民族傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

1、<p>　　民族傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究</p><p>　　現(xiàn)今我國(guó)傳統(tǒng)的明間藝術(shù)文化豐富多彩，畫(huà)家的實(shí)地寫(xiě)生及其生動(dòng)真實(shí)，這一點(diǎn)有力的展現(xiàn)了我國(guó)對(duì)名族技術(shù)藝術(shù)的審美觀。因此，需要不斷完善對(duì)藝術(shù)的追求，進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)的思想精髓，完善對(duì)民族文化的認(rèn)知和了解，才能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)的力度。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又是個(gè)文明古國(guó)，有著博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步能夠展現(xiàn)出歷史的優(yōu)越感和相關(guān)的幾何圖案

2、，將人類自身的設(shè)計(jì)完善，并且滲透到藝術(shù)之中，這樣，就能夠?qū)⑽幕退囆g(shù)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整合，這樣的形式就是一種綜合性質(zhì)的藝術(shù)理念，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，我們必將要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的理解，才能更好的去詮釋借鑒和審美。 </p><p>　　為了更深層的去了解現(xiàn)代裝飾，只有從教學(xué)中抓起，深刻的掌握現(xiàn)代裝飾方面的專業(yè)知識(shí)，完美的與藝術(shù)文化相結(jié)合，有如下內(nèi)容 </p><p><b>　　一、構(gòu)圖 &l

3、t;/b></p><p>　　完美的構(gòu)圖才能體現(xiàn)藝術(shù)靈魂，那么想要展現(xiàn)一幅完美的自然景觀圖，給人真實(shí)立體的視覺(jué)感，實(shí)現(xiàn)起來(lái)并不容易，首先主觀上要將圖片處理的沒(méi)有瑕疵，其次又要給人突出的空間感，所以如何將構(gòu)圖的靈魂面展現(xiàn)從以下點(diǎn)來(lái)分析 </p><p><b>　?。ㄒ唬├硐牖?</b></p><p>　　下面首先我們來(lái)舉個(gè)實(shí)例，《引魂

4、升天圖》出自于長(zhǎng)沙，這幅圖主要是馬王漢墓，大家可以去了解下，整體畫(huà)面感非常強(qiáng)，它的分布清晰明朗，在同一個(gè)畫(huà)面中看到，它能夠?qū)⑻焐先碎g完美用線條來(lái)展現(xiàn)，并且每一筆都非常柔和順暢，色彩的搭配也是栩栩如生，這幅圖真不愧是藝術(shù)界的靈魂杰作。 </p><p><b>　　（二）適應(yīng)性 </b></p><p>　　想要一個(gè)完美的現(xiàn)代裝飾作品，從視覺(jué)上就要給人舒適感，整體畫(huà)風(fēng)要

5、表達(dá)清晰，抽象化的問(wèn)題要完善，彩陶時(shí)期的鳥(niǎo)紋作品中還是常常能夠接觸到的，我們要加以學(xué)習(xí)運(yùn)用，進(jìn)一步的提升現(xiàn)代裝飾的含義。 </p><p><b>　?。ㄈ┛瞻?</b></p><p>　　裝飾作品中所謂的空白處，就構(gòu)圖思想而言也是一種裝飾，從審美角度來(lái)看，有時(shí)候空白更能給予人一種更強(qiáng)的空間視覺(jué)，古代時(shí)期的剪紙皮影明間壁畫(huà)便是很好的例子，其次還有金銀鑲嵌的戰(zhàn)國(guó)圖，

6、漢代畫(huà)像雕刻和陶瓷制品的外裝飾，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和靈魂，那么在傳統(tǒng)藝術(shù)的理念基礎(chǔ)上，我們要讓每個(gè)裝飾作品中的空白處可以帶來(lái)意識(shí)思考。 </p><p>　　除了這些之外，我們能夠通過(guò)漢代的花香和相關(guān)的圖案進(jìn)一步在民間剪紙等藝術(shù)活動(dòng)中，要受到相關(guān)的活動(dòng)啟迪，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)墻上的藝術(shù)形式結(jié)合，提升畫(huà)面的既視感，可以借鑒《中華千秋頌》這個(gè)作品，整體內(nèi)容表達(dá)清晰，利用段落式表達(dá)順序，從整體畫(huà)風(fēng)來(lái)看，所要表達(dá)的意境很

7、有美感，只有這樣的形式才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)石材的拼湊畫(huà)。 </p><p><b>　　二、色彩 </b></p><p>　　每個(gè)名族對(duì)色彩都有慣性直覺(jué)，那么如何恰到好處運(yùn)用它，從深層角度來(lái)看，色彩也展現(xiàn)一個(gè)名族文化藝術(shù)，同時(shí)也呈現(xiàn)了自己的風(fēng)格，進(jìn)一步能夠?qū)崿F(xiàn)顏色的特征，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)的自身特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，進(jìn)一步能夠?qū)崿F(xiàn)色彩的規(guī)范化模式，傳承色彩的傳統(tǒng)藝術(shù)。 </p>

8、;<p>　?。ㄒ唬┥室陨賱俣?</p><p>　　從整體畫(huà)面感來(lái)說(shuō)，單一的色調(diào)遠(yuǎn)比明艷的色調(diào)要有張力，我們可以利用幾種顏色相結(jié)合來(lái)完成一幅圖的整體基調(diào)，這樣對(duì)色彩就要有強(qiáng)烈的感受，我來(lái)舉個(gè)實(shí)例，《八仙圖》這個(gè)作品，它的色彩既視感強(qiáng)烈，整體是以紫色為基調(diào)，結(jié)合紅黃紫黑四色完成，視覺(jué)上沒(méi)有給人有色彩的沖突。 </p><p><b>　?。ǘ┥实牟⒅?<

9、/b></p><p>　　以小規(guī)模的形式開(kāi)始，能夠?qū)崿F(xiàn)色塊的整合，并且能夠顏色組合的趨勢(shì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中門(mén)神秦瓊、尉遲恭形象，其服裝和頭飾就是采用此法，也就是用黑色的線來(lái)區(qū)分相關(guān)的色塊，實(shí)現(xiàn)色彩的混合情況，這樣的手法能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 </p><p><b>　?。ㄈ┚€的分割 </b></p><p>　　一幅作品首先色

10、彩要很和諧，不能給人有模糊的感覺(jué)，所以要將色彩統(tǒng)一化，那么畫(huà)面中那些空白處就要要黑白金銀四種線來(lái)清晰的勾勒出，這一做法還是借鑒了古代的壁畫(huà)模式 </p><p><b>　　三、寓意 </b></p><p>　　美學(xué)上對(duì)于圖案的特征能夠?qū)崿F(xiàn)歌頌性質(zhì)的作用，能夠?qū)ο蛏系氖挛镞M(jìn)一步實(shí)現(xiàn)多元素的分析，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)和文化的結(jié)合，進(jìn)一步能夠完善人們想要表達(dá)的，我們可以多借鑒古

11、代作品，例如家族繁衍、鎮(zhèn)妖辟邪、鎮(zhèn)妖辟邪、神靈慈愛(ài)，這些作品都是以紋飾為主，幾乎都做到了形意結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的匹配，現(xiàn)在的裝飾作品都有著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但所要表述的寓意相同，同時(shí)也展現(xiàn)了自己獨(dú)特的名族色彩，有著精神層面和審美等全方位的涉及和涵義。 </p><p>　　上述內(nèi)容只是簡(jiǎn)單的闡述了裝飾圖案，想要進(jìn)一步提升改革，那就要做更深層次的研究其內(nèi)容，無(wú)論是好與壞，外在的或者精神層面的，都要做到相互融合，這樣才