印度華僑移居他鄉(xiāng)

1、<p><b>　　印度華僑移居他鄉(xiāng)</b></p><p>　　題記:在世界許多國家都有華人和華僑，他們不但落地生根，而且日子越來越好，人口越來越多。舊的華僑打拼天下，而新的華人不斷跟進(jìn)，漸有所成，日益壯大。但有一個(gè)國家，這里的華人非但沒有繁榮壯大，反而日漸衰落，許多人被迫流離他鄉(xiāng)，再度成為移民。這個(gè)國家就是印度。 </p><p>　　印度東部的加爾各答

2、是印度僅次于西部海岸城市孟買的第二大城市，在這個(gè)有著1300萬人口的城市中，生活著約3000中國人。即便他們加入了印度國籍，即便他們能說流利的孟加拉語和印地語，他們依然說自己是中國人。 </p><p>　　在加爾各答采訪華人華僑時(shí)，我心里止不住的心酸。有人說，只要太陽照得到的地方就有華人，他們就能繁衍生息，越過越好，而且人丁興旺。然而，令人不解的是，印度的華人華僑與僑居世界其他地方的華人一樣，勤勞善良，努力工作

3、，遵紀(jì)守法，許多人是在印度出生的第二代和第三代華僑，在這個(gè)炎熱擁擠的海港城市生活了一輩子，早已加入了印度的國籍。即便這樣，他們依然沒有歸屬感。用他們自己的話說，很難融入當(dāng)?shù)厣鐣?，依然感覺自己是異鄉(xiāng)人，于是他們和他們的子女在看不到前途的情況下只好被迫再度遷徙他鄉(xiāng)，移居他國，離開這個(gè)權(quán)且當(dāng)作故鄉(xiāng)的地方和熟悉的環(huán)境及鄉(xiāng)鄰，成為新的移民…… </p><p>　　從17世紀(jì)末開始就有中國人移民到印度，多數(shù)是從廣東梅縣過來

4、的客家人。他們基本上都從東海岸的商埠加爾各答進(jìn)入，有的繼續(xù)到其他城市生活，但大多數(shù)就在這個(gè)繁華熱鬧的地方扎下根來。太平天國和辛亥革命時(shí)，又有許多中國人到印度避難?？谷諔?zhàn)爭期間，印度和緬甸同為英國殖民地，一些緬甸華人不愿受日本統(tǒng)治而大批遷居印度，加上孫立人將軍等領(lǐng)導(dǎo)的部分中國遠(yuǎn)征軍在印度休養(yǎng)生息和接受訓(xùn)練，使得加爾各答成了當(dāng)時(shí)中國軍人和后勤人員來往的集散地。這時(shí)是印度華人的全盛時(shí)期。上世紀(jì)50年代，在印度的華人華僑共計(jì)5萬多人。當(dāng)時(shí)中國和

5、印度關(guān)系處于蜜月期，印度華人華僑自然安居樂業(yè)，甚至樂不思蜀了。但60年代初開始中印兩國關(guān)系逐漸惡化，1962年10月在邊界上發(fā)生了一次規(guī)模很小的戰(zhàn)爭后，兩國關(guān)系更是滑入谷底。他們肆意逮捕華僑華人，把他們關(guān)進(jìn)西部荒漠上的集中營。印度當(dāng)時(shí)還特地通過針對華僑的所謂“加強(qiáng)監(jiān)視外僑法案”，擠壓華僑的生存空間，致使大批華僑被迫返回祖國或移居他國。我在加爾各答采訪時(shí)，想看看“唐人街”，當(dāng)?shù)厝A僑特地帶我去了一條名叫“中山街”（或譯成孫逸仙街）的街道。上

6、世紀(jì)60年代前，這里華人商埠林立，熙來攘往，是名副其實(shí)的“唐人</p><p>　　在這次排華浪潮中，約五分之二的華僑華人離開了印度，另找家園。即便排華運(yùn)動停止后，由于中印關(guān)系從60年代初到70年代后期一直處于低谷，華人華僑的生活環(huán)境和狀況得不到改善，一批又一批的華僑被迫再次收拾家當(dāng)，離開這個(gè)是非之地，到歐洲和美洲去生活，成為新的移民。在過去40年中，印度華人華僑人數(shù)減少了十分之九，從過去的5萬多人減少到現(xiàn)在的5

7、000人左右。 </p><p>　　近十幾年來中印關(guān)系有了很大的改善和發(fā)展，中國的政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，國際地位不斷提高，印度華僑的地位和狀況也有一定的改善。那么，為什么至今華人華僑依然不斷地拋家舍業(yè)，移居他國呢？ </p><p>　　面對我的疑惑，旅居印度50多年的加爾各答華人聯(lián)合會會長劉國趙先生對我解釋說，華人華僑長期地位低下，無法融入當(dāng)?shù)厣鐣且粋€(gè)很大的原因。在英國統(tǒng)治印度時(shí)期，印

8、度華僑就被視為“三等公民”，和印度賤民一樣受人歧視。英印當(dāng)局規(guī)定，華僑在街頭行走不準(zhǔn)集結(jié)十人以上，否則要受懲罰。即便現(xiàn)在雙方關(guān)系改善，華人華僑的地位上升，但由于雙方之間的文化習(xí)俗、宗教信仰、民族傳統(tǒng)不一樣，使得華人華僑一直只能在華人圈子里生活，看不到光明的前途。比如華人華僑吃豬肉和牛肉，就被食素和敬牛為神的印度人瞧不起。加爾各答的華人華僑多數(shù)長期從事皮革制造業(yè)，而這在印度被認(rèn)為是最低等的工作，是最底層的賤民從事的職業(yè)。印度等級觀念根深蒂

9、固，對華人華僑自然從心里瞧不起，加以歧視和排斥。上世紀(jì)90年代印度還有約2萬華人華僑，光加爾各答就有1萬多，華人相對集中的塔壩地區(qū)就聚集有8000多華人，而現(xiàn)在這個(gè)地區(qū)的華人華僑已剩下不到1500人了。 </p><p>　　其次，印度雖然這幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，但總體上來說仍不發(fā)達(dá)，貧困線以下的窮人占全國人口的三分之一，文盲率也高達(dá)36％。印度失業(yè)率很高，薪水又低，有才華的印度人都大量移居國外，到印度定居的外國人

10、很少。就拿加爾各答來說，是個(gè)典型的擁擠不堪和臟亂差的城市。華人集中的塔壩區(qū)巷子狹小，方圓不足兩平方公里的范圍內(nèi)，密布著200多家以家族方式經(jīng)營的小型皮革加工廠，排除的污水在巷子里流淌，散發(fā)著惡臭。對華人來說，總體生活環(huán)境惡劣，經(jīng)濟(jì)狀況也不很好，于是留戀這片土地的人越來越少。 </p><p>　　劉先生還說，近幾年出現(xiàn)了一個(gè)新情況也加劇了華人向外移民，那就是加爾各答市政府上世紀(jì)90年代中期作出了一個(gè)規(guī)定，因皮革工

11、業(yè)造成嚴(yán)重環(huán)境污染，因此所有的皮革廠都遷到20多公里以外的皮革工業(yè)園，否則苛以重罰。到目前為止，只有60多家規(guī)模較大的皮革廠搬遷到了新工業(yè)園，其他的170多家小皮革廠都準(zhǔn)備關(guān)張改行。他們世代為業(yè)的生計(jì)都給斷了，在這里還能干什么呢？結(jié)果是，移居其他國家的華人華僑越來越多，華人圈子越來越小，這樣也加劇了那些猶豫彷徨的人的決心，讓他們也跟著親戚朋友一起移民到加拿大、美國和澳大利亞等國。 </p><p>　　今年已經(jīng)7

12、0多歲的劉先生以前也開了一家小皮革作坊，后來難以為繼，就改行開餐飲，不料因?yàn)榻?jīng)營有方，居然生意紅火，生活也出現(xiàn)了大的改善。他說，他老了，哪里也不想去，就在這里終老一生算了。但如果將來生意不好做，他的兩個(gè)兒子還是有可能走的。過去上百年形成的華人圈子快要不存在了，這里的人氣和氛圍也沒有了。再這樣下去，印度要不了多少年就很難見到華人了。 </p><p>　　我所認(rèn)識的另一個(gè)陳姓先生就是典型的移民一族。他說，他正在辦加

13、拿大移民。他的五個(gè)兄妹都在過去10多年里相繼移民到加拿大，只有他在這里堅(jiān)守這這份祖業(yè)――一個(gè)有著30多人的小皮革廠。但這些小作坊式的皮革廠難以為繼，已沒有呆下去的必要。在他家中，我看到他的兩個(gè)害羞的女兒，一個(gè)17歲，一個(gè)20，都只會說英文，也能聽得懂一些客家話。陳先生告訴我，估計(jì)不久移民手續(xù)能辦好，到時(shí)候廠房和機(jī)器設(shè)備也都處理了，他也該踏上新的征程了。從他的口氣里，我感覺不到去加拿大的向往和興奮，倒是從他的眼神里看到了許多的無奈和哀愁。