論可持續(xù)設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林

1、<p>　　論可持續(xù)設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林</p><p>　　摘要 可持續(xù)發(fā)展的概念是我們國(guó)家這幾年新提出的一種新的發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展適應(yīng)了如今的社會(huì)發(fā)展模式，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)在我們生活的方方面面，不光在資源利用上面我們要做到可持續(xù)發(fā)展，在風(fēng)景園林上面我們也同樣可以做到可持續(xù)發(fā)展，園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來發(fā)展方向就是可持續(xù)設(shè)計(jì)，下面我們就要思考的是如何讓可持續(xù)發(fā)展與園林設(shè)計(jì)結(jié)合起來。 </p><

2、;p>　　關(guān)鍵詞 可持續(xù)設(shè)計(jì) 可持續(xù)發(fā)展 風(fēng)景園林 美學(xué) </p><p>　　中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A </p><p>　　從可持續(xù)發(fā)展的概念來看，可持續(xù)景觀設(shè)計(jì)就是風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)要從周圍的生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)這三個(gè)基本也是最關(guān)鍵的三個(gè)要素出發(fā)，兼顧美學(xué)原理設(shè)計(jì)出適合大眾口味的風(fēng)景園林，進(jìn)入21世紀(jì)，全球的經(jīng)濟(jì)社會(huì)在告訴發(fā)展的同時(shí)，全球的環(huán)境和資源問題也變得日益嚴(yán)重，

3、這個(gè)時(shí)候可持續(xù)發(fā)展思想的出現(xiàn)為解決這些問題提供了新的思路，而不是重復(fù)以前的發(fā)展模式，先污染后治理，它是一種“既能夠滿足當(dāng)代人的生活需要，又兼顧了后人的發(fā)展生活需要的發(fā)展模式”，到現(xiàn)在為止，“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略得到了目前大部分國(guó)家的認(rèn)可，它從理論上解決了人類發(fā)展和資源有限之間的矛盾，“可持續(xù)發(fā)展”成為了一種人類新的生活生存方式，這個(gè)發(fā)展的目標(biāo)就是人類在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更加的關(guān)注生態(tài)健康和社會(huì)的公平正義，最終能夠使得人們的生活質(zhì)量越來越

4、好。 </p><p>　　可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用 </p><p>　　隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的工業(yè)化、信息化和城市化的的程度繼續(xù)加深，我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也在不斷深入各行各業(yè)，風(fēng)景園林的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)就是能夠達(dá)到對(duì)整個(gè)自然資源和人文資源進(jìn)行有效的保護(hù)和可持續(xù)的發(fā)展，風(fēng)景園林行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必然要做到進(jìn)行園林可持續(xù)設(shè)計(jì)，可持續(xù)設(shè)計(jì)作為一種新型的設(shè)計(jì)方法，前幾年不被大多數(shù)人接

5、受，但近幾年我們周圍的生態(tài)環(huán)境因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)而遭到破壞，各種自然災(zāi)害頻發(fā)，人們就把眼光聚集到了人與自然和諧相處的發(fā)展模式上來，不僅僅在風(fēng)景園林上要運(yùn)用到可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)，這種發(fā)展設(shè)計(jì)的還可以外延到其他領(lǐng)域，在城市設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可持續(xù)設(shè)計(jì)的有廣泛的研究和應(yīng)用，環(huán)境生態(tài)的保護(hù)在當(dāng)前顯得格外重要，尤其是園林也是環(huán)境中的主要組成部分，它的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該得到人們的關(guān)注。 </p><p>　　可持續(xù)設(shè)計(jì)的來源

6、與發(fā)展 </p><p>　　上個(gè)世紀(jì)八十年代，美國(guó)人最早提出了“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的概念，從理論上證明了可持續(xù)設(shè)計(jì)是一種具體的可操作的設(shè)計(jì)方法，根據(jù)以后這種設(shè)計(jì)方法不斷在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)用，理論變得更加地成熟，但是到現(xiàn)在為止人類還沒有對(duì)它的統(tǒng)一定義，根據(jù)這種理論的起源地，歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)它的定義多是從保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、減少資源的利用以及提高自然資源的利用效率的角度出發(fā)定義可持續(xù)設(shè)計(jì)的含義，可持續(xù)設(shè)計(jì)應(yīng)該包含以下的關(guān)鍵

7、性的因素，水的循環(huán)利用、土地的使用、建筑維護(hù)和居住的舒適度、能源的高效利用，這些關(guān)鍵性的因素分別從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、人類等等角度出發(fā)，進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)。 </p><p>　　可持續(xù)設(shè)計(jì)包含的方面有很多，第一，設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)就是減緩人類發(fā)展對(duì)環(huán)境的破壞、減少自然資源的利用、減輕發(fā)展對(duì)環(huán)境的污染問題，設(shè)計(jì)還要注重利用的循環(huán)性，比如考慮把建筑物建成可拆卸類型，一些生活生產(chǎn)物質(zhì)能夠設(shè)計(jì)成為具有回收、可維護(hù)、可以循環(huán)利用

8、的功能，在滿足其應(yīng)有的功能的同時(shí)還要延長(zhǎng)其的使用壽命，第二，可持續(xù)設(shè)計(jì)還要兼顧精神層面，可持續(xù)設(shè)計(jì)在滿足人類生存發(fā)展的考慮的同時(shí)，還要緩解人類環(huán)境危機(jī)和人類發(fā)展危機(jī)之間的矛盾，能夠保證未來子孫的生存需要，實(shí)現(xiàn)其生活需要、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)智力能夠長(zhǎng)期安全穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，是可持續(xù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。 </p><p>　　“可持續(xù)設(shè)計(jì)”更為重要的是人們對(duì)發(fā)展模式倫理觀念上的徹底變革，以往人類的發(fā)展模式就是片面的追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度

9、，毫無收斂的發(fā)展產(chǎn)品數(shù)量，現(xiàn)在隨著技術(shù)的革新，人們不再片面的追求其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，更加的關(guān)注其發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，現(xiàn)在人們追求改善生活的品質(zhì)，建立一種能夠可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這種模式要求能夠做到生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)發(fā)展、不用消耗地球上的不可再生資源，也不會(huì)產(chǎn)生對(duì)環(huán)境有害的廢物，這種模式的設(shè)計(jì)理念與當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展基本國(guó)策相一致，這也是我國(guó)提出生態(tài)文明的一部分，其實(shí)可持續(xù)設(shè)計(jì)融合了社會(huì)的很多方面包括政治學(xué)、技術(shù)、文化以及美學(xué)等等方面，園林的可

10、持續(xù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的快速發(fā)展，我們?nèi)祟悓⒆呱弦粭l人與自然和平共處的道路。 </p><p>　　風(fēng)景園林中的可持續(xù)設(shè)計(jì) </p><p>　　在中國(guó)，很早就有了可持續(xù)設(shè)計(jì)的基本概念，中國(guó)古代的“天人合一”思想就正好體現(xiàn)出人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的思想目標(biāo)，從歷史的發(fā)展的角度來看園林可持續(xù)設(shè)計(jì)，它是歷史發(fā)展的必然目的，從整個(gè)歷史的園林設(shè)計(jì)來看，過去的園林設(shè)計(jì)講究的是實(shí)用性，到現(xiàn)在園林設(shè)

11、計(jì)更加的注重生態(tài)，尤其是近幾年科技的進(jìn)步，園林設(shè)計(jì)融入的因素也就更加的豐富了，在設(shè)計(jì)中秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，要完全充分的利用自然條件、合理別出心裁的應(yīng)用景觀素材，設(shè)計(jì)出既包含傳統(tǒng)內(nèi)涵又具有現(xiàn)代氣息的園林景觀。 </p><p>　　現(xiàn)代技術(shù)的日新月異給人們生活帶來方便的同時(shí)給我們的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞，也給我們的精神方面帶來了損壞，傳統(tǒng)文化和道德的缺失是目前我們?nèi)祟愃媾R的最嚴(yán)重的精神危機(jī)，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)要克

12、服傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不足，這種設(shè)計(jì)是以既能夠滿足人類的生活的需要，又能夠充分的保護(hù)生態(tài)、保護(hù)文化傳統(tǒng)為目的，在現(xiàn)有的自然條件下，要充分的利用并有節(jié)制的利用和改造大自然，把自然資源的利用效率達(dá)到最大化，環(huán)境效益問題是園林設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)是必須要考慮的一個(gè)重大因素，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)是要最大限度的減少園林設(shè)計(jì)給環(huán)境帶來的污染，尋求一種人與自然“共贏”的模式。 </p><p>　　景觀園林系統(tǒng)里面包含許多小系統(tǒng)，景觀園林的

13、建設(shè)場(chǎng)地、建設(shè)材料、它的布局不能通過一個(gè)個(gè)小系統(tǒng)的設(shè)計(jì)組合而成而是需要通過整個(gè)園林的整體設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)存在著很大的不同，它是對(duì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)充分考慮到了最大的經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)效益相結(jié)合。 </p><p>　　園林實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的設(shè)計(jì)方法 </p><p>　　傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)只注重實(shí)用性的特點(diǎn)，但是傳統(tǒng)的園林給人的感覺就是不真實(shí)，常常要進(jìn)行人工的雕琢，缺乏了一

14、種自然形成的美，我們?cè)谶M(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到保護(hù)城市的自然資源使得園林的設(shè)計(jì)盡量不要干擾到當(dāng)?shù)氐乃牡孛?，使得園林從整體上顯得與周圍的環(huán)境融為一體，園林的設(shè)計(jì)應(yīng)該從人的行為習(xí)慣、心里等多方面來考慮，當(dāng)然也要考慮到我們的傳統(tǒng)文化，不能夠照搬國(guó)外的景觀園林設(shè)計(jì)的案例，使得園林設(shè)計(jì)與我們的傳統(tǒng)文化格格不入，始終要以對(duì)環(huán)境最少的干擾為宗旨。 </p><p>　　對(duì)于景觀園林的植物設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮每種植物的特點(diǎn)，在充

15、分的研究園林土質(zhì)、水文、當(dāng)?shù)氐臍夂虻鹊纫蛩氐那闆r下，選擇合理的植物來制造合理的群落結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的園林經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)人工的假山、假水，這樣做既不利于資源的合理利用，不符合自然的規(guī)律，又缺乏美感，所以說在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中要利用園林里的自然資源，少一些人工因素，多點(diǎn)自然的味道，在園林設(shè)計(jì)中，水景是一項(xiàng)高耗能的項(xiàng)目，要采取技術(shù)手段對(duì)水資源合理利用，通過屋面收水、地表吸水等等一系列的雨水收集系統(tǒng)來達(dá)到耗能最低。 </p><p>

16、　　園林的設(shè)計(jì)要在保護(hù)歷史和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡、文化名勝的研究，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好地融合，設(shè)計(jì)出有傳統(tǒng)內(nèi)涵又富有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀。 </p><p><b>　　結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　園林設(shè)計(jì)的根本指導(dǎo)思想就是可持續(xù)發(fā)展，在設(shè)計(jì)過程中要利用可持續(xù)的技術(shù)，如雨水的收集系統(tǒng)、太陽(yáng)能的使用、還有一些環(huán)保的新材料在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，園林設(shè)計(jì)包

17、含很多學(xué)科，園林的可持續(xù)設(shè)計(jì)在未來肯定會(huì)遇到各種問題，如何讓可持續(xù)設(shè)計(jì)從理論走到實(shí)際中還有很多課題有待去解決。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]盧圣.可持續(xù)設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林[J].北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,24(2):64-66. </p><p>　　[2]伊麗莎白.K.邁耶,隋心,胡迪等.可持續(xù)之美