地域文化在濱水空間中的生態(tài)設(shè)計(jì)

1、<p>　　地域文化在濱水空間中的生態(tài)設(shè)計(jì)</p><p>　　摘要：濱水空間是城市中最具吸引力，最靈動(dòng)的區(qū)域，在某種程度上也展現(xiàn)了一個(gè)城市的形象，是城市最為重要的公共活動(dòng)空間之一。但目前大多數(shù)濱水景觀只是單純的對(duì)其物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行改造，并不注重濱水區(qū)地域文化的運(yùn)用以及生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，缺乏地方特色的營造與對(duì)濱水空間社會(huì)價(jià)值整體性與長遠(yuǎn)性的把握。新塘港東岸的景觀設(shè)計(jì)基于將地域文化融入濱水景觀，從文化和生態(tài)兩

2、方面出發(fā)，發(fā)掘湖州文化，運(yùn)用現(xiàn)代的形式加以傳承與表達(dá)。這將新塘港東岸打造成一個(gè)充滿活力的，集人文、生態(tài)、運(yùn)動(dòng)與休閑等多種功能為一體的生態(tài)廊道。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：濱水空間；地域文化；生態(tài)設(shè)計(jì)；新塘港東岸 </p><p>　　Ecological design of regional culture inwaterfront space </p><p>

3、;　　——A Case Study in the east coast of Xingtang port, Huzhou city </p><p>　　Lou Xiaoyan1 Yan Lijiao2ChenZhiming3 </p><p>　　(1.Institute of Ecological Planning and Landscape Design,Zhejiang Unive

4、rsity,Hangzhou 310058; Zhejiang geotechnical instrument manufacturing co., LTD., shangyu, zhejiang 312368) </p><p>　　Abstract: Waterfront space is the most attractive area in the city. To some extent, waterf

5、ront space is one of the most important public area and represents the figure of the city. However, most waterfront scenes were only renovated in the aspect of physical environment, and have omitted the importance of reg

6、ional culture and ecological sustainability. In the design of the east coast of Xingtang port, Huzhou city, the importance of regional culture for waterfront space was fully considered. regi</p><p>　　Key Wor

7、ds: Waterfront；Region Culture；Nature design；East shore of Xintang Bay </p><p>　　中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A </p><p><b>　　引言 </b></p><p>　　城市濱水空間是河流、湖泊等毗鄰的土地或建筑空間，是城市鄰近水體部分，是城市中一

8、個(gè)特定的空間地段。濱水空間對(duì)人的誘致距離可延伸至陸地的1-2km，即相當(dāng)于人步行15-30min的距離范圍。 </p><p>　　從城市發(fā)展的歷史來看，水體孕育了城市文化，是城市發(fā)展的重要因素。濱水區(qū)是城市最具生態(tài)和景觀活力的區(qū)域之一。隨著城市化的快速發(fā)展，濱水空間曾一度失去了往日的平靜、生機(jī)和活力。而如今，隨著人們生活水平的提高，對(duì)生活環(huán)境與品質(zhì)的日漸提高與重視，濱水空間的開發(fā)與改造迎來了新的契機(jī)，成為城市改

9、造與開發(fā)建設(shè)的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。 </p><p>　　然而，從目前所建設(shè)的濱水空間來看，更多的只是從物質(zhì)環(huán)境角度對(duì)濱水區(qū)進(jìn)行建設(shè)與改造，并不注重從文化和生態(tài)角度進(jìn)行建設(shè)與改造，從而使濱水區(qū)缺乏了獨(dú)特性與長遠(yuǎn)性。如何使濱水空間在充分發(fā)揮城市功能的前提下，更好的展現(xiàn)其地域文化特色，使自然景觀與人文景觀相結(jié)合，創(chuàng)造舒適的居住與游憩環(huán)境，形成一個(gè)親水、近水，充滿活力的城市濱水開敞空間，這對(duì)濱水空間的景觀塑造有著重要的意義。

10、</p><p>　　本研究以湖州新塘港東岸為例，把地域文化作為濱水空間中生態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，深刻理解當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境的關(guān)系，在濱水空間的設(shè)計(jì)中融入地域文化的特質(zhì)，力求在提升人文、休閑、生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，向人們傳達(dá)當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)文化，使濱水空間體現(xiàn)出他的獨(dú)特性和時(shí)代性，提高濱水空間的社會(huì)認(rèn)同感。 </p><p><b>　　1設(shè)計(jì)區(qū)域 </b></p>

11、<p>　　1.1新塘港東岸概況項(xiàng)目用地為湖州市新塘港東岸濱河帶狀地塊，北至南太湖大橋，南抵城北水閘，東側(cè)緊鄰紫云路，全長2.3km。項(xiàng)目地塊本身十分狹長，絕大多數(shù)區(qū)域?qū)挾葹?0m，而最窄處僅2.5m。項(xiàng)目地塊全段擁有良好的景觀視野，地塊外的北端區(qū)域稍顯開闊，為旄兒港、機(jī)坊港、新塘港三條港交匯處；南端靠近古城門廣場和大橋公園，水閘處用地范圍略有增寬。對(duì)未來的湖州而言，它將成為獨(dú)特的綠色門戶和市民生活游憩的開放空間（圖1）。 &

12、lt;/p><p>　　圖1項(xiàng)目區(qū)位圖圖2基地位置與周邊區(qū)塊關(guān)系 </p><p>　　1.2 基地周邊性質(zhì) </p><p>　　基地與長島公園隔新塘港相望，位于太湖以南、古城中心以北，市政中心以東、新區(qū)中心以西，是幾大中心區(qū)塊的交接處，有著獨(dú)特地理和城市區(qū)位(圖2)。 </p><p>　　2 新塘港東岸濱水空間的地域文化運(yùn)用 </p&

13、gt;<p>　　濱水空間的建設(shè)應(yīng)秉承與尊重歷史的原則，建設(shè)之前應(yīng)周密調(diào)研該地區(qū)的歷史文化[2]。在建設(shè)與改造中運(yùn)用當(dāng)?shù)匚幕蛊涑蔀榘l(fā)展當(dāng)?shù)匚幕目臻g。通過對(duì)湖州及周邊歷史文化的考察后發(fā)現(xiàn)，長江中下游環(huán)太湖地區(qū)（36000km2）良渚文化中的玉文化對(duì)湖州新城發(fā)展有著積極的影響作用。 </p><p><b>　　2.1文化的發(fā)掘 </b></p><p>

14、;　　通過對(duì)湖州歷史中“玉”文化的發(fā)掘與沿用，在景觀設(shè)計(jì)中注重“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代符號(hào)”相結(jié)合的意境，盡可能從現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的傳承。在新塘港的景觀設(shè)計(jì)中以“湖州玉文化”為主題來劃分景觀結(jié)構(gòu)，突出湖州良渚時(shí)期“玉器”文化特色，以“玉琮、玉璜、玉璧、玉冠”這四類具有代表性的玉器展示主題景區(qū)空間，力求達(dá)到“景觀軸線與時(shí)間軸線相契合”的設(shè)計(jì)思路，使新塘港更具有景觀與人文的雙重意義。（圖3） </p><p>

15、;　　圖3. 玉琮玉瑝 玉璧 玉冠 </p><p>　　2.2地域文化與生態(tài)相結(jié)合的設(shè)計(jì)構(gòu)思 </p><p>　　2.2.1撫今追昔提煉河道及湖州地域文化，以弘揚(yáng)歷史文化，彰顯當(dāng)代精神為理念。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，傳承歷史文脈，并注重體現(xiàn)不同時(shí)代的時(shí)空感，對(duì)新塘港河岸進(jìn)行以歷史變遷為主題的保護(hù)性利用，使沿岸景觀成為城市濱水區(qū)改造的經(jīng)典之作。 </p><p>　　2.2

16、.2河城共興運(yùn)用“景觀引導(dǎo)生活”的理念，引領(lǐng)市民健康文明生活。充分發(fā)揮濱水區(qū)改造最優(yōu)化資源整合的優(yōu)勢(shì)，通過賦予河道新的功能和含義，實(shí)現(xiàn)河道復(fù)興。并將獲得新生的河道融入整個(gè)城市發(fā)展和人們的生活中，使其成為一個(gè)能夠體驗(yàn)的人文、歷史、生態(tài)廊道。 </p><p>　　2.3 地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn) </p><p>　　2.3.1人文性的四大景觀節(jié)點(diǎn)展示 </p><p&

17、gt;　　為了體現(xiàn)出濱水地區(qū)的人文性的鮮明特點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)將新塘港劃分為四個(gè)展示區(qū)（玉琮通天地、玉璜弧韻長、玉璧照華明、玉冠顯尊崇），每個(gè)區(qū)各提煉四種較有寓意的玉器元素加以命名與運(yùn)用，并通過步道將各節(jié)點(diǎn)串聯(lián)，使其相互借景，相互融合，形成一條精密結(jié)合的文化景觀鏈（圖4）。 </p><p>　　2.3.2人文性的城市家具系列展示 </p><p>　　將文化展示的內(nèi)容與城市家具設(shè)計(jì)相融合，通過

18、“穿綴、雕刻、鑲嵌、組配”等表現(xiàn)手法予以呈現(xiàn)，使其古樸中又透露出新潮的意味，提供了多種感官體驗(yàn)。 </p><p>　　2.4 再現(xiàn)歷史景觀 圖4 景觀節(jié)點(diǎn)分析 </p><p>　　由于玉文化在景觀中文化含義的豐富性，我們對(duì)四大景觀區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)性命名，體現(xiàn)風(fēng)土人情，又與區(qū)域功能息息相關(guān)。 </p><p>　　主題一：玉琮通天地——圖騰柱重現(xiàn)良渚風(fēng)采 </p

19、><p>　　玉琮造型比例均稱、文質(zhì)大方，體現(xiàn)了典型的東方氣度。良渚文化時(shí)期是玉琮的輝煌時(shí)期，其獨(dú)特性和藝術(shù)性與規(guī)劃范圍區(qū)域正相契合（圖5）。 圖5 </p><p>　　該區(qū)域位于規(guī)劃用地最北端，區(qū)塊內(nèi)設(shè)置有觀山廣場、主題雕塑公園、親水臺(tái)階、景觀圖騰柱、休閑廣場等。景觀以雕刻有玉琮圖案為主的圖騰柱序列為主要景觀表現(xiàn)手段，圖騰柱的形式是玉琮形狀的抽象和變形，景觀柱結(jié)合小型開放空間布置，為市民和

20、游客提供理想的休憩、放松場所（圖6）。 </p><p><b>　　圖6.區(qū)域效果圖 </b></p><p>　　主題二：玉璜弧韻長——濱水漫步體驗(yàn)自由與靈動(dòng) </p><p>　　璜是一種弧形的玉制禮器。璜穿孔為配飾用，故有佩璜之稱（圖7）。 </p><p>　　該區(qū)連接區(qū)塊一的南端，區(qū)塊內(nèi)設(shè)置有：漫游步道、親水

21、平臺(tái)、景觀雕塑、景觀廊架等。該地段地形狹長，其形態(tài)與玉璜相 </p><p>　　似，鑒于場地自身特點(diǎn)，此處設(shè)計(jì)以漫步道為主，設(shè)計(jì)首先注重圖7 </p><p>　　地面鋪裝設(shè)置，通過地雕等來表現(xiàn)其文化性, 其次在保證通行順 </p><p>　　暢的同時(shí)，創(chuàng)造豐富高差，給人多變的親水體驗(yàn)。（圖8）。 </p><p>　　圖8. 夜景效果圖

22、 </p><p>　　主題三：玉璧照華明——景觀墻展示精美璧紋 </p><p>　　玉璧是古代貴族所用的禮器，出現(xiàn)在新石器時(shí)代（距今10000多年），以良渚文化為代表（圖9）。 </p><p>　　該區(qū)連接區(qū)塊二的南端，區(qū)塊內(nèi)設(shè)置有：特色廊道、觀景平臺(tái)等。該區(qū)域充分運(yùn)用了玉璧元素來塑造景觀使之具有獨(dú)特性（圖9）。豐富的燈光效果則增強(qiáng)了景觀的特色與文化展示的渲染

23、力。 圖9 </p><p>　　主題四：玉冠顯尊崇——城市家具彰顯歷史湖州 </p><p>　　玉冠造型狀若象征良渚文化的“神徽像”上的羽冠，是象征主人身份地位的飾物（圖10）。 </p><p><b>　　圖10 </b></p><p>　　該區(qū)位于規(guī)劃用地最南端，與項(xiàng)王廟相鄰，其獨(dú)特的地理位置決定了其景觀應(yīng)具

24、有珍貴的特質(zhì)。區(qū)塊內(nèi)設(shè)置有：組合花壇、親水木棧道、特色景觀墻、休閑草坪等。該地段的設(shè)計(jì)意在充分體現(xiàn)印象中古老而悠遠(yuǎn)的湖州城，景觀以組配的手法將玉冠形狀與花壇、家具小品充分結(jié)合，體現(xiàn)古樸精致之美（圖11）。 </p><p>　　圖11 景觀節(jié)點(diǎn)效果圖 </p><p>　　3 新塘港東岸濱水空間的生態(tài)設(shè)計(jì) </p><p>　　生態(tài)設(shè)計(jì)是指任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量

25、使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式[3]。歷史文化特色的景觀設(shè)計(jì)不能脫離生態(tài)設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)不僅關(guān)注人在環(huán)境中的價(jià)值，而且也關(guān)注自然的價(jià)值，它著眼于人與自然的平衡與和諧發(fā)展。生態(tài)設(shè)計(jì)的手法是指利用當(dāng)?shù)氐木坝^材料，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，形成與自然環(huán)境相結(jié)合，富有歷史文化特色的空間氛圍[4]。新塘港的生態(tài)設(shè)計(jì)充分尊重場地原有自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有價(jià)值的自然生態(tài)要素保留下來，并合理的配置植物以豐富景觀層次，突出生態(tài)特色。 </p&

26、gt;<p>　　3.1綠化系統(tǒng)的生態(tài)設(shè)計(jì) </p><p>　　從生態(tài)學(xué)理論來看，新的設(shè)計(jì)形式應(yīng)尊重場地的自然過程為依據(jù)，注重生態(tài)景觀塑造。設(shè)計(jì)的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)中，如古樹名木、造型樹、地形等的保留。這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過分追求形式的美感，對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無法彌補(bǔ)的破壞。 </p><p>　　從植物種類上說，不求

27、種類的新穎，但求生態(tài)作用良好[2]。。這里的植物主要考慮鄉(xiāng)土植物為主，即濱水植物主要考慮凈化水體水質(zhì)的種類；在河岸兩旁綠化帶的植物主要考慮涵養(yǎng)水源，適應(yīng)能力強(qiáng)的植物，在滿足一定生態(tài)環(huán)境要求的同時(shí)，考慮層次、色彩和季相的景觀元素。 </p><p>　　通過梳理新塘港的生態(tài)機(jī)理，充分利用河岸沿線的水岸、坡地與臺(tái)地等資源，在保留原有大樹的基礎(chǔ)上，種植大量本土植物，使濱水水岸原有的狹窄的帶狀結(jié)構(gòu)得以補(bǔ)充與擴(kuò)張，豐富綠化

28、層次和空間關(guān)系，使此處的生態(tài)環(huán)境向有序化發(fā)展，成為城市的綠色生態(tài)廊道。 </p><p>　　3.2 駁岸的生態(tài)景觀 </p><p>　　水體駁岸是水域和陸域的交界線，相對(duì)水而言也是陸域的前沿。人們觀水時(shí)駁岸會(huì)自然地進(jìn)入視野，駁岸的好壞在一定程度上也影響了濱水空間的美觀程度。 </p><p>　　在新塘港的設(shè)計(jì)中，為保證濱水景觀帶的親水性和空間特色，岸線的設(shè)計(jì)采

29、用多種方式進(jìn)行配合，形成豐富的空間層次與各具特色的濱水景觀。在四大景觀區(qū)不同程度的采用了退臺(tái)的設(shè)計(jì)方式，形成不同水位的不同景色；采用挑臺(tái)設(shè)計(jì)，形成不同高度，不同層次的親水空間，打破硬質(zhì)岸線呆板單一的界限（圖12、13）。 </p><p>　　圖12.進(jìn)退有秩的岸線 圖13. 親水空間 </p><p>　　為了使河岸線更加生態(tài)化，在有些硬質(zhì)駁岸的處理上，運(yùn)用了一些植物進(jìn)行軟化，如有的岸基

30、上種植迎春花，有的采用后退式雙層河岸，下層種植上層觀景，有的采用岸堤加筑突出空間栽植樹木等。在有些區(qū)塊也采用了自然和生態(tài)做法，采用軟石與植物等形成軟質(zhì)岸線。使得濱水景觀帶與水體相連，創(chuàng)造宜人的自然生態(tài)景觀，以不同形式提供人們多樣性的親水感受，提高濱水環(huán)境的品質(zhì)（圖14、15、16）。 </p><p>　　圖14.垂直硬質(zhì)堤岸圖15. 礁石堤岸圖16.親水堤岸 </p><p>　　3.3

31、無障礙系統(tǒng)的生態(tài)設(shè)計(jì) </p><p>　　對(duì)于無障礙設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)的真正對(duì)象是殘障者，而不僅僅是殘疾人[5] 。新塘港東岸的無障礙系統(tǒng)的設(shè)計(jì)包括：無障礙道路設(shè)計(jì)、指示牌設(shè)計(jì)、休閑座椅設(shè)計(jì)等。 </p><p>　　4.3.1無障礙道路的設(shè)計(jì) </p><p>　　在新塘港東岸的整體道路系統(tǒng)中，考慮到殘疾人、嬰兒車的通行，在有高差的空間上，除了設(shè)置臺(tái)階處理高差外，還

32、設(shè)計(jì)了無障礙坡道，使得整體路網(wǎng)更具人性化。 </p><p>　　4.3.2指示牌設(shè)計(jì) </p><p>　　在節(jié)點(diǎn)、親水平臺(tái)區(qū)域設(shè)計(jì)指導(dǎo)性或是警示性的指示牌，在指示牌上刻上盲文，設(shè)置在正常人和乘輪椅者均易辯的高（100-150cm），并設(shè)在不影響正常通行的位置處。通過這些設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)信息無障礙。 </p><p>　　4.4.3休閑座椅設(shè)計(jì) </p>

33、<p>　　座椅的設(shè)置貼近自然，體現(xiàn)人性關(guān)懷，以避免影響通行，并保障輪椅使用者的安全。座椅旁邊有輪椅的位置，便于殘疾人和嬰兒車的使用，實(shí)現(xiàn)交流無障礙。 </p><p>　　3.4基礎(chǔ)設(shè)施的生態(tài)設(shè)計(jì) </p><p>　　新塘港東岸濱水空間的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在材料上尊重自然，崇尚綠色。 </p><p>　　在用材上盡可能使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料、循環(huán)再生材

34、料、節(jié)能環(huán)保型材料等，使設(shè)計(jì)具有生態(tài)性[6]，實(shí)現(xiàn)了園林基礎(chǔ)建設(shè)的可持續(xù)性。 </p><p><b>　　4.結(jié)語 </b></p><p>　　濱水空間作為城市空間的重要組成部分，其建設(shè)與改造的主要目的在于展示一個(gè)城市獨(dú)特的文化，形成特色生態(tài)廊道，提高城市品位。因而做景觀設(shè)計(jì)時(shí)不僅要關(guān)注濱水空間應(yīng)具有的觀賞與游憩功能，更應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕c生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，

35、使其濱水景觀具有獨(dú)特性與唯一性，使之成為城市中獨(dú)具魅力和吸引力的公共活動(dòng)區(qū)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1] 耿宏賓.未來城市發(fā)展——一種生態(tài)觀的闡述[J].城市規(guī)劃會(huì)刊，1999.4：57-60，47. </p><p>　　[2] 麗娜，初曉，蘇浩然.淺談景觀生態(tài)規(guī)劃在城市濱水區(qū)的應(yīng)用[B].

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