頗具愛爾蘭文化特色的現(xiàn)代主義詩(shī)歌。同樣，以喬治?穆爾和喬伊斯為代表的愛爾蘭現(xiàn)代小說家，正是因?yàn)閷?duì)民族前

11、途、民族命運(yùn)深表關(guān)切和憂慮，才創(chuàng)造出了表現(xiàn)民族身份認(rèn)同與民族文化重構(gòu)的愛爾蘭現(xiàn)代主義小說。 </p><p>　　就《團(tuán)聚》而言，安妮?恩萊特部分地繼承了愛爾蘭現(xiàn)代主義小說傳統(tǒng)，充分發(fā)揮了豐富的愛爾蘭民族想像力。有評(píng)論家發(fā)現(xiàn)，《團(tuán)聚》與喬伊斯的《都柏林人》不無(wú)相似之處。喬伊斯曾經(jīng)說過：“我要為我的國(guó)家寫一章道德史。我選擇了都柏林作為小說背景，因?yàn)檫@個(gè)城市是癱瘓的中心?！弊鳛閱桃了沟某绨菡?，恩萊特則通過對(duì)三代都柏林

12、人心理創(chuàng)傷的描寫，試圖揭示當(dāng)代愛爾蘭人的精神癱瘓狀態(tài)與道德困境?！秷F(tuán)聚》的家族小說題材，棺柩、守靈、葬禮等小說意象，意識(shí)流手法，以及回憶的視角，也無(wú)不打上愛爾蘭現(xiàn)代主義小說的深深烙印。不過，與愛爾蘭現(xiàn)代作家有所不同的是，恩萊特所面對(duì)的是一個(gè)后天主教時(shí)代、后現(xiàn)代的愛爾蘭：政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)繁榮、民眾富裕、宗教寬容、社會(huì)飛速變化、生活節(jié)奏加快，而人的道德情感與精神世界卻遭遇更大困境。因此，在《團(tuán)聚》中，恩萊特用抒寫心靈傷痛的個(gè)人敘事消解了“現(xiàn)代

13、性”的宏大敘事，民族認(rèn)同或文化建構(gòu)已不再是小說家表現(xiàn)的重要主題，對(duì)記憶與自我的解構(gòu)取代了傳統(tǒng)的對(duì)宗教矛盾與文化沖突的再現(xiàn)。 </p><p>　　更為重要的是，作為女性作家，安妮?恩萊特還成功地續(xù)寫了愛爾蘭女性小說創(chuàng)作傳統(tǒng)。她把深沉而細(xì)膩的女性經(jīng)驗(yàn)帶入愛爾蘭文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，有力地消解了傳統(tǒng)文學(xué)中由來(lái)已久的男性意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)。具體地說，《團(tuán)聚》用獨(dú)特的視角回憶了三代愛爾蘭女性――祖母、母親與女主人公本人――的情感生活，

14、準(zhǔn)確地再現(xiàn)了她們或沉溺于愛戀與欲望，或自陷于家庭煩擾，或迷失于虛幻和憂慮的精神世界，深刻揭示了復(fù)雜家庭關(guān)系中女性生存的迷誤。就題材與主題而言，《團(tuán)聚》與老一輩女作家瑪麗?拉汶、埃德娜?奧布賴恩、朱莉婭?奧法萊恩和珍妮弗?約翰斯頓等人的小說一脈相承，但摒棄了愛爾蘭女性小說中常見的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。它的表現(xiàn)技巧更接近于愛爾蘭女作家伊麗莎白?鮑恩的小說，即注重心理分析，擅長(zhǎng)使用意識(shí)流技巧，探討特定社會(huì)環(huán)境下人的復(fù)雜微妙心理和情感歷程上的挫折與

15、磨難。但是，“60后”作家恩萊特與19世紀(jì)末出生的鮑恩畢竟不同。《團(tuán)聚》用詩(shī)意的語(yǔ)言、抒情的文體、夢(mèng)幻的意境，以及回憶的視角，展示了細(xì)密、傷感、憂郁、多層次的女性精神世界，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的當(dāng)代美學(xué)風(fēng)格。不過，《團(tuán)聚》中過多的性描寫則頗為評(píng)論家們所詬病。 </p><p><b>　　撇開爭(zhēng)議歸正途 </b></p><p>　　此屆曼?布克獎(jiǎng)決選前，曾有批評(píng)家斷言：安

16、妮?恩萊特奪冠的概率幾乎為零，因?yàn)樵u(píng)委會(huì)絕無(wú)可能在三年內(nèi)將此項(xiàng)大獎(jiǎng)?lì)C給第二位愛爾蘭作家，而印度女作家基蘭?德賽又剛剛捧走了上一屆獎(jiǎng)杯。但是評(píng)選結(jié)果的最后揭曉，讓流傳已久的“地域平衡說”與“性別考量論”不攻自破。與龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)不同的是，曼?布克獎(jiǎng)自創(chuàng)辦以來(lái)，從未組建過常設(shè)評(píng)委會(huì)，評(píng)委也不搞終身制。它的5位評(píng)委年年更新，每位評(píng)委第二次入選的機(jī)會(huì)極低。因此，從理論上講，每一屆評(píng)委都不會(huì)背上任何歷史包袱，可以將全部注意力集中在單部小說的審美判斷

17、上，從而最大限度地避開了一些非文學(xué)因素的干擾。 </p><p>　　當(dāng)然，文學(xué)作品不同于體育競(jìng)賽，難以用分秒之差或高低長(zhǎng)短來(lái)判定輸贏。常言道，文無(wú)第一，武無(wú)第二。因此，任何一屆曼?布克獎(jiǎng)的評(píng)選，都很難取得媒體、專家或讀者的一致認(rèn)同。可稱道的是，曼?布克獎(jiǎng)的宗旨即在于獎(jiǎng)掖嚴(yán)肅小說創(chuàng)作，激發(fā)讀者大眾對(duì)嚴(yán)肅小說的興趣?！秷F(tuán)聚》的勝出，在很大程度上顧及了此項(xiàng)大獎(jiǎng)成立時(shí)的初衷。不難預(yù)見，《團(tuán)聚》將會(huì)借曼?布克獎(jiǎng)的光環(huán)凝聚

18、數(shù)十倍乃至上百倍的人氣與讀者。此外，未必稍遜一籌的5部落選作品同樣也將受益匪淺?！洞淙岷帆@提名后銷量大增即是例證。而勞伊德?瓊斯、默辛?哈米德等人的提名小說也將為更多的讀者所熟悉。 </p><p>　　今年，曼?布克獎(jiǎng)的評(píng)選將進(jìn)入第40個(gè)年頭。在提攜新人、推動(dòng)嚴(yán)肅小說創(chuàng)作方面，曼?布克獎(jiǎng)早已成就卓著，蜚聲世界文壇。奈保爾、戈迪默、庫(kù)切、拉什迪、阿特伍德、麥克尤恩等眾多英語(yǔ)小說大家，出道時(shí)或籍籍無(wú)名，或舉步維

19、艱，但無(wú)一不是借曼?布克獎(jiǎng)的平臺(tái)而聲名鵲起，最終躋身世界一流作家的行列。不過，曼?布克獎(jiǎng)也常為爭(zhēng)議所包圍。評(píng)選規(guī)則對(duì)美國(guó)作家的排斥曾引起過“英不敵美”的文壇紛爭(zhēng)，但聰明的英國(guó)人設(shè)立了獎(jiǎng)金更高的曼?布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，既維護(hù)住了彌足珍貴的英國(guó)文化傳統(tǒng)而避免“美國(guó)化”，又巧妙地將新銳美國(guó)文學(xué)納入到泛英國(guó)文學(xué)占主導(dǎo)地位的全球格局中。2002年評(píng)委會(huì)對(duì)通俗小說的青睞也曾引發(fā)過一場(chǎng)引人矚目的“路線之爭(zhēng)”。就評(píng)選宗旨而言，曼?布克獎(jiǎng)理應(yīng)是對(duì)曲高和寡者的