淺析生態(tài)城市設(shè)計

1、<p><b>　　淺析生態(tài)城市設(shè)計</b></p><p>　　摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們對城市環(huán)境要求也升級為暢、潔、綠、美的生態(tài)景觀。同事也對城市建設(shè)的要求越來越高，城市設(shè)計的趨勢也有了更加明確的方向和目標(biāo)，生態(tài)城市設(shè)計已經(jīng)成為了業(yè)內(nèi)最為推崇的理想方式。如何科學(xué)的將已有的環(huán)境因素納入考慮之中，將生態(tài)城市設(shè)計的原則貫徹至尾，將生態(tài)學(xué)原理巧妙的融入城市規(guī)劃和建設(shè)，以及對城市生

2、態(tài)系統(tǒng)的合理開發(fā)和利用都將決定生態(tài)城市設(shè)計的成敗。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；設(shè)計 </p><p>　　中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼： A&#160; </p><p>　　一、生態(tài)城市設(shè)計的特點 </p><p>　　1、生態(tài)城市設(shè)計的持續(xù)性 </p><p>　　在生態(tài)城市設(shè)計過程中，可持

3、續(xù)發(fā)展思想始終貫穿全程。通過對不同空間、時間資源的合理統(tǒng)籌配置，滿足當(dāng)代人們的發(fā)展需要，同時保證子孫后代的環(huán)境利益，實現(xiàn)城市經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。 </p><p>　　2、生態(tài)城市設(shè)計的和諧性 </p><p>　　生態(tài)城市的設(shè)計其重要的特點之一便是和諧性。它包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧和社會與自然的和諧。生態(tài)城市的設(shè)計是把城市營造成充滿生機和人文氣息，能夠滿足人類發(fā)

4、展進化需求的集約型人類聚居地，使生態(tài)城市具有文化魅力和文化個性，促進社會的和諧穩(wěn)定。 </p><p>　　3、生態(tài)城市設(shè)計的協(xié)調(diào)性 </p><p>　　生態(tài)城市設(shè)計的協(xié)調(diào)性主要是協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間、資源的更新與利用之間、自然與社會之間關(guān)系的互惠共生。 </p><p>　　4、生態(tài)城市設(shè)計的區(qū)域性 </p><p>　　生態(tài)城市本身就是一個區(qū)域

5、性的概念，因此其設(shè)計也是建立在區(qū)域范圍的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一協(xié)調(diào)和平衡城市區(qū)域之間的相互聯(lián)系和制約，建立全球性的生態(tài)平衡區(qū)域網(wǎng)絡(luò)。 </p><p>　　二、生態(tài)城市設(shè)計原則 </p><p>　　1、尊重自然，保護利用 </p><p>　　尊重自然，保護自然生態(tài)環(huán)境，目的只有一個，就是使人類擁有良好的生存和發(fā)展空間。人類只有在保護自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，合理地開發(fā)利用土地和自

6、然資源，才能達到真正意義上的改善和提高生存與生活環(huán)境。 </p><p>　　2、因地制宜，保護本土性原則 </p><p>　　生態(tài)景觀設(shè)計要因地制宜，根據(jù)不同的現(xiàn)狀和資料條件，設(shè)計相應(yīng)的生境類型。設(shè)計形式應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護場所的健康。設(shè)計選擇合適的具有地方性的植

7、物，使植物都能適應(yīng)環(huán)境，各得其所，各自能夠正常的生長和發(fā)育，充分發(fā)揮植物個體、種群和群落的景觀與生態(tài)效益，并為其他生物的正常生活提供合適的生態(tài)環(huán)境。 </p><p>　　3、保護與節(jié)約自然成本 </p><p>　　地球上的自然資源分為可再生資源（如水、森林、動物等）和不可再生資源（如煤、石油等）。要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生

8、能力也是有限的，對它們的使用也是有限度的。 </p><p>　　因此，對于自然生態(tài)系統(tǒng)的物資能量，生態(tài)設(shè)計強調(diào)首先是保護不可再生資源，不在萬不得已，不予以使用。其次，盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。設(shè)計中如果合理地利用自然的過程如光、風(fēng)、水等，則可以大大減少能源的使用。城市綠化中即使是物種和植物配置方式的不同，如林地取代草坪，地帶性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費。

9、再次，對于廢棄的土地、原有的材料重新利用，可以大大節(jié)約能源和資源的耗費。最后，對于資源的利用采用循環(huán)再生的利用方式，例如恢復(fù)濕地、對城市廢地的改造再利用。 </p><p><b>　　4、生物多樣性 </b></p><p>　　生物多樣性包括生物遺傳基因的多樣性，生物物種的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。保護生物多樣性的根本是保持和維護鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。 <

10、/p><p>　　多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效，因此是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的基礎(chǔ)。與自然相合作的設(shè)計就應(yīng)尊重和維護其豐富多樣性。生態(tài)設(shè)計應(yīng)在三個層面上進行： </p><p>　?。?）保持有效數(shù)量的鄉(xiāng)土動植物種群。 </p><p>　?。?）保護各種類及多種演替階段的生態(tài)系統(tǒng)。 </p><p>　　（3）尊重各種生態(tài)過程及自然的干擾，包括自

11、然火災(zāi)過程、旱雨季的交替規(guī)律及洪水的季節(jié)性泛濫。 </p><p>　　5、崇尚自然，顯露自然 </p><p>　　城市居民離自然越來越遠，忙碌的城市生活使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀及未來。因此，要讓人人參與設(shè)計、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓人們重新感受大自然的美麗與神奇。 </p><p>　　縱覽我國古典園林造園范例，無論是寺觀園林、皇家園林或私家園林，造園

12、者都遵循順應(yīng)自然，利用自然和仿效自然的主導(dǎo)思想。順天然之理、應(yīng)自然之規(guī)，用現(xiàn)代語言，就是遵循客觀規(guī)律，符合自然秩序，吸收天然精華，造園順理成章。 </p><p>　　三、生態(tài)學(xué)原則在景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用 </p><p>　　綠色空間作為城市的有機組成部分被納入城市規(guī)劃體系，始于1898年霍華德“田園城市”理論的提出，鑒于當(dāng)時城市無序蔓延，城市環(huán)境變劣這一狀況，霍華德強調(diào)城市應(yīng)組團式發(fā)展

13、，利用大面積綠色空間降低城市密度，改善城市環(huán)境。 </p><p>　　“山水城市”這一概念最早是由錢學(xué)森先生在1990年提出的，這個具有中國特色的提法，看似通俗而背景深刻、內(nèi)涵豐富。它蘊含著中國古典園林藝術(shù)精華、“天人合一”的哲學(xué)思想，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，融合了今日的可持續(xù)發(fā)展觀、生態(tài)學(xué)等，迎合了人們回歸自然的思潮。 </p><p>　　景觀生態(tài)學(xué)的“斑塊—廊道—基質(zhì)”基本模式，普

14、遍適用于各類景觀，包括荒漠、森林、農(nóng)業(yè)、草原、郊區(qū)和建成區(qū)景觀。這一模式為比較和判別景觀結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系和改變景觀提供了一種通俗、簡明和可操作的語言。使景觀生態(tài)學(xué)真正與規(guī)劃設(shè)計融為一體，在城市生態(tài)園林建設(shè)中具有指導(dǎo)實踐的意義。 </p><p>　　1、溶解公園，建設(shè)城市綠色斑塊 </p><p>　　“溶解公園”的規(guī)劃思想主張在城市公園綠地規(guī)劃中適當(dāng)融入其他城市功能，淡化公園的

15、邊界，開放公園的空間場地，在功能布局、游戲組織、空間形態(tài)上實現(xiàn)與周邊城市空間的開放性一體規(guī)劃。這種規(guī)劃模式豐富了城市公園的功能、空間、形態(tài)，在開敞式改造中，還將加強公園綠地系統(tǒng)，與硬質(zhì)鋪地生態(tài)銜接。公園的開敞式改造之后，公園不再是孤獨的色塊，而是以生態(tài)化和開放的綠地形態(tài)滲透到城市之中。&#160; </p><p>　　2、建立城市綠色廊道 </p><p>　　城市綠色廊道最突出

16、的表現(xiàn)是城市道路及城市河道。 </p><p>　　綠道最早源于霍華德的綠帶概念，從詞義上講是將城市和鄉(xiāng)村緊密的連接起來，形成一個巨大循環(huán)系統(tǒng)的通道。隨著各國和地區(qū)的專家對“綠道”的不斷深入研究，綠道的含義得到了拓展和延伸，由于地理環(huán)境、文化經(jīng)濟等差異、綠道又可稱為生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境廊道等。首先，綠道維護了自然界的生態(tài)過程，有涵養(yǎng)水源凈化空氣的作用。其次，綠化改善了人們的生活品質(zhì)，為人們提供了自行車騎行，跑步等健身場

17、所。第三，綠道還可以引入旅游資源，帶動城市經(jīng)濟發(fā)展。&#160; </p><p>　　綠色河流廊道，是廊道中最自然的元素，城市河道的功能有調(diào)節(jié)氣候、凈化水源、提供水流、維持生物多樣性等功能。污染、干旱斷流和洪水是目前城市河流面臨的嚴重問題。恢復(fù)生態(tài)綠色河道的方法有：清理垃圾，截斷污染源；科學(xué)配植水生植物，水生植物可凈化水質(zhì)，穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)生物鏈，提高恢復(fù)速度及生態(tài)效果；投放水生動物；富集微生物；河道兩邊進

18、行護岸綠化；恢復(fù)生態(tài)河岸線，以自然形態(tài)為基礎(chǔ)。&#160; </p><p><b>　　結(jié)束語 </b></p><p>　　現(xiàn)代文明的發(fā)展和進步，對城市建設(shè)的要求越來越高，城市設(shè)計的趨勢也有了更加明確的方向和目標(biāo)，生態(tài)城市設(shè)計已經(jīng)成為了業(yè)內(nèi)最為推崇的理想方式。如何科學(xué)的將已有的環(huán)境因素納入考慮之中，將生態(tài)城市設(shè)計的原則貫徹至尾，將生態(tài)學(xué)原理巧妙的融入城市規(guī)

19、劃和建設(shè)，以及對城市生態(tài)系統(tǒng)的合理開發(fā)和利用都將決定生態(tài)城市設(shè)計的成敗。&#160; </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]沈清基.生態(tài)城市及其規(guī)劃方法的探索[J].城市規(guī)劃匯刊2009（2） </p><p>　　[2]孫鐵珩，王道涵.論生態(tài)城市與建設(shè)的內(nèi)容構(gòu)架[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版