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文檔簡介
1、<p> 一個西方游客眼中的明代中國</p><p> 意大利耶穌會士利瑪竇萬歷年間來華,游歷了大半個中國,在澳門、廣州、肇慶、韶關(guān)、南昌、南京、北京、蘇州等地長住過,他的筆記零散獵取了明代社會政治、經(jīng)濟、宗教、文化、生活習俗各方面見聞,可當野史讀。筆者從這部主要是傳教史的札記中撮取一些點滴趣聞,集成一束,供讀者參考。 </p><p><b> 象 </b
2、></p><p> 中國境內(nèi)沒有象,但北京皇宮里養(yǎng)著許多象,這些象是進口的(主要是進貢的)。象只有一種用處――組成雄壯輝煌的象隊,用于皇家儀式。 </p><p><b> 油漆 </b></p><p> 中國人進餐時桌上不鋪臺布,這是因為他們的桌面使用一種涂料,這樣桌面被殘羹菜湯弄臟的話,只要用水一抹,就恢復了光澤。他們把這種
3、從樹干擠出來的奶一樣的涂料稱為油漆,涂在房屋、船只和家具上,光亮如鏡。還有一種樹脂取之于油桐樹的果實,用處相似。 </p><p><b> 繪畫 </b></p><p> 他們對油畫及透視原理一無所知,結(jié)果他們的作品更像是死的,而不像活的。他們在雕塑上也不很行,僅僅遵循由眼睛所確定的對稱規(guī)則,這樣在塑造大的神像時,就造成明顯的比例失調(diào)。 </p>
4、<p><b> 居喪 </b></p><p> 中國人在父或母去世的那天起,必須守喪三年。理由是報答他們幼時在父母懷抱中度過的三年。皇上皇后是國父國母,他們死時,必須全國服喪,名義上也是三年。但據(jù)圣旨規(guī)定,以日代月,這樣國喪期只有一個月了。如果一名有地位的人父母死時他正在外地,他便就地設(shè)靈堂,讓同僚朋友來吊唁,然后回去奔喪。死者密封在棺木中,有的在家中擺放幾年才下葬。 &
5、lt;/p><p><b> 禮袍 </b></p><p> 有地位的人出門拜客,必須穿上特制的社交長袍。穿日常便服會遇到許多尷尬,比如遇到一位穿禮袍的熟人,他們就不便互相按規(guī)矩施禮,所以通常出門時總要帶一個仆人拿著禮服。兩個朋友相遇,一個穿禮袍,一個沒穿,前者便脫下禮袍,然后他們以常禮相拜。 </p><p><b> 告別禮
6、</b></p><p> 客人起身要走,主客一起到門外,相互鞠躬行禮。然后主人請客人上馬或上轎,客人則請主人回屋關(guān)門,主人回身轉(zhuǎn)到門口,主、客行第二次鞠躬禮。主人又站上門檻,與客人行第三次的禮,便進入門內(nèi)使客人看不到,這是給客人上馬或上轎的時間。主人再重新出來不斷作揖說“請,請”,客人在馬上或轎中邊行邊回頭作揖,也說“請,請”。待走出一段路后,主人派出仆人以他的名義第五次向客人告別,客人也讓自己的
7、仆人向主人的代表答禮。總之,中國人在禮節(jié)上不惜浪費大量時間。 </p><p><b> 宴會 </b></p><p> 官場上的宴會十分頻繁,幾乎每天都開宴。被邀請者,在前一天或前幾天,收到小折子,客氣地寫著:已拭凈杯盞,備下薄酒,請屆時賞光蒞臨,以聆讜論。在宴會當日早上,又發(fā)出一份請?zhí)瑒?wù)請準時光臨。在宴會即將開始時又送出第三份請?zhí)?,是半路接客之意?<
8、;/p><p> 酒杯很小,如一只硬果殼的容量,為的是可以頻繁斟酒。他們認為斟酒越頻繁,越能顯示敬意。 </p><p> 他們的茶水飲料,都是熱騰騰的,稍涼便立即換掉,盛暑也是如此。原因是熱飲對肚子有好處,他們很少得膽石癥,而喜歡冷飲的西方人中,這種病十分普遍。 </p><p><b> 張?zhí)鞄?</b></p><p
9、> 道教崇拜很多天神,還崇拜一位肉身的張姓天師。但人們對他并不十分恭維,并且編對他大不敬的故事。有一個故事這么說:現(xiàn)在的天師的前任本姓劉,有一天劉天師騎一條白龍下凡,這時的張生還只是一個算命圓夢的,他請劉天師喝酒。當這位天上來客沉溺于美酒佳肴之時,張騎上白龍飛天,篡奪了劉天師的寶座。他不準劉天師重返天庭,派他去主持一座山寺,據(jù)說他現(xiàn)在還住在那兒。這個故事揭露張?zhí)鞄熓且粋€篡位者,一個假天師。 </p><p&g
10、t;<b> 運河 </b></p><p> 運河主要保證皇城的物資供應(yīng),匱乏的北京需要南方各省提供的水果、魚、米、絲綢等六百多種物品??齑蓪m中太監(jiān)直接調(diào)航,八只到十只編成一隊,運行迅速,其他船只必須停駛讓道。大部分食品運到北京要一至數(shù)月,在夏季容易變質(zhì),沿途便設(shè)置冰庫,不斷供應(yīng)船上調(diào)用。 </p><p><b> 外賓館 </b>&
11、lt;/p><p> 當時的名稱叫做會同館,這館高墻四圍,重門緊閉,外國人不得自由離開,也禁止中國人入內(nèi)。館分為許多小單間,有時住著來華進貢的外國人達千數(shù)之眾。房間鋪地板,不設(shè)床、桌、椅、凳,因四邊民族太多慣于席地而坐。 </p><p> 據(jù)利瑪竇觀察,大多外賓并非是一國使節(jié),而是個人來進貢,目的在于博得回賜。中國皇帝為了炫示大國之君的體面,賞賜的錢物遠遠超過貢物的價值。這些外賓用以購置
12、中國貨,販回牟利。中國朝廷對使節(jié)和名為進貢實則經(jīng)商的外賓不加區(qū)別,一律管吃管住,公費開銷。離境時,由一名正式官員設(shè)宴款待他們一次,宴會上舉行音樂戲劇表演,宴后饋送來賓大量熟肉。然而他們常常受到管理房間的仆役們的搶劫。 </p><p> 如果說住外賓館形同拘留,離境則相當于押送,一直有人遞解,不得在內(nèi)地逗留。 </p><p> 利瑪竇在會同館見到一些西來的阿拉伯人,他們帶來的貢品是一
13、些青色大理石工藝品。他們也在邊境上弄來大量大黃,在北京出售。還有些外國人從老遠帶來一些極瑣細鄙陋的“貢品”:一條粗鑄的鋼片、連柄也沒有的“劍”,用皮條粗編的“胸甲”,還有乏力的瘦馬,一到北京就成了馬尸。中國人卻不在乎,仍為他們開支境內(nèi)的旅費,表現(xiàn)出博大。他們有“千金市馬骨”的統(tǒng)治術(shù)。 </p><p> 中國人認為天圓地方,不知道大地是圓的,而且是球形的。他們說如果大地是球形的,地球底面的居民豈不會跌下去?他們
14、不知道地球有吸引力。他們對于月蝕的解釋,有的哲人說是月亮與太陽面對面時因畏懼而失去了光輝;有的說是太陽里面有一空洞,月亮正對空洞時就得不到光。他們不相信太陽比地球大,但他們古代的數(shù)學書籍記述過用儀器測量太陽,發(fā)現(xiàn)太陽有一千多英里寬。他們也不相信星星比地球大。不認為流星和恒星也燃燒著地上所見的火。 </p><p> 他們的天文儀器標明了許多天體運行軌道,卻從未把這些轉(zhuǎn)繪到地球表面,以至于他們看到24度的黃道帶可
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