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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 淺析唐代仕女服飾的特色</p><p> 內(nèi)容摘要:唐朝對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄,創(chuàng)造了繁榮富麗、博大自由的服飾文化,將中華服飾的發(fā)展推到了頂峰,掀起了一場(chǎng)服飾美學(xué)的革命。 </p><p> 關(guān) 鍵 詞:唐代仕女 服飾特色 開(kāi)放 流行時(shí)尚 胡服 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì) </p><p> 唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代,是封
2、建文化燦爛光輝的時(shí)代。至今,東亞地區(qū)的一些國(guó)家仍把唐朝時(shí)期的服飾作為正式的禮服,可見(jiàn)影響之久。 </p><p> 唐朝對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄,創(chuàng)造了繁榮富麗、博大自由的服飾文化,將中華服飾的發(fā)展推到了頂峰。而身處其中的宮婦、貴婦及聲色技藝行業(yè)的女性更是作為時(shí)代潮流的引領(lǐng)者,掀起了一場(chǎng)服飾美學(xué)的革命。 </p><p> 一、唐代仕女服飾的特色 </p><p&g
3、t; 1.開(kāi)放的唐代女裝 </p><p> 中國(guó)傳統(tǒng)禮教對(duì)女性的要求非常嚴(yán)格,不禁約束了女子的行動(dòng),而且桎梏著她們的思想,要求婦女將自己緊緊包裹起來(lái),稍有裸露便被視為放蕩。唐代時(shí)期國(guó)風(fēng)開(kāi)放,女子的地位相對(duì)提高,在服裝上出現(xiàn)了“袒胸裝”,形成了獨(dú)特的開(kāi)放風(fēng)格。唐代女子上著短襦,下穿長(zhǎng)裙。“袒胸裝”主要指的是短襦的變化,除了襦的短的特點(diǎn)之外,另外一個(gè)特點(diǎn)就是領(lǐng)口的變化,有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等。“袒胸裝”最
4、早出現(xiàn)于宮廷的嬪妃和歌舞伎者,她們里面不穿內(nèi)衣,將胸部袒露于外,表現(xiàn)出唐代女性豐滿的胸部和頸部曲線的美麗。唐人詩(shī)詞中“二八花鈿,胸前如雪臉如花”,就是最好的印證。 </p><p> “袒胸裝”出現(xiàn)的意義不僅在于身體的裸露,更反映了婦女精神的解放。這表明盛唐時(shí)期的婦女可以隨心所欲地通過(guò)服飾來(lái)表達(dá)自己的要求和自由的思想,可以更大膽地表露自己身體嫵媚的曲線,表達(dá)女人的自信。 </p><p>
5、; 2.唐代仕女的流行時(shí)尚 </p><p> 唐代,是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,無(wú)論是人們的思想,還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。追求時(shí)尚不僅是當(dāng)今女子的專(zhuān)利,在唐代已得到體現(xiàn)。唐代女裝有一定的流行變化,被當(dāng)時(shí)詩(shī)人稱(chēng)之為“時(shí)世妝”。唐代流行的女裝款式為襦、袍、衫、裙、半壁等種類(lèi)。女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一,服飾雍容大度、典雅、華貴、飄逸、百美競(jìng)呈。 </p><p> 唐代的女裙
6、是唐代文化的一部分,它給唐代平添了一道嫵媚的風(fēng)景。唐代的女裙通常為多幅的,很寬大。一般一條裙子由六幅布帛制成,有的裙子甚至用七八幅制成。 </p><p> 唐代女裙的顏色是非常豐富的,各種色彩爭(zhēng)奇斗艷,有單色和間色之分。但當(dāng)時(shí)最流行的是一種紅色的裙子——“石榴裙”。在唐詩(shī)中我們可以看到很多的詩(shī)句詠嘆石榴裙,白居易的詩(shī)中就描繪過(guò):“移舟木蘭棹,行酒石榴裙。”還有一種流行的間色裙,就是將兩種或兩種以上顏色的布料拼
7、接起來(lái),色彩上常以紅綠、紅黃、紅藍(lán)為搭配,色彩亮麗、對(duì)比強(qiáng)烈。 </p><p> 唐代婦女除了流行穿襦裙之外,還流行一種叫“半臂”的服飾。因其衣袖為短袖,直到手臂的一半而得名。其特點(diǎn)為兩袖寬大平直只到肘部、對(duì)襟,長(zhǎng)及腰部。 </p><p> 與短襦、半臂相配的服飾,有一種叫“披帛”的配飾。它類(lèi)似于我們今天的披肩和圍巾,一種是較寬但長(zhǎng)度較短,像披肩一樣披在身上,另一種是又細(xì)又長(zhǎng)的飄帶
8、,穿時(shí)挽在兩臂。“披帛”一般由輕薄的面料制成,在面料上手繪或手繡圖案花紋。 </p><p> 3.唐代仕女的特色服飾 </p><p> 盛唐時(shí)期外來(lái)文化的滲入,東西方文化的碰撞,使得女裝從外形到裝飾都大膽地吸收外來(lái)服飾的特點(diǎn),創(chuàng)造出一些奇異多姿的特色服飾。唐朝的諸多新穎服飾中,胡服是影響最巨大的一種。胡服傳入到唐代為止已經(jīng)有幾百年的歷史了,但流行于唐代婦女中,則是在唐代貞觀到開(kāi)元年
9、間。胡服的特點(diǎn)是翻領(lǐng)對(duì)襟窄袖錦邊,衣身寬大,下擺曳地,腰際束帶,翻領(lǐng)和袖口都加有紋飾,紋樣多為鳳銜折枝的花紋。 </p><p> 胡服短小利索,利于騎射。到唐代,戰(zhàn)爭(zhēng)雖然少了,但由于諸多的胡人大批遷到中原,胡服比先前更加流行。 </p><p> 二、唐代仕女服飾發(fā)展與女權(quán)主義的覺(jué)醒 </p><p> 與中國(guó)歷史上的大多數(shù)朝代相比,唐代女性得到了前所未有的
10、尊重,她們的言行較少受到嚴(yán)格的限制,在很多情況下都有自主選擇的權(quán)利,中國(guó)第一個(gè)也是唯一一個(gè)女皇帝就產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)代。 在服飾上,開(kāi)始流行女著男裝,服飾也變得更大膽,更艷麗,袒胸露背在這個(gè)時(shí)代成了時(shí)尚。 </p><p> 三、唐代仕女服飾對(duì)世界其他國(guó)家服飾的影響 </p><p> 唐代仕女服飾對(duì)鄰國(guó)有很大的影響。中國(guó)的文化在唐代透過(guò)與各國(guó)交流,傳到世界各地,亞洲的許多國(guó)家都受到很大的影
11、響。直到今日日本、韓國(guó)、越南,他們的傳統(tǒng)服飾,都還保留了中國(guó)唐代的服飾面貌。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華,朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長(zhǎng)處。 </p><p> 四、唐代仕女服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 </p><p> 由于唐朝采取開(kāi)放政策,唐代婦女的生活服裝是在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取西域、吐蕃的服飾特點(diǎn)創(chuàng)新而成的。唐代服飾作為一個(gè)有別于其他時(shí)期的歷史服飾,體現(xiàn)
12、出了大膽、開(kāi)放,更趨向于現(xiàn)代思想的特點(diǎn)。越來(lái)越多的現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)師將唐朝元素運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出古代與現(xiàn)代服飾融合的經(jīng)典之作,體現(xiàn)出了中西方文化、古今文化的完美結(jié)合。 </p><p> 五、唐代仕女服飾在中國(guó)服飾文化中的歷史價(jià)值 </p><p> 中國(guó)服飾如同中國(guó)文化,是各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐以來(lái),尤其是近代以后,大量吸收與融匯了世界各民族外來(lái)文化的優(yōu)秀基因,
13、才得以演化成整體的所謂中國(guó)以漢族為主體的服飾文化。通過(guò)對(duì)唐代仕女服飾那多樣的款式、獨(dú)特的風(fēng)采、鮮明的色澤和精湛的工藝的研究,會(huì)了解中華民族博大深邃的服飾文化發(fā)展軌跡,開(kāi)掘中華服飾文化的底蘊(yùn)。 </p><p> 唐代服裝作為古代服裝的一座里程碑,在中國(guó)服裝發(fā)展史上永放光輝。它的這種光輝,表現(xiàn)在古今中外的文化大交流與大融合上。它顯示出“引進(jìn)和吸收”“改革與創(chuàng)新”的文化特征。正是這樣的汲取與創(chuàng)新,才使得唐代服飾文化
14、與大唐盛世共同發(fā)展。這在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思來(lái)源中占有舉足輕重的地位。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn): </b></p><p> [1]沈從文.中國(guó)古代服飾研究[M].上海書(shū)店出版社,1997. </p><p> [2]周汛,高春明.中國(guó)古代服飾大觀[M].重慶出版社,1995. </p><p> [
15、3]周錫保.中國(guó)古代服裝史[M].中國(guó)戲劇出版社,1989 </p><p> [4]黃能馥,陳娟娟.中華服飾藝術(shù)源流[M].高等教育出版社,1994. </p><p> [5]華梅.中國(guó)服裝史[M].天津人民美術(shù)出版社,1989. </p><p> [6]戴平.中國(guó)服飾文化研究[M].上海人民出版社,2000. </p><p>
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