萃錦園造園藝術研究

1、<p><b>　　萃錦園造園藝術研究</b></p><p>　　摘要：萃錦園，即恭王府后花園。從乾隆四十多年的和珅第，后來的慶王府，再到最后的恭王府結束，它講述了半部清朝史，是中國封建社會最后一個繁榮時期的真實寫照，是王府花園中最具代表性、最有研究價值的園林，是中國古典園林發(fā)展史上最后閃耀的一顆明星。 </p><p>　　關鍵詞：萃錦園；恭王府；私家園

2、林；王府花園；造園藝術 </p><p>　　中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 文章編號： </p><p>　　萃錦園是中國古典園林中僅有的一座保存較為完整、對公眾開放的清代王府花園。然而縱觀私家園林的理論研究，大多數(shù)學者的目光都集中在江南私家園林上，近年來嶺南園林也逐漸受到越來越多的關注，然而北方私家園林這塊卻常常被人忽略。萃錦園就是這樣一個獨具特色與個性的北方私家園林。 &l

3、t;/p><p>　　造園歷史：縱向傳承發(fā)展，橫向文化外延。 </p><p>　　萃錦園在歷史發(fā)展中一脈相承。清朝的社會文化淵源深厚，歷代園主又都是清朝顯赫權貴，使恭王府及花園贏得了“一座恭王府，半部清朝史”的極高贊譽。橫縱向的歷史淵源從各個方面影響著萃錦園的形成，使其獨具特色，成為王府花園的出色代表。 </p><p>　　萃錦園是歷史縱向上傳承與發(fā)展的典范。從乾隆

4、四十幾年和珅宅第開始，先后經(jīng)歷了200多年的歷史，然而直到現(xiàn)在仍然保存著和珅時期的三路格局，以及主要的建筑，整體風格一脈相承，這都要歸功于和珅之后歷代園主的保護與傳承。 </p><p>　　方寸之地，沒有迂回曲折的空間變換，沒有瀛海瓊州等深遠意境，而是在細節(jié)上下足了功夫，融入了詩詞、字畫、彩繪、戲曲等多種博大精深的傳統(tǒng)藝術。這與北方地域文化中人們對生活藝術的敏感度和悠然自得的享樂心態(tài)這樣的特質息息相關。萃錦園同

5、時還包含了復雜矛盾的王府文化，在園林布局上體現(xiàn)為皇室的尊貴正派，風格上體現(xiàn)為名門貴族的豪華富麗，以及功能上體現(xiàn)為士大夫官場失意避世的園居生活。 </p><p><b>　　造園特色 </b></p><p>　　《園冶》中指出：“園有異宜，構園無格?！眻@林與其他門類的藝術作品一樣，不同的作品之間存在著差異性，而就藝術風格而言，造園不存在固定的模式與現(xiàn)成的法度。正是這

6、種差異性與自由性，成就了園林藝術的千姿百態(tài)。萃錦園的園林藝術成就在歷史上不算最好的，但也絕非無一可取，在京師園林中還是獨具個性和特色的。 </p><p>　　因地制宜，節(jié)用有度 </p><p>　　“因地制宜”，即由于客觀環(huán)境和歷史條件的不同，造園須遵循因時因地因人制宜，這樣才能順應自然，達到“雖由人作，宛自天開”的至高境界。萃錦園的地理位置并非理想造園之地。萃錦園的選址就決定了它的園

7、林不可能是驚世駭俗之作。然而園林的魅力就在于化腐朽為神奇，好的設計作品就是在尊重現(xiàn)狀的條件下創(chuàng)造出和諧的人居環(huán)境。萃錦園雖然先天條件欠佳， 但造園能從實際情況出發(fā)，在現(xiàn)有的條件下做出合理的設計與改善。 </p><p>　　萃錦園是真正做到了因地制宜的好作品。在大的空間布局上，通過三面圍合的地形結合高大植物，遮擋圍墻，造成無邊界、以山林為界的感受，同時也能隔絕市井鬧市的嘈雜；由于地勢平坦，無地形優(yōu)勢，則通過建筑、

8、圍墻、假山石的組合，創(chuàng)造出三路空間，并且每路空間風格各異；雖然園內(nèi)相對封閉，但建筑格局依然與府邸和園外城市肌理保持一致，呈現(xiàn)典型的京師風格園林。 </p><p>　　萃錦園地處缺水的北方，雖比鄰什剎海，但園中的水景也是十分謹慎而巧妙的。大水面集中在西路，以水景為中心，雖然面積不算太大，但也形成了開闊軒敞之感。除此以外其他的水景都是小巧而精妙的，比如滴翠巖的滴翠之景，就是在假山之上置兩口水缸，水景消解在層層翠綠的

9、苔蘚之中，以無形勝有形。再比如沁秋亭中的曲水流觴之景，也是以小形的水景取勝。造園者將水景用在畫龍點睛之處，以少勝多。 </p><p>　　萃錦園雖無得天獨厚的地理環(huán)境，但也確實做到了因地制宜，在現(xiàn)有條件下，發(fā)揮了造園者的智慧，創(chuàng)造出一個鬧中取靜、別致安逸的人居環(huán)境。雖然恭王府歷代園主聲名顯赫，宅第中奇珍異寶無數(shù)，但萃錦園總體風格并非奢華無度，在理水、置石等方面能做到節(jié)用合理，對自然資源利用得當，而不是濫用權財極

10、盡富貴之能事，這放在今天也是十分難能可貴的。 </p><p>　　文心幻境，景到隨機 </p><p>　　中國古典園林藝術深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中。詩詞、歌賦、書畫與園林有著密不可分的聯(lián)系，彼此互相影響、互相滲透。這種聯(lián)系分為兩種模式：一種是先有園林，人通過游園觀景等行為活動所獲得的感官體驗，反饋為思想情感，從而創(chuàng)作出文學、藝術作品；第二種是先有的文學、藝術作品，造園者因為

11、對其的喜好、向往，通過自己對作品的理解，將其再現(xiàn)于園林之中。這兩種模式在萃錦園中均有體現(xiàn)。恭親王奕?之子載瀅為邸園作詩二十首，對每一處景致都進行了細致入微的描繪，表達了其對邸園的熱愛之情，這正是屬于第一種模式。萃錦園與大觀園之間虛虛實實的相似度，則表現(xiàn)為第二種模式，雖無確鑿證據(jù)證明，萃錦園在建設之初有效仿大觀園的意圖，但也不可否認，這些極為相似的場景為萃錦園的景色增加一份神秘感?，F(xiàn)實的園林景觀與古人文字描繪的景象交匯在一起，形成人意識中

12、的第三重幻境，讓眼中的景色更有詩意，更有意境。所謂“文心幻境”正是如此，除了客觀存在的自然地理環(huán)境因素的影響以外，人文環(huán)境的影響對園林的氣質、風格也有錦上添花的妙用。 </p><p>　　物我兩全，清心逸趣 </p><p>　　園林藝術是個眾口難調(diào)的命題。所謂“仁者樂山，知者樂水”，不同的人有著不同的審美，而園林藝術的高低好壞，都是由人的審美情趣所決定的。雅趣、幽趣和逸趣，都是園林的審

13、美情趣，而逸趣才是園林審美情趣的核心。 </p><p>　　人們造園，最重要的目的在于享受生活，而閑逸是人類生活當中不可缺少的樂趣，因此追求閑逸的生活方式成為宅園的功能性訴求。萃錦園中豐富多彩的園居生活是對“清心逸趣”最好的詮釋。在邀月臺可以吟詩對月，在蝠廳之中可靜心讀書，在東路怡神所可聽戲練嗓，在沁秋亭里可與好友飲酒暢懷，在西路方塘中可泛舟觀魚，在南門箭道上可騎馬射箭。在萃錦園中的園居生活既可滿足虛幻逍遙的精

14、神境界，也能滿足日常的物質生活，所謂“物我兩全”。萃錦園是城郭之中鬧中取靜的逍遙天地，是古典宜居環(huán)境的典范。 </p><p><b>　　結語 </b></p><p>　　在中國現(xiàn)代居住環(huán)境設計的探索中，總是盲目地趨同于西方，或者急功近利地照搬照抄古典園林中的外在形式。很少有真正立足于中國本土自然景觀和人文思想，創(chuàng)造出中國傳統(tǒng)的宜居環(huán)境設計。而萃錦園作為北方私家園

15、林的典范，它描繪的正是一幅中國古典宜居環(huán)境的美好圖卷。 </p><p>　　萃錦園是一個精妙絕倫又極富個性的私家園林，它泛黃的記憶精彩的歷史更為其注入了生命力，猶如一位滄桑的老人在講述傳奇；它深厚的歷史淵源與社會文化為其注入了精神內(nèi)涵；它精致考究的建筑形制與園林山水為其增添了神采；它的存世為南北私家園林的華美篇章撰寫了精彩的一頁。 </p><p><b>　　參考文獻： &l

16、t;/b></p><p>　　賈珺,北京私家園林志[M],北京:清華大學出版社,2009. </p><p>　　京梅,如夢如煙恭王府[M],北京:人民文學出版社,2002. </p><p>　　羅哲文,府第尋蹤[M],北京:中國文史出版社,2006. </p><p>　　彭一剛, 中國古典園林分析[ M],北京: 中國建筑工業(yè)出

17、版社, 1986. </p><p>　　俞平伯,名家眼中的大觀園[M],北京:文化藝術出版社,2005. </p><p>　　張艾,侯芳,恭王府[M],北京:中國戲劇出版社,2008. </p><p>　　周汝昌, 芳園筑向帝城西:恭王府與[M],漓江出版社,2007. </p><p>　　周維權,中國古典園林史[M],北京:清華大學