西安和重慶兩地城市公園造園藝術(shù)之比較.pdf

1、本文采用歷史比較和平行比較兩種研究方法,對(duì)西安和重慶兩地城市公園的發(fā)展軌跡、影響因素和造園風(fēng)格進(jìn)行了論述與比較。全文主要側(cè)重于地理環(huán)境、人文歷史、審美思想和設(shè)計(jì)理念等方面,分析了兩地城市公園園林風(fēng)格的異同,并對(duì)兩種風(fēng)格下的造園要素如山石、水體、建筑、植物、空間等進(jìn)行了全面深入地分析研究和比較。
　　 總體上看,雖然西安和重慶這兩地公園有相似之處,但由于兩地的地理環(huán)境、審美理想和文化背景的差異導(dǎo)致造園思想差異,使其在風(fēng)格和形態(tài)上也

2、表現(xiàn)出明顯的差異性,具有本質(zhì)上的區(qū)別。研究表明,西安作為中國(guó)歷史上的十三朝古都,其現(xiàn)代城市公園的造園藝術(shù)更多地是對(duì)古都文化和古代皇權(quán)思想中“天人合一”理念的一種延續(xù),較多地體現(xiàn)的是皇家園林的思想體系,所崇尚的自然是經(jīng)過藝術(shù)再創(chuàng)造的、滲透了社會(huì)倫理道德情感的、人格化的“人為自然”;而重慶城市公園則是由于擁有優(yōu)越的自然山水條件,加之受到當(dāng)?shù)刈诮?、民俗文化的影響而崇尚自?并在以道家哲學(xué)為主流思想的影響下發(fā)展成地域特色明顯的自然山水園的風(fēng)格。

3、
　　 傳統(tǒng)園林經(jīng)過上千年的演變與發(fā)展,其形式和含義已經(jīng)為社會(huì)所認(rèn)可。而現(xiàn)代園林則代表了發(fā)展的方向,是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,過分強(qiáng)調(diào)任何一方都是錯(cuò)誤的。對(duì)西安和重慶兩地城市公園的造園藝術(shù)進(jìn)行比較,最終目的是為了從歷史發(fā)展和美學(xué)的角度尋找出兩者的同一性與差異性,從而取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相借鑒,為以后兩地城市公園的建設(shè)能夠更加準(zhǔn)確地把握各自城市造園的本質(zhì)特性提供理論依據(jù),使其從傳統(tǒng)中獲得設(shè)計(jì)手法上的啟示,著眼于實(shí)際創(chuàng)造,從而