循環(huán)經(jīng)濟(jì)視野下麗江旅游業(yè)發(fā)展對策研究[文獻(xiàn)綜述]

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p>　　題　　目：　循環(huán)經(jīng)濟(jì)視野下麗江旅游業(yè)發(fā)展對策研究 </p><p>　　旅游可持續(xù)發(fā)展思路是指以旅游資源為基礎(chǔ)的旅游系統(tǒng)的持續(xù)良性運(yùn)行和發(fā)展，包括旅游資源經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)產(chǎn)出。它即要求在旅游行業(yè)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)部門及員工的共同參與和協(xié)調(diào)努力，又需要橫向各相關(guān)部門的積極配合并共同營造一種良好而積

2、極向上的旅游發(fā)展環(huán)境，從而體現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的生態(tài)持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)持續(xù)性和社會持續(xù)性的有機(jī)統(tǒng)一。適度開發(fā)自然和歷史文化資源，充分開發(fā)與經(jīng)濟(jì)文化融為一體的社會資源，確保旅游資源的永續(xù)利用，建立旅游規(guī)劃編制技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審批制度；建立國家調(diào)控、市場調(diào)節(jié)和企業(yè)運(yùn)作相結(jié)合的旅游投資機(jī)制，實(shí)施科教興旅戰(zhàn)略，實(shí)行政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。下面通過對國內(nèi)外研究旅游業(yè)可持續(xù)的文獻(xiàn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理，以便找到適合旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的相

3、關(guān)理論起源和本文的研究基礎(chǔ)。</p><p>　　一、國外旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究動態(tài)</p><p>　　國際上涉及旅游研究的刊物較多，據(jù)謝彥君（2003）的不完全統(tǒng)計達(dá)100多種，對其進(jìn)行全面檢索比較困難。本文以國際上著名的旅游/接待業(yè)研究刊物為分析對象。</p><p>　　生態(tài)旅游這一概念最早是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問Hetor Ceballos

4、和Lascurain兩位學(xué)者于1983年提出的，其目的是為了保護(hù)和改善自然環(huán)境系統(tǒng)。按照國際生態(tài)旅游學(xué)會（ECOTOU-RISM SOCIETY）1992年對生態(tài)旅游的定義，生態(tài)旅游是指人們?yōu)榱肆私饴糜蔚丨h(huán)境、文化和自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游。這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗?lt;/p><p>　　生態(tài)旅游在印度通過接觸，缺

5、乏明確的標(biāo)準(zhǔn)，是很難判斷其遵守的一般準(zhǔn)則，Chaudhary, Manjula（2009）認(rèn)為解決辦法在于對自然生態(tài)旅游區(qū)不同部分在最好的量化標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于共同基準(zhǔn)的討論帶出他們的真正在促進(jìn)生態(tài)旅游的作用。Onosemuode Christopher,Dare Olaniyi Timothy (2010)通過地理信息深入分析。領(lǐng)域空間決策決策支持部署緩慢等制約因素，提出促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展的建議Rudiger Wink (2005)認(rèn)為生態(tài)旅游

6、包括了旨在改善區(qū)域在旅游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化和社會準(zhǔn)則范圍廣，提出需要延長的理論分析的基礎(chǔ)上對新古典體制與集體學(xué)習(xí)的觀念上幫助經(jīng)濟(jì)模式，通過描述和比較四個案例研究，展示論文現(xiàn)有體制的辦法。</p><p>　　旅游行業(yè)代表與在全球的發(fā)展水平最高的部門。文化旅游成為一個在國際水平的重要趨勢，Harold Richins（2009）利用更具包容性的目標(biāo)規(guī)劃，實(shí)施以社區(qū)為基礎(chǔ)可持續(xù)發(fā)展框架，通過查看可持續(xù)發(fā)展的社會屬性

7、的資產(chǎn)，致力于其生活經(jīng)歷，感受材料天然的功能，有助于社會的可持續(xù)管理和強(qiáng)大的旅游經(jīng)濟(jì)。</p><p>　　Smaranda Cosma,Adina Negrusa(2008)確定了市場上主要的旅游部門，并分析了作為旅游目的地克盧納波卡游客的看法，應(yīng)用到了具有代表性的樣本，比較克盧納波卡與目標(biāo)輪廓的旅游資源，分析了旅游目的地的文化場所。</p><p>　　鑒于改革開放以來中國旅游業(yè)的迅速

8、崛起，國外學(xué)者對具有中國特色的旅游發(fā)展道路表現(xiàn)出了濃厚的研究興趣。Jackson(2006)探討了中國西部發(fā)展旅游業(yè)對于平衡地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平差距的重要戰(zhàn)略意義，認(rèn)為中國西部旅游發(fā)展起來關(guān)鍵是能夠?qū)⒈容^優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢，二實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的有效途徑是開發(fā)企業(yè)集群。</p><p>　　Lai et al(2006)研究了中國普遍存在的旅游規(guī)劃難以貫徹實(shí)施的現(xiàn)象，通過分析一個具體的案例確認(rèn)了7個主要原因，即規(guī)劃文本本身的疏

9、漏、規(guī)劃前期背景調(diào)查和分析不充分、規(guī)劃對未來預(yù)期不準(zhǔn)、規(guī)劃人員欠缺實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、規(guī)劃制定者也規(guī)劃實(shí)施者存在意見分歧、招商引資急功近利以及地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡導(dǎo)致人才流失等。Nyaupane et al(2006)比較了兩個村莊旅游沖擊的異同，發(fā)現(xiàn)在婦女賦權(quán)、生活改善、民族文化復(fù)興等方面情況很相似，而在兒童失學(xué)、色情業(yè)興起、地方控制權(quán)喪失、血緣與社區(qū)紐帶弱化等方面呈現(xiàn)出較大的不同。作者用“地方參與管理的水平”與“游客數(shù)量/類型”兩個因素很

10、好地解釋了上述差異，在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的今天，我國的生態(tài)旅游現(xiàn)象也受到一定程度的關(guān)注。</p><p>　　二、國內(nèi)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究動態(tài)</p><p>　　伴隨我國經(jīng)濟(jì)的高速增長，我國旅游業(yè)也以前前所未有的高速度迅猛發(fā)展，方興未艾，我國旅游理論也出現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴。2001年聯(lián)合國認(rèn)為：旅游可持續(xù)發(fā)展是旅游長期內(nèi)仍然保持活力而不會以可能阻止其他活動和過程的成功發(fā)展的方式，使環(huán)境發(fā)生

11、退化和改變。目前對旅游可持續(xù)發(fā)展還沒有統(tǒng)一的表述，學(xué)者們在這樣的背景下來研究。</p><p>　　生態(tài)旅游保護(hù)與開發(fā)研究方面</p><p>　　生態(tài)旅游資源是現(xiàn)在旅游資源開發(fā)中一種極具發(fā)展?jié)摿Φ馁Y源，而許多地區(qū)都有保存較好的生態(tài)環(huán)境，麗江就是其中極有特色之一，所以發(fā)展生態(tài)旅游和特色旅游是地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。</p><p>　　國內(nèi)關(guān)于生態(tài)旅游的研究，卞顯

12、紅等(2005)認(rèn)為生態(tài)旅游發(fā)展的成功因素有5個，即一體化發(fā)展、規(guī)劃與循序漸進(jìn)的發(fā)展、相關(guān)的教育與培訓(xùn)機(jī)制和方案、當(dāng)?shù)乩孀畲蠡?、科學(xué)的評價方法和反饋機(jī)制等。崔逛彬等（2009）認(rèn)為，影響旅游可持續(xù)發(fā)展的因素主要有政策、經(jīng)濟(jì)、資源、產(chǎn)業(yè)、社會和旅游者行為等。要實(shí)現(xiàn)我國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展必須從這些方面入手，牢固樹立生態(tài)文明的理念。李紅梅（2009）試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對其生態(tài)旅游的可行性以及可能出現(xiàn)的負(fù)外部性問題做一些嘗試性分析和探討，避免怒

13、江州旅游開發(fā)中的外部不經(jīng)濟(jì)性，實(shí)現(xiàn)旅游資源配置的帕累托最優(yōu)。劉韞（2009）以位于岷江上游的世界自然遺產(chǎn)地九寨溝景區(qū)為例，使用主觀方法分析資源、社區(qū)和旅游三大利益相關(guān)者在生態(tài)可持續(xù)性中的關(guān)系，建立生態(tài)旅游地可持續(xù)性評價模型的框架。胡品平（2010）應(yīng)用博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論模型，從理論角度論述了我國目前生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展存在的困境，并基于現(xiàn)實(shí)情況提出了相關(guān)的治療措施。張躍西（2007）基于科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)旅游根本宗旨的認(rèn)識，明確提

14、出生態(tài)旅游系統(tǒng)生態(tài)化的觀點(diǎn)，進(jìn)而完善了旅游生態(tài)工程概念，并就我國生態(tài)旅游認(rèn)證和生態(tài)旅游示范區(qū)</p><p>　?。ǘ┨厣糜钨Y源保護(hù)與開發(fā)研究方面</p><p>　　在改革開放30年的發(fā)展過程中，伴隨著中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展，伴隨著中國旅游業(yè)的快速發(fā)展，中國特色旅游經(jīng)濟(jì)理論也不斷豐富和完善，逐漸形成了具有中國特色的旅游經(jīng)濟(jì)理論體系。祁麗等（2008）總結(jié)了國內(nèi)外的特色旅游形式，

15、提出了特色旅游的內(nèi)涵，歸納其特征，并就其意義作出了詳盡的表達(dá)。張慧霞等（2008）以山西特色旅游工藝開發(fā)為例，在分析山西旅游工藝品現(xiàn)在及存在問題的基礎(chǔ)上，提出了開發(fā)山西特色旅游工藝品的戰(zhàn)略構(gòu)想，對山西省以及國內(nèi)其他省份的旅游工藝品開發(fā)提供決策參考。李紹波等（2009）結(jié)合桂西北地區(qū)實(shí)際，進(jìn)一步探討如何促進(jìn)河池市特色旅游開發(fā)的基本途徑和方法，走旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的道路。黃耀麗等（2006）以沙漠旅游為例，從旅游者切身感受的視角出發(fā)，通過分析

16、沙漠特色旅游體驗(yàn)的形成機(jī)理來認(rèn)識旅游開發(fā)及服務(wù)管理中出現(xiàn)的問題，樹立一切從“旅游體驗(yàn)”出發(fā)的理念，貫穿于開發(fā)規(guī)劃、產(chǎn)品設(shè)計和服務(wù)模式之中，樹立品牌，擴(kuò)大遠(yuǎn)程市場。馬東躍（2010）以遼寧阜新市為例，旨在能為我國資源型城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供可借鑒的參考。</p><p>　?。ㄈ┳匀宦糜钨Y源保護(hù)與開發(fā)研究方面</p><p>　　旅游資源是一個國家或地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的重要基礎(chǔ)，已成為人們的共識。然

17、而，由于對旅游資源在發(fā)展旅游業(yè)中的作用存在片面的理解，導(dǎo)致對旅游資源的過度開發(fā)并引發(fā)一系列問題。事實(shí)上，旅游業(yè)的發(fā)展和旅游資源的保護(hù)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，因此我們要通過立法協(xié)調(diào)旅游業(yè)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。</p><p>　　國內(nèi)關(guān)于自然旅游資源發(fā)展的研究，王艷等（2005）在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)外自然旅游資源經(jīng)濟(jì)價值研究資料的基礎(chǔ)上，指出在自然旅游資源價值認(rèn)識上存在的爭議，對自然旅游資源的價值體系構(gòu)成進(jìn)行了劃分

18、，對旅游成本和條件價值法等核算方法進(jìn)行了深入分析。李志強(qiáng)等（2009）利用層次分析法建立了自然旅游資源的評價體系，對延安市旅游資源進(jìn)行了定量評價。唐善茂等（2005）應(yīng)用資源經(jīng)濟(jì)學(xué)對自然旅游資源利用進(jìn)行了靜態(tài)分析和動態(tài)分析，認(rèn)為總最大化并不等于凈收益最大，投資者會將的資金用于當(dāng)前的自然旅游資源開發(fā)和利用。</p><p>　?。ㄋ模┤宋穆糜钨Y源保護(hù)與開發(fā)研究方面</p><p>　　研究人

19、文旅游資源的內(nèi)涵、特征和開發(fā)策略對旅游目的地規(guī)劃、開發(fā)及旅游資源保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展等具有重要意義。崔曉明等（2009）認(rèn)為發(fā)展人文旅游要從創(chuàng)新開發(fā)人文旅游資源，構(gòu)建休閑文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，塑造獨(dú)特旅游形象和整合營銷傳播，改善交通區(qū)位條件，加強(qiáng)區(qū)域旅游合作和旅游承載力管理等方面入手。周超等（2009）以陜西省安康市旅游發(fā)展為例，從創(chuàng)新開發(fā)旅游資源次優(yōu)區(qū)人文旅游資源和文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，進(jìn)行資源形象塑造和整合營銷（IMC）的角度，探討了人文資源次

20、優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展的策略。張勝等（2003）通過分析人文旅游資源形成、人文旅游資源價值構(gòu)成與環(huán)境的關(guān)系，揭示了改善生態(tài)環(huán)境對提升人文旅游資源的重要作用，進(jìn)而剖析了為改善旅游資源生態(tài)環(huán)境而消除外部性成本和合理界定自然資源價值的經(jīng)濟(jì)政策機(jī)制，并提出了相應(yīng)的政策建議。劉宇輝（2005）對西部旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的評價指標(biāo)進(jìn)行了構(gòu)建，采用權(quán)重加權(quán)法，即按不同指標(biāo)所占權(quán)重進(jìn)行加權(quán)，最后得到評判西部旅游可持續(xù)發(fā)展的綜合指標(biāo)，認(rèn)為走可持續(xù)發(fā)展道路必

21、須進(jìn)行四個方面的創(chuàng)新：觀念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。</p><p>　　三、麗江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究動態(tài)</p><p>　　麗江有著豐富、獨(dú)特且品位極高的自然和人文旅游資源,憑借資源優(yōu)勢，在短短的十來年時間里，旅游業(yè)發(fā)展成為麗江的支柱產(chǎn)業(yè)，為推動麗江社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展起到了重要作用，當(dāng)前，麗江旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展面臨著一系列障礙和問題，為此，必須采取新的思路和措施,確保實(shí)現(xiàn)麗江

22、旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。</p><p>　?。ㄒ唬惤糜螛I(yè)特色與價值方面</p><p>　　高烈明（2009）對麗江獨(dú)特的民族文化進(jìn)行了研究，認(rèn)為麗江富集著獨(dú)特而又豐富多樣的民族文化資源,這些資源是建設(shè)中國特色社會主義文化不可多得的寶貴財富,是中華文化內(nèi)核中充滿生機(jī)的組成部分,麗江民族文化旅游資源在麗江旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中有著多種價值體現(xiàn),對麗江經(jīng)濟(jì)!社會和文化的和諧發(fā)展繁榮有著極為重要

23、的現(xiàn)實(shí)意義,對麗江民族文化旅游資源的深入研究和挖掘,有利于生物多樣性和文化多樣性的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。朱桂香（2004）對東巴文化與麗江旅游的互動進(jìn)行了研究，東巴文化是麗江唯我獨(dú)有的旅游資源,其獨(dú)特、古老及很高的科學(xué)、歷史、美學(xué)、藝術(shù)等價值使它成為麗江世界級旅游精品、絕品。東巴文化對增強(qiáng)麗江旅游資源的吸引力、提高麗江的知名度有著重要意義,同時東巴文化還是使麗江旅游業(yè)保持獨(dú)特個性、提升文化品位及效益的關(guān)鍵因素。合理開發(fā)和保護(hù)東巴文化已成為影

24、響麗江旅游業(yè)“第二次創(chuàng)業(yè)”、使麗江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。楊海潮（2009）對麗江古城作為世界遺產(chǎn)其充分的旅游價值進(jìn)行了研究，且篇幅較多。文章指出，歷史上的麗江古城并不是一座城，而僅僅是一個集市、一個貿(mào)易中轉(zhuǎn)站；如今的麗江古城則在各種現(xiàn)代話語和商業(yè)資本的塑造</p><p>　?。ǘ惤糜螛I(yè)可持續(xù)發(fā)展路徑與研究方法</p><p>　　段德罡，曹力尹（2009）提出“可逆式”旅游規(guī)

25、劃模式研究，以期緩解旅游開發(fā)與資源保護(hù)的矛盾，延長旅游生命周期，這是對我國可持續(xù)旅游規(guī)劃方法探索的一種嘗試。研究詳細(xì)論述了“可逆式”模式的目標(biāo)、思路、載體、主體及方法步驟等內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際旅游規(guī)劃項(xiàng)目對該模式的實(shí)際應(yīng)用作了進(jìn)一步的分析和論證。楊林泉，文正祥(2003)利用測度模型對環(huán)境的旅游承載能力進(jìn)行分析，通過分析可以指導(dǎo)我們主動地對旅游地進(jìn)行合理管理，更好地延長旅游產(chǎn)品的生命周期,這對實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要的理論價值和應(yīng)用的

26、現(xiàn)實(shí)意義。</p><p>　　上述研究成果推動了我國旅游管理研究，對這些研究成果進(jìn)行綜述，不僅有助于了解我國旅游業(yè)可持續(xù)的研究進(jìn)展和學(xué)術(shù)動態(tài)，而且可以明確今后需要進(jìn)一步重視的理論和實(shí)踐問題，對此研究中存在的不足或偏向，也可起到借鑒作用。</p><p><b>　　四、評述</b></p><p>　　我國旅游相關(guān)研究總體上呈現(xiàn)持續(xù)、快速和相

27、對穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢，旅游規(guī)劃研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題主要集中在生態(tài)旅游、區(qū)域旅游、鄉(xiāng)村旅游、可持續(xù)發(fā)展、西部旅游和利益相關(guān)者這幾個方面上述熱點(diǎn)問題之間相互關(guān)聯(lián)，互相滲透?？傮w而言，當(dāng)前我國學(xué)術(shù)界對旅游規(guī)劃的研究表現(xiàn)為多學(xué)科支撐、多角度切入以及新概念、新技術(shù)不斷被引入的特點(diǎn)；與此同時，不同問題的研究進(jìn)展又各不相同；有些尚處于概念引入和理論介紹的定性研究階段，而有些則已經(jīng)或正在向變量分析的層面挺進(jìn)。</p><p>　　國外

28、研究主要集中在旅游業(yè)集聚現(xiàn)象及旅游集群的描述性研究，而對于有關(guān)旅游業(yè)集聚的過程尚沒有完全形成體系，也沒有理清旅游業(yè)集聚的系統(tǒng)架框，尤其是對旅游產(chǎn)業(yè)集聚的演進(jìn)機(jī)理、集聚過程、模式和機(jī)制等研究較為薄弱。</p><p>　　已有的研究成果對于旅游開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了較有價值的探討，但研究的范圍仍較狹窄，研究的深度仍有待加強(qiáng)，筆者認(rèn)為以下一些方面的研究應(yīng)成為未來研究的重點(diǎn)。</p><p>　

29、　1、游業(yè)的橫向?qū)Ρ妊芯?，旅游發(fā)展的層次和水平都有許多相似和相異之處可供對比研究，這種相關(guān)的對比研究很少。</p><p>　　2、旅游流、游客消費(fèi)行為規(guī)律、旅游承載力等旅游基礎(chǔ)理論研究，通過市場調(diào)查、數(shù)據(jù)統(tǒng)計模型構(gòu)建等方法研究客源地、游客流量、旅游容量的變化，從研究方法和手段來看，已有的研究大都表現(xiàn)為對旅游資源分析，社會文化影響，保護(hù)管理等描述性成果，而概念性、構(gòu)造模型、統(tǒng)計方法運(yùn)用等方面的成果較少，方法和手段

30、顯得單一，研究深度不夠，導(dǎo)致旅游承載力研究、旅游流研究、游客消費(fèi)行為規(guī)律研究等成果嚴(yán)重不足。</p><p>　　3、旅游發(fā)展與和諧社會構(gòu)建研究，如旅游業(yè)發(fā)展引發(fā)的居民失地與失業(yè)、勞動力轉(zhuǎn)移受阻、文化傳承危機(jī)、物價上漲等一系列問題以及如何使旅游發(fā)展的不利影響最小化,有利影響最大化,保持民族地區(qū)穩(wěn)定,促進(jìn)民族社會和諧發(fā)展等問題，已有研究成果雖然從旅游人類學(xué)、社會學(xué)角度對麗江古城旅游發(fā)展帶來的社會文化影響進(jìn)行了大量研

31、究，但欠缺對深層次的內(nèi)在傳導(dǎo)機(jī)制和影響因素的深入分析，包括如何保證當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖雭碓?，如何解決投資商與居民的合作機(jī)制，如何解決當(dāng)?shù)鼐用駝趧恿Y(jié)構(gòu)性過剩，如何消除勞動力轉(zhuǎn)移的根本障礙，如何創(chuàng)新居民參與社區(qū)管理機(jī)制，喚起居民參與社區(qū)管理的積極性，如何確保民族文化傳承,探索民族文化可持續(xù)旅游開發(fā)新機(jī)制等內(nèi)容。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　

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46、游資源評價體系權(quán)重中的應(yīng)用[N]延安大學(xué)學(xué)報，2009（1）：28 </p><p>　　[25]唐善茂，張鵬，張瑞梅.桂林自然旅游資源的可持續(xù)利用分析[N]桂林工業(yè)學(xué)報，2005（3）：25 </p><p>　　[26] 崔曉明，Chris RYAN,人文旅游資源次優(yōu)區(qū)開發(fā)策略研究[J]理論導(dǎo)刊，2009（5）：81-90</p><p>　　[27]周超

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48、8</p><p>　　[30]朱桂香.巴東文化對麗江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展影響[N]云南師范大學(xué)學(xué)院，2004（36）：128-130</p><p>　　[31]楊海潮.麗江古城及其形象的形式與變遷[N]西南民族大學(xué)學(xué)報，2009（219）：44-50</p><p>　　[32]徐蕻.對傳統(tǒng)古村落旅游開發(fā)發(fā)展的探討[J]山西建筑，2010（2）：15-16</