宋代的“娛樂圈”女藝人每天能掙兩千多

1、<p>　　宋代的“娛樂圈”女藝人每天能掙兩千多</p><p>　　當(dāng)下的娛樂圈，精彩程度自不必說：無論素人草根趨之若鶩的選秀活動(dòng)，還是各家電視臺(tái)絞盡腦汁花費(fèi)重金籌辦的各類綜藝節(jié)目，抑或明星藝人想方設(shè)法自高身價(jià)聚攏人氣……樁樁件件都頗為吸引眼球。其實(shí)，娛樂事業(yè)，古已有之，幾百年前的大宋娛樂圈，同樣不遑多讓。 </p><p>　　奇怪習(xí)俗 不重生男重生女 </p>

2、<p>　　很多人對于古代的生育習(xí)俗有一誤解，以為古人一直都是重男輕女，生了兒子愛如珍寶，生了女兒就想扔掉。 </p><p>　　這個(gè)看法并不完全符合史實(shí)。 </p><p>　　以宋朝為例，北宋首都開封“中下之戶不重生男，生女則愛護(hù)如捧璧擎珠”（洪巽《??谷漫錄》）；南宋首都杭州“風(fēng)俗尚侈，細(xì)民有女則喜，生男則不舉”（陳郁《藏一話腴》）。由此可見，無論北宋還是南宋，在京城生

3、活的老百姓都偏愛女兒，女兒一生下來就被當(dāng)成掌上明珠，要是生了兒子反而會(huì)很不開心，有些狠心的爹娘甚至?xí)涯袐雭G掉（不舉）。 </p><p>　　宋朝為什么會(huì)有這種奇特習(xí)俗呢？主要跟當(dāng)時(shí)的娛樂業(yè)有關(guān)。 </p><p>　　宋朝娛樂業(yè)非常發(fā)達(dá)，達(dá)官顯貴和富商大賈家里往往養(yǎng)著私人的娛樂班子，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演劇的優(yōu)伶、說書的先生。蘇東坡有一好朋友名叫陳季常（對，就是那個(gè)怕老婆的“河

4、東獅吼”），既是官二代（其父親陳希亮做過鳳翔知府，是蘇東坡的頂頭上司），又是大商人（常年販運(yùn)絲綢和藥材），家里非常有錢，晚年在湖北黃州定居，光歌伎就養(yǎng)了三十名。元兵攻宋以前，文天祥家里也養(yǎng)著一整套娛樂班子，《宋史》上說他“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，意思就是非常懂得享受，吃飯的時(shí)候有丫鬟侍候，喝酒的時(shí)候有歌伎助興。豪放派詞人代表辛棄疾就更不用說了，他連任高官，俸祿優(yōu)厚，在江西鉛山蓋別墅，小妾養(yǎng)了六個(gè)，歌伎養(yǎng)了十一個(gè)，舞伎養(yǎng)了三十六

5、個(gè)。 </p><p>　　小妾、歌伎、舞伎，自然都是女生，而且還得是能歌善舞多才多藝的女生。辛棄疾一個(gè)人就需要雇用幾十個(gè)多才多藝的女生，宋朝那么多高官，那么多闊佬，總的需求量自然十分驚人。社會(huì)上有了需求，自然會(huì)出現(xiàn)供應(yīng)，中下平民生了女兒，倘若姿色稍微好看一些，就送她去學(xué)歌學(xué)舞，以便長大了去富人家里掙錢。 </p><p>　　瓦舍勾欄 發(fā)達(dá)的娛樂場所 </p><p&

6、gt;　　事實(shí)上不僅僅是富人家里需要歌舞伎，各大城市的公共娛樂場所也需要。早在北宋極盛時(shí)期，開封城里的大型娛樂場所共有十所；到了南宋中后期，杭州城里的大型娛樂場所竟然多達(dá)二十三所（參見《武林舊事》卷6《瓦子勾欄》）。這種大型娛樂場所在宋朝叫做“瓦舍”，一個(gè)瓦舍里又包括十幾個(gè)“勾欄”（劇場），而一個(gè)較大的勾欄就能容納幾千人同時(shí)觀看演出，歌舞伎倘若沒有充足供應(yīng)，又怎能保證這些娛樂場所的正常營業(yè)呢？ </p><p>

7、　　當(dāng)然，娛樂場所不光需要歌舞伎，還需要說書的藝人、馴獸的藝人、玩雜技的藝人、玩魔術(shù)的藝人，以及表演相撲、表演小品、表演武術(shù)、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的各類演員，其中女演員不在少數(shù)，男演員也不可或缺，但是從數(shù)量上講，女演員應(yīng)該能占半壁江山。 </p><p>　　看看《東京夢華錄》里列舉的北宋末年開封娛樂業(yè)的演員就知道了，總共七十二名當(dāng)紅藝人，至少一半是女的，例如表演歌舞的李師師、徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘

8、、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、張真奴、楊望京，表演雜劇的朱婆兒、俎六姐，表演傀儡戲的張臻妙、溫奴哥，以及說書的文八娘、王顏喜、蓋中寶……其中的李師師就是北宋最著名的歌伎，曾被宋徽宗瘋狂追求，傳說后來還進(jìn)宮做了嬪妃（參見《大宋宣和遺事》亨集）。 </p><p>　　收入不菲 藝人月入兩千多 </p><p>　　說到歌伎，大家千萬不要誤會(huì)，以為她們等于妓女。其實(shí)宋朝的歌伎并不一定要出賣色相，包

9、括當(dāng)時(shí)行院（高級(jí)妓院）里的妓女也并不是靠身體賺錢，她們自幼經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，在琴棋書畫方面多有造詣，學(xué)成以后靠表演和陪酒謀生，守身如玉者比比皆是，只愿與合心的顧客確定持久的情人關(guān)系，其實(shí)更像日本的藝伎。日本藝伎收入很高，宋朝的歌伎收入也不低。《宋稗類鈔》中提到一位生活于宋孝宗時(shí)期的屈姓歌伎，自幼父母雙亡，被舅舅送進(jìn)南京的新瓦（宋朝南京最大的娛樂場所）當(dāng)學(xué)徒，跟隨師傅學(xué)習(xí)音樂和舞蹈，十年后學(xué)成技藝，能自己譜寫新曲，經(jīng)她改編的傳統(tǒng)舞曲《柘枝舞》

10、極受觀眾歡迎，一天能演七八場，劇院老板給她分成，平均每天能掙二十多貫。 </p><p>　　宋孝宗在位時(shí)，宋朝正通行紙幣，一貫錢的購買力并不算高，按《宋史?食貨志》所載宋孝宗乾道三年（1167年）秋天的江南米價(jià)，一石大米賣到兩貫五百文。宋朝一石米重約九十斤，折合人民幣二三百元，則當(dāng)時(shí)一貫錢大約相當(dāng)于一百元。前面說過，在南京新瓦演出的這位屈姓歌伎每天能掙二十多貫，折合人民幣兩千多元，絕對算得上高收入。 </

11、p><p>　　娛樂形式 各類才藝大比拼 </p><p>　　在宋朝，女生可以參演的娛樂形式還真不少，除了表演歌舞，還能表演雜劇、說書、幡竿和走索。 </p><p>　　雜劇是戲劇的一種，有長有短，長的分成很多集，需要十幾天才能演完，短的分成若干段，每段用一個(gè)調(diào)子來演唱。 </p><p>　　像生并非現(xiàn)在的相聲，它其實(shí)是各種模仿秀的大雜燴。

12、現(xiàn)在的模仿秀主要模仿明星，宋朝的像生則模仿日常生活當(dāng)中的有趣場景，包括學(xué)鄉(xiāng)談、學(xué)吟叫、喬謝神、喬做親、喬迎酒、喬教學(xué)、喬捉蛇、喬焦?q、喬賣藥、喬宅眷等等。學(xué)鄉(xiāng)談是模仿各地方言，學(xué)吟叫是模仿買賣人的各種叫賣曲調(diào)，喬謝神是模仿善男信女還愿，喬做親是模仿結(jié)婚娶媳婦，喬迎酒是模仿國營酒廠新酒上市時(shí)的宣傳場面，喬教學(xué)是模仿私塾先生講課，喬捉蛇是模仿叫花子捉蛇，喬焦?q是模仿小販賣糖葫蘆，喬賣藥是模仿江湖騙子兜售假藥，喬宅眷是模仿大戶人家太太小姐

13、的穿衣打扮。據(jù)宋人筆記《都城紀(jì)勝》記載，南宋杭州有一個(gè) “小女童像生叫聲社”，應(yīng)該是由小女孩組成的模仿各類叫賣的一個(gè)民間藝人團(tuán)體。 </p><p>　　說書即是講評(píng)書，這個(gè)無需介紹。幡竿則是雜技的一種，表演難度非常高：藝人需要爬上三十多米高的巨竿，在竿頂上做出倒立、空翻、舞蹈、金雞獨(dú)立等動(dòng)作。北宋末年，有一個(gè)表演幡竿的江湖藝人“以數(shù)丈長竿系椅于杪，伎者坐椅上”（《宣政雜錄》），這個(gè)女藝人在樹梢上又接了一根幾丈長

14、的幡竿，然后在幡竿上放一只椅子，她能在椅子上安坐不動(dòng)，絲毫不怕摔下來。 </p><p>　　走索跟走鋼絲差不多。司馬光寫過一首《走索》詩，說曾見過一個(gè)賣藝的姑娘在十字街頭表演走索，只見她一會(huì)兒在繩索上行走如飛，一會(huì)兒在繩索上倒掛金鉤，身手比猿猴還要敏捷。 </p><p>　　精彩絕妙 失傳的馴獸絕活 </p><p>　　現(xiàn)在馬戲團(tuán)里都少不了馴獸表演，比如讓狗熊

15、踩滑板，讓老虎鉆火圈，讓海獅學(xué)唱歌，讓海豚頂皮球之類，但是這些表演一般都是針對智商較高的大型動(dòng)物，如果換成其他動(dòng)物就玩不轉(zhuǎn)了。 </p><p>　　宋朝的娛樂場所里卻有一些非常精彩的絕活兒，藝人們可以讓螞蟻、青蛙、烏龜、螃蟹為觀眾表演節(jié)目。 </p><p>　　據(jù)《宋稗類鈔》第七卷描述，當(dāng)時(shí)有一種表演叫做“螞蟻角武”：一黃一黑兩隊(duì)螞蟻，黃隊(duì)用一只大黃螞蟻?zhàn)鰧④?，黑?duì)用一只大黑螞蟻當(dāng)元帥

16、，演員在旁邊敲鼓。敲第一聲鼓，兩隊(duì)螞蟻會(huì)列好陣勢；敲第二聲鼓，兩隊(duì)螞蟻會(huì)開始廝殺；敲第三聲鼓，螞蟻停止交戰(zhàn)，黃隊(duì)后退一尺，黑隊(duì)也后退一尺；敲第四聲鼓，兩隊(duì)螞蟻分別在將帥的率領(lǐng)下回到各自的蟻穴里。 </p><p>　　還有一種表演叫“七寶之戲”。所謂七寶，指的是烏龜、王八、鯉魚、青魚、泥鰍、螃蟹、大蝦。 </p><p>　　演員將這七種動(dòng)物分別放進(jìn)七個(gè)小缸里，然后他開始喊叫，當(dāng)喊到“烏龜