從企業(yè)管理的角度看《西游記》

1、<p>　　從企業(yè)管理的角度看《西游記》</p><p>　　中國古典名著《西游記》講述的是唐僧師徒歷盡千難萬險(xiǎn)。求取真經(jīng)的故事，不僅生動(dòng)感人，聯(lián)系企業(yè)的發(fā)展。還可以從其中的許多情節(jié)悟出一些經(jīng)營、管理和發(fā)展的道理。在當(dāng)今日益激烈的市場競爭中，企業(yè)要想走出一條成功之路。也必須像唐僧師徒那樣，不畏艱難，努力掌握和運(yùn)用克敵制勝的法寶，最終求得現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的真經(jīng)。 </p><p>　　

2、腳踏實(shí)地是走向成功的前提 </p><p>　　在《西游記》的結(jié)尾有這么一個(gè)故事，當(dāng)唐僧師徒歷盡千難萬險(xiǎn)來到靠近靈山的玉真觀里，金頂大仙指著山峰對唐僧說：“那就是靈山，佛祖的圣境。我來送送你們。”孫悟空說：“不必你送，我認(rèn)得路。”大仙告誡說：“你認(rèn)得的是云路，若要取得真經(jīng)，還要從本路上山?！睂O悟空若有所思：“這話講得有道理，每次都是云里來云里去，的確沒有腳踏實(shí)地，腳踏實(shí)地才能取得真經(jīng)?！庇纱讼氲?，對于企業(yè)來說，無

3、論是在其創(chuàng)業(yè)初期還是在發(fā)展過程之中，首先要做的就是應(yīng)正視企業(yè)的實(shí)際和所處的環(huán)境，尤其是要針對企業(yè)的弱勢所在，制定出切實(shí)可行的發(fā)展目標(biāo)和思路，按照正確的思路，不斷克服艱難險(xiǎn)阻，一步步地去實(shí)施。如果心浮氣躁，盲目冒進(jìn)，也許會(huì)一時(shí)聲名鵲起，利涌如潮，但最終會(huì)因資金實(shí)力、內(nèi)部管理等因素，把企業(yè)弄得千瘡百孔。到時(shí)縱然有孫悟空那樣的七十二般變化，也只會(huì)使成功化為一場虛幻。 </p><p><b>　　團(tuán)隊(duì)管理制度

4、化 </b></p><p>　　唐僧團(tuán)隊(duì)說到底是一個(gè)雜湊的班子，人員來自五湖四海，本身并沒有什么優(yōu)勢。但這個(gè)團(tuán)隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)中卻顯示出了驚人的執(zhí)行力。其原因就是他們的團(tuán)隊(duì)精神很強(qiáng)，自始至終有一個(gè)目標(biāo)凝聚和鼓舞著這個(gè)團(tuán)隊(duì)。那就是西天取經(jīng)。在這一目標(biāo)的感召下，唐僧作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者，不僅對團(tuán)隊(duì)成員分工明確，而且大力推行管理的制度化。戴在孫悟空頭上的金箍兒，就是員工的管理制度。如果不遵守，就用念“緊箍咒”來處

5、罰，即使你是最優(yōu)秀的人才，也得循規(guī)蹈矩。這就迫使孫悟空死心塌地地跟著唐僧。充分發(fā)揮能力優(yōu)勢，一路降妖除魔，戰(zhàn)無不勝。企業(yè)的管理也何嘗不是這樣?可以說，制度化管理是企業(yè)最好的管理方法。有了好的管理制度，就可以充分地激勵(lì)和約束員工，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，這樣，企業(yè)距離成功自然是指日可待。 </p><p>　　把誠信當(dāng)作相互行為 </p><p>　　唐僧師徒之所以能承受九九八十

6、一難去求取真經(jīng)，一個(gè)很重要的原因就是佛祖和觀音菩薩都有過承諾，事成之后可以成佛。最終，唐僧師徒都成了佛，這是雙方誠信的結(jié)果。誠信是社會(huì)交往中應(yīng)該遵守的基本道德規(guī)范。也需要雙方共同承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的。英國大文豪莎士比亞說過：“沒有比誠實(shí)更珍貴的遺產(chǎn)”。中國的《禮記》就提出“講信修睦”。企業(yè)要求員工忠誠的前提是企業(yè)首先要對員工忠誠，只有當(dāng)員工內(nèi)心深深感受到企業(yè)對他的工作、生活及未來真誠負(fù)責(zé)時(shí)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)心與心的交換。才會(huì)真心實(shí)意地去為企業(yè)發(fā)展出

7、力。美國管理學(xué)家德魯克說：“讓全體員工都站在上司的立場考慮問題，關(guān)鍵要使他們感到自己是企業(yè)的主人?！?</p><p><b>　　善于借用外力 </b></p><p>　　一個(gè)人的力量往往是有限的。企業(yè)同樣如此。在唐僧師徒西天取經(jīng)途中。遇到的妖魔鬼怪大多法力無邊。他們一次又一次地遭遇險(xiǎn)境，但最終都能化險(xiǎn)為夷，其原因就是外力的幫助。大多數(shù)企業(yè)尤其是中小企業(yè)一般實(shí)力較

8、弱，市場競爭中大多處于劣勢，要想以弱勝強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，除了憑借自身的努力外，還要善于借用外在的力量，不僅要虛心向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)成功的管理經(jīng)驗(yàn)和辦法，還要善于通過聯(lián)合、重組等手段來參與競爭，以達(dá)到事半功倍的效果。 </p><p>　　重視關(guān)鍵細(xì)節(jié)贏市場 </p><p>　　關(guān)鍵細(xì)節(jié)往往決定成敗。遙想當(dāng)年唐僧團(tuán)隊(duì)去西天取經(jīng)途中。在面臨那么多風(fēng)風(fēng)雨雨之時(shí)，正是通過處理好每一個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)敵人的

9、致命之處，利用各種法寶克敵制勝的。同樣，重視關(guān)鍵細(xì)節(jié)也是當(dāng)今企業(yè)經(jīng)營的重要法寶，尤其是在這個(gè)產(chǎn)品質(zhì)量、競爭手段日益同質(zhì)化的時(shí)代，要想在激烈的市場競爭中游刃有余。以弱勝強(qiáng)，更要通過經(jīng)營好關(guān)鍵細(xì)節(jié)來制勝。企業(yè)實(shí)踐中靠關(guān)鍵細(xì)節(jié)制勝的案例不在少數(shù)，POLO皮包正是憑著“一英寸之間一定縫滿八針”的細(xì)致規(guī)則。擊敗了許多市場競爭中的強(qiáng)者。20多年立于不敗之地。在企業(yè)的經(jīng)營管理中。一些稍縱即逝的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，往往可能蘊(yùn)藏著無限的商機(jī)。如果善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。就

10、會(huì)創(chuàng)造出巨大的市場機(jī)會(huì)，從而在激烈的市場競爭中占有一席之地。 </p><p>　　在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中模仿 </p><p>　　大部分企業(yè)特別是中小企業(yè)客觀上受著資金、技術(shù)、人才等因素的影響，創(chuàng)新受到制約，那么最好的辦法就是學(xué)習(xí)和繼承別人的精華。而學(xué)習(xí)和繼承的最簡單辦法就是模仿。孫悟空正是靠著七十二般變化才屢屢成功，而這些變化實(shí)際上就是模仿，在模仿中再注入自身的法力，自然使得他人對其毫無辦法

11、。我們說模仿切忌簡單地照搬，應(yīng)該提倡在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中模仿。必要時(shí)不妨來一點(diǎn)狂熱的、超前的、難以想象的新東西，以此一舉打破僵局，從而取得驚人成功。索尼公司在初創(chuàng)階段，總裁見一女中學(xué)生一邊跳繩一邊拿著一部較大的收錄機(jī)在聽，他敏銳地感到，如果生產(chǎn)一種微型收錄機(jī)，肯定有市場。他決定不做任何市場調(diào)查。立即仿照大型收錄機(jī)的技術(shù)。組織生產(chǎn)了一批微型收錄機(jī)，投放市場后即獲得了成功。因此，企業(yè)不具備創(chuàng)新條件不要緊，但別忘了在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中模仿，這也是一種創(chuàng)新

12、。 </p><p>　　培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)的工作態(tài)度 </p><p>　　這一點(diǎn)，唐僧作為一個(gè)管理者，可堪稱典范。在取經(jīng)的路上，他一直在不停地絮絮叨叨，耳提面命，教誨著三個(gè)弟子。在他的不斷教誨并輔以懲罰下，桀驁不馴的孫悟空變得異常敬業(yè)。好吃懶做的豬八戒也變得乖巧能干。沙僧更是自始至終保持著認(rèn)真踏實(shí)吃苦耐勞的優(yōu)良品格。企業(yè)要想取得成功，管理者同樣需要培養(yǎng)員工認(rèn)真踏實(shí)的工作態(tài)度，使團(tuán)隊(duì)能夠始終保

13、持一種積極向上的風(fēng)氣、兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和務(wù)實(shí)踏實(shí)的作風(fēng)。 </p><p><b>　　注重心性的修養(yǎng) </b></p><p>　　在《西游記》里我們看到，當(dāng)面對權(quán)利、美色等種種誘惑時(shí)，唐僧總是或雙手臺(tái)什。或盤腿打坐，默誦心經(jīng)。這實(shí)際上是在修養(yǎng)心性，目的是為了抵御誘惑?？朔撏透≡?。一個(gè)人需要修養(yǎng)心性，一個(gè)企業(yè)同樣需要修養(yǎng)心性，這也是企業(yè)賴以長期生存和創(chuàng)立百年巨業(yè)的

14、固本之道?，F(xiàn)在的一些企業(yè)尤其是中小企業(yè)，往往在初嘗成功之后，便狂躁不羈，迷失自我，盲目蠻干，最終必然斷送大好前程。中國企業(yè)史上一個(gè)個(gè)神話的破滅。一幕幕悲劇的上演警示我們，時(shí)刻留給自己一份清醒，堅(jiān)持一種平和的心態(tài)，冷靜地觀察現(xiàn)在與未來，以長遠(yuǎn)的眼光和心境來規(guī)劃自己的企業(yè)和人生。這才是企業(yè)群體應(yīng)有的遠(yuǎn)見卓識。企業(yè)心性的修養(yǎng)，首先在于管理者心性的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者有好的心性，才會(huì)有健康的思想、健康的作風(fēng)，員工才會(huì)得以感化、得以效法，企業(yè)才能朝著正確

15、的方向不斷前進(jìn)。 </p><p><b>　　適時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略突破 </b></p><p>　　客觀地說，在唐僧團(tuán)隊(duì)西天取經(jīng)的初期，每當(dāng)遇到險(xiǎn)惡處境時(shí)，應(yīng)該說每個(gè)人都表現(xiàn)出了不同程度的信心不足。唐僧情緒低落，孫悟空也幾度回還花果山，豬八戒更是多次提出散伙，取經(jīng)征途變得漫長而遙遠(yuǎn)。后來，隨著距離西天目標(biāo)越來越近，戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的經(jīng)驗(yàn)也越來越豐富，他們的也信心倍增。最終戰(zhàn)勝

16、了重重困難，勝利到達(dá)了目標(biāo)。這實(shí)際上是一個(gè)戰(zhàn)略危機(jī)和突破的問題。任何一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期，必然會(huì)遇到很多阻力和困難，但當(dāng)發(fā)展到一定的規(guī)模、積累了一定的經(jīng)驗(yàn)、積聚了一定的資源后，必須適時(shí)抓住機(jī)遇，實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，尋求新的突破點(diǎn)，這樣企業(yè)才能做大做強(qiáng)。實(shí)踐證明，漸進(jìn)不一定就是低風(fēng)險(xiǎn)，有機(jī)遇如果不去抓住的話，恰恰是高風(fēng)險(xiǎn)的。三星如果當(dāng)年不收購LG半導(dǎo)體，就不可能實(shí)現(xiàn)今天的手機(jī)零配件自產(chǎn)化，成本也就降不下來。 </p><p&g

17、t;　　用人要疑與疑人要用 </p><p>　　“用人不疑，疑人不用”，千百年來一直被奉為用人準(zhǔn)則，實(shí)踐證明這是一種缺乏辯證態(tài)度的用人觀。唐僧的三大弟子在今天看來，可以說都是備受爭議的人才，但恰恰是他們歷盡了千難萬險(xiǎn)，保護(hù)唐僧去西天取到了真經(jīng)。在企業(yè)里，往往存在著各種各樣的人才，如果我們只是用而不疑，那企業(yè)遲早必亂；如果只疑而不用，那企業(yè)的人才也會(huì)流失嚴(yán)重。因此，正確的態(tài)度應(yīng)該是：用人要疑，疑人要用。所謂用人要

18、疑。就是在使用一個(gè)還不是很了解甚至是還很不成熟的人時(shí)，應(yīng)本著對企業(yè)、對個(gè)人負(fù)責(zé)的態(tài)度，疑問在先。把可能的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，必要時(shí)加大一些監(jiān)督和約束的力度，如對孫悟空的“緊箍咒”。疑人要用，就是在對一個(gè)人的人格、能力并不確定的情況下，本著愛護(hù)人才、愛惜人才的目的，通過觀察后大膽地選拔和使用。因?yàn)槿说钠沸?、觀念和知識都是在不斷變化的，必須用發(fā)展的眼光來看待人才，只有不拘一格地大膽用人，才不至于造成埋沒人才和浪費(fèi)人才。只有這樣。才能保證企業(yè)的人才