新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變新內(nèi)涵及其實(shí)證研究.pdf

1、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)理論界有眾多的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變內(nèi)涵及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的要素進(jìn)行了廣泛而深入地研究，形成了豐碩的學(xué)術(shù)研究成果。從對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式及其轉(zhuǎn)變的概念界定到增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的必要性和緊迫性、增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的方式和途徑，再到評(píng)價(jià)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的指標(biāo)體系構(gòu)建和相關(guān)實(shí)證分析，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，中外學(xué)者都從不同視角進(jìn)行了相關(guān)研究。 在此過(guò)程中西方學(xué)者雖沒(méi)有或者很少明確的提出“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式及其轉(zhuǎn)變”的概念，但實(shí)際上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

2、及其轉(zhuǎn)變的問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野，只不過(guò)他們把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變看作是一個(gè)在市場(chǎng)制度“誘導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)”作用下的自然的、歷史的演進(jìn)過(guò)程。因而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也就不再研究“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式如何轉(zhuǎn)變”這樣一個(gè)在他們看來(lái)是由實(shí)踐自然去解決的問(wèn)題。 就我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，自“九五”計(jì)劃正式提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式根本性轉(zhuǎn)變至進(jìn)入“十一五”規(guī)劃，又歷經(jīng)10年時(shí)間我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。 進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

3、面臨新的內(nèi)外環(huán)境和任務(wù)，一直以來(lái)依賴大量資源消耗和環(huán)境破壞為代價(jià)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式根本性轉(zhuǎn)變已刻不容緩。 因此，面對(duì)新的內(nèi)外環(huán)境和任務(wù)，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然不能囿于已有理念。 在新時(shí)期如何重新認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式現(xiàn)狀給出客觀評(píng)價(jià)，根據(jù)實(shí)際情況提出更有建設(shè)性的建議，即是本文立論的目的所在。 本文在大量文獻(xiàn)梳理的