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文檔簡介
1、設(shè)計的非自治性決定了設(shè)計作為文化研究,以及將設(shè)計研究置于文化研究范疇中的必要性和重要性。本文的課題研究主要基于消費社會學(xué)、文化研究和價值哲學(xué)等三個領(lǐng)域。 第一部分,本文論述了消費社會的理論來源、消費社會的學(xué)術(shù)定義、現(xiàn)實特點、消費文化的基本特征以及消費社會的形成與結(jié)果。 消費社會是一個物質(zhì)極度豐盛、并以物的大規(guī)模消耗為特征的社會形態(tài)。消費己不再只是一種經(jīng)濟活動,而成為人們?nèi)粘I畹闹匾獌?nèi)容,甚至成為人們用來表征自我存在的方
2、式。人的消費行為從對物的消費,轉(zhuǎn)移到對符號的消費,對設(shè)計的消費。從其存在來看,消費之物,并非一般之物,而是經(jīng)過設(shè)計之手的符號之物。一言蔽之,設(shè)計是消費社會商品及其意義豐富性的主要動力和來源。 第二部分,本文探討設(shè)計在消費社會的當代性存在及其特點。 首先,本文論述了一般意義的設(shè)計及其特點; 然后,對消費進行學(xué)理上的剖析,并分別論述了作為生活的消費與作為炫耀的消費之間的差別; 最后,重點論述了設(shè)計與消費的關(guān)系
3、,以及處于消費文化中,設(shè)計所具有的當代性特點。 在消費文化與視覺文化并行的現(xiàn)實環(huán)境下,設(shè)計呈現(xiàn)出影像優(yōu)先、形式追隨夢想、設(shè)計日常化、風格多元化、設(shè)計的分層、設(shè)計符號化等特點。 設(shè)計的時代命題主要反映在以下幾個方面: 設(shè)計有意義的符號之物; 好的設(shè)計是具有符號價值的形式,這樣的設(shè)計能給人希望、夢想或美好的記憶; 面對龐大的消費市場,這是一個無主流的多元市場。 消費的差異化導(dǎo)致了設(shè)計的多元化,
4、也決定了設(shè)計的分層化。在分層的社會里,不同的消費階層具有不同的消費意愿和取向,設(shè)計也必然要滿足不同層次需求;因此,設(shè)計的對象不再只是功能性要素,而更多地轉(zhuǎn)向符號與意義。 第三部分,本文首先論述了消費、價值與設(shè)計三者之間的關(guān)系問題: 消費是對設(shè)計的消費,更是對價值的消費。 消費者最終消費的不是一件件實在的商品或具體的功能,而是某些意義。 這些意義相對于產(chǎn)品功能而言是更為高級的價值。 其次,本文重點論
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