設(shè)計(jì)藝術(shù)的多重特征

1、<p><b>　　設(shè)計(jì)藝術(shù)的多重特征</b></p><p>　　【摘 要】設(shè)計(jì)藝術(shù)是對(duì)人與物之間的關(guān)系進(jìn)行研究的學(xué)科，我們需對(duì)設(shè)計(jì)的活動(dòng)進(jìn)行理性的思考，它涵蓋內(nèi)容廣，涉及眾多領(lǐng)域，因此擁有多重特征，在這篇文章中我們從其藝術(shù)性、符號(hào)性、科技性等不同的性質(zhì)進(jìn)行研究分析，以期得到更好的結(jié)果。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)藝術(shù)；多重特征；研究 </

2、p><p>　　設(shè)計(jì)是人類按照相應(yīng)的目的對(duì)物質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)造的一種活動(dòng)，是為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)所采取的相應(yīng)措施與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后所產(chǎn)生的結(jié)果兩者的綜合。設(shè)計(jì)藝術(shù)，顧名思義就是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)必須滿足相應(yīng)的藝術(shù)特征，所以具有藝術(shù)性；對(duì)藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新過(guò)程，因此具有科技性；如果設(shè)計(jì)得當(dāng)往往會(huì)給人們帶來(lái)標(biāo)志美感，因此其也有符號(hào)性等等，下面就讓我們研究一下設(shè)計(jì)藝術(shù)的特征。 </p><p>　　一、設(shè)計(jì)藝術(shù)

3、的多重特征 </p><p><b>　　（一）藝術(shù)性 </b></p><p>　　設(shè)計(jì)藝術(shù)的藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)通過(guò)人而進(jìn)行的與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，我們?nèi)祟悘暮芫弥熬烷_(kāi)始了造物的活動(dòng)，所以設(shè)計(jì)是早于藝術(shù)的，隨著藝術(shù)的產(chǎn)生，人類逐漸將設(shè)計(jì)與藝術(shù)融合在一起，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，近些年來(lái)，由于研究人員的不斷努力，使得藝術(shù)與設(shè)計(jì)在實(shí)際的工作中聯(lián)系越來(lái)越多，它們兩

4、者之間的關(guān)系很親密，相輔相成，都是對(duì)方不可或缺的一部分，具有一定美感的物質(zhì)往往能得到更多的注意，更易于讓人們?nèi)ハ矚g和應(yīng)用。由于設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間擁有很親密的聯(lián)系，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身就具備藝術(shù)性，這就需要我們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提出更高的要求，他們不僅要擁有一定的設(shè)計(jì)水平，在美術(shù)方面也要有很好的基礎(chǔ)，否則其工作質(zhì)量就會(huì)缺乏新意，難以被大眾所接受。 </p><p>　　1、與傳統(tǒng)藝術(shù)相比的設(shè)計(jì) </p><p

5、>　　中國(guó)一些視覺(jué)效果工作者往往從傳統(tǒng)的藝術(shù)中得到很多的營(yíng)養(yǎng)，特別是對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的研究，通過(guò)運(yùn)用這些畫(huà)中的特性從而能夠有效地增強(qiáng)視覺(jué)對(duì)人們的沖擊力。在這一點(diǎn)上，我們還可以從一些日本設(shè)計(jì)人員的作品中看到，這些日本作品中都存在日本傳統(tǒng)藝術(shù)的影子。這樣可以營(yíng)造出良好的藝術(shù)環(huán)境產(chǎn)生豐富的色彩，從而使設(shè)計(jì)與藝術(shù)進(jìn)行有效地結(jié)合。 </p><p>　　2、與現(xiàn)代藝術(shù)相比的設(shè)計(jì) </p><p>

6、　　很多設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的研究，從中吸取一定的營(yíng)養(yǎng)，從而能夠使設(shè)計(jì)更加形象、生動(dòng)。比如一些抽象主義、象征主義的作品其靈感都是來(lái)自現(xiàn)代藝術(shù)。 </p><p><b>　?。ǘ┓?hào)性 </b></p><p>　　符號(hào)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的作用，它是物質(zhì)的一種載體，也是我們?nèi)祟惥竦南笳鳎軌蛴行У貙⑷伺c自然、社會(huì)進(jìn)行有效地連接，從而進(jìn)行聯(lián)系，所以設(shè)計(jì)具

7、有符號(hào)性是一種很合理的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)與符號(hào)密切相關(guān)，在實(shí)際的工作中我們往往可以利用符號(hào)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作。 </p><p>　　隨著研究人員對(duì)符號(hào)學(xué)的認(rèn)識(shí)，提出了不同的觀點(diǎn)，有的研究人員認(rèn)為符號(hào)在社會(huì)生活中具有重要的意義，能夠體現(xiàn)人們的心理，而一些研究人員則側(cè)重符號(hào)的邏輯性，認(rèn)為符號(hào)在實(shí)際的工作中應(yīng)與邏輯學(xué)相聯(lián)系。我國(guó)早在春秋時(shí)期就開(kāi)始了對(duì)符號(hào)的研究，而對(duì)現(xiàn)代符號(hào)學(xué)進(jìn)行研究需要研究人員從不同的角度出發(fā)，了解與其相

8、關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，涉及面較廣，除邏輯及心理學(xué)外，更要側(cè)重其傳達(dá)方式的研究。設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)對(duì)物質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)從而使其作為媒介傳送信息，設(shè)計(jì)人員能夠使用這些信息進(jìn)行相關(guān)的工作，從而滿足人們的需求，達(dá)到良好的效果。 </p><p>　　在整個(gè)設(shè)計(jì)工作中，符號(hào)起著重要的作用，它不僅表現(xiàn)了人們對(duì)美感的追求，還傳達(dá)了人類的精神世界，就像中華民族的象征龍，古人在對(duì)進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)候，每個(gè)圖騰都是代表不一樣的意義。產(chǎn)品在整個(gè)人類的生活

9、過(guò)程中起著載體的作用，它有很強(qiáng)的符號(hào)性，例如，一塊木頭在未經(jīng)人們?cè)O(shè)計(jì)雕刻時(shí)，它不具備任何的意義，但是當(dāng)人類把它制成用于我們生活中的物品時(shí)，它的存在意義就能立刻顯示出來(lái)。這時(shí)的物品就會(huì)構(gòu)成符號(hào)，建筑的每一個(gè)組成部分都具有不同的符號(hào)和功能，這些部分從符號(hào)的角度來(lái)說(shuō)，都蘊(yùn)含著深刻的意義和文化。 </p><p>　　符號(hào)在實(shí)際生活中主要有三種類型：1、通過(guò)對(duì)相關(guān)對(duì)象進(jìn)行模擬或者是與有關(guān)對(duì)象相似而形成的符號(hào)，我們把這種符

10、號(hào)稱為相似符號(hào)。就拿現(xiàn)如今廣告進(jìn)行說(shuō)明，很多廣告在其拍攝手法上都運(yùn)用相似的技術(shù)，從而營(yíng)造一種很好地環(huán)境氛圍，從而能夠體現(xiàn)物品的美感和質(zhì)感。隨著數(shù)碼技術(shù)的不斷發(fā)展，各種各樣的圖像符號(hào)相繼產(chǎn)生。2、符號(hào)與相應(yīng)的對(duì)象之間具有相關(guān)的關(guān)聯(lián)，我們稱這種符號(hào)為規(guī)約符號(hào)。比如公共場(chǎng)所中的一些指示牌，我們一看就能明白其中的意思，這種符號(hào)能夠被來(lái)自各個(gè)國(guó)家的人們接受，有很強(qiáng)的識(shí)別性。具有一定意義的元素都會(huì)形成符號(hào)，在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的工作中，產(chǎn)品的任何組成部

11、分都會(huì)有它自己的意義。3、符號(hào)與相應(yīng)的對(duì)象之間沒(méi)有聯(lián)系的稱為相關(guān)符號(hào)，它是由社會(huì)習(xí)俗而得來(lái)的，就像我們一旦看到八卦圖，就會(huì)想到事物的輪回等一些思想。 </p><p>　　符號(hào)的特性：1、普遍性、對(duì)事物設(shè)計(jì)的最終目的是為人類提供服務(wù)，因此它需要被大眾所接受。這就要求設(shè)計(jì)人員在從事相關(guān)工作的時(shí)候，要認(rèn)真分析人們的審美觀，不能以自我為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，如果對(duì)個(gè)人性格進(jìn)行追求，其結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。2、識(shí)別性。這種性質(zhì)是符號(hào)

12、與生俱來(lái)的，如果沒(méi)有這種性質(zhì)，符號(hào)就沒(méi)有任何意義，不能有效地完成其重要使命。3、文化性。在對(duì)一些不真實(shí)的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了使設(shè)計(jì)效果更加形象，我們必須按照相應(yīng)的文化背景進(jìn)行設(shè)計(jì)。各個(gè)民族及地區(qū)對(duì)于同一元素意義的理解是不同的。任意一種設(shè)計(jì)只有放在適合它的環(huán)境中才能被人們所理解，只有擁有與其相對(duì)應(yīng)的文化背景的人才能對(duì)其進(jìn)行有效地理解，否則就會(huì)失去其本身的意義。 </p><p>　　符號(hào)主要是由點(diǎn)線面體組合而成

13、的，其各個(gè)組成部分都有相應(yīng)的內(nèi)容。點(diǎn)在大小、形狀等方面都有區(qū)別，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行不同的布局能夠得到不同的效果；線，給人帶來(lái)一種流動(dòng)感，體現(xiàn)產(chǎn)品的一種內(nèi)在能量。面是現(xiàn)代抽象的具體表現(xiàn)，其形狀的不同，也能給人帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。 </p><p><b>　　（三）科技性 </b></p><p>　　隨著各種數(shù)字、信息技術(shù)的高速發(fā)展，使得設(shè)計(jì)結(jié)果越來(lái)越趨近于人性化，具有很強(qiáng)的

14、創(chuàng)新性。各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展為設(shè)計(jì)人員提供了很多的幫助，擴(kuò)展了設(shè)計(jì)空間，提高了設(shè)計(jì)人員的想象空間，從這一點(diǎn)我們可以看出未來(lái)設(shè)計(jì)的方向。目前，設(shè)計(jì)已經(jīng)形成了多種學(xué)科共同工作的形式，這樣設(shè)計(jì)人員就不必花那么多的時(shí)間對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行制作，可以把重心放在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行構(gòu)思和科技創(chuàng)新上。在這一點(diǎn)上，數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展能夠很好地說(shuō)明這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。 </p><p>　　將電腦與其相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行聯(lián)系的工作方式，為設(shè)計(jì)人員提供了很多的便

15、利，設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用該項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的操作，從而使設(shè)計(jì)成果更具新穎性，吸引更多人的注意。 </p><p>　　我們可以對(duì)數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行使用從而可以把各個(gè)時(shí)空、各個(gè)地點(diǎn)、性質(zhì)不同的圖像進(jìn)行拼接，從而在很短的時(shí)間內(nèi)形成很豐富的視覺(jué)效果，可以幫助設(shè)計(jì)人員在腦海里進(jìn)行相關(guān)整合，進(jìn)而形成相關(guān)概念。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，更加清晰，色彩豐富、質(zhì)感真實(shí)的視覺(jué)效果越來(lái)越趨向人們的生活，給人們帶來(lái)很大的震撼，從而感覺(jué)身臨其境。特別

16、是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的運(yùn)用，能夠很大程度上提高這種效果。伴隨著微電子技術(shù)的到來(lái)，需要工作人員開(kāi)發(fā)新的材料和能源，這就降低了產(chǎn)品的成本和生產(chǎn)時(shí)間，促進(jìn)多種功能的集成。在科技信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，給人們帶來(lái)震撼的視覺(jué)沖擊。 </p><p><b>　　二、結(jié)語(yǔ)： </b></p><p>　　綜上所述，我們可以得知，設(shè)計(jì)藝術(shù)擁有多重特性，這些特性能夠使其進(jìn)行有效的發(fā)展，給設(shè)

17、計(jì)藝術(shù)這門學(xué)科帶來(lái)了很好地發(fā)展前景，為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要相關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行深刻的研究和創(chuàng)新，盡自己最大的努力豐富設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)容，從而加快發(fā)展腳步。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]尹定邦，《設(shè)計(jì)學(xué)概論》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2010（6） </p><p>　　[2]史鴻文，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，