試論美麗中國(guó)視域下的生態(tài)文明建設(shè)

1、<p>　　試論美麗中國(guó)視域下的生態(tài)文明建設(shè)</p><p>　　摘 要：黨的十八大明確了生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分。這表明了我們建設(shè)美麗中國(guó)的新愿望，順應(yīng)了全國(guó)各族人民過上幸福美好生活的新期待，適應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)的新變化。我們必須正確選擇生態(tài)文明建設(shè)的路徑，確保建設(shè)美麗中國(guó)和實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：黨的十八大 生態(tài)文明 美麗中國(guó)

2、 路徑 中國(guó)特色社會(huì)主義 </p><p>　　中圖分類號(hào)：B82-058 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2012）12-0103-03 </p><p>　　加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，積極構(gòu)建美麗中國(guó)，這是黨的十八大提出的重要戰(zhàn)略部署。針對(duì)我國(guó)有關(guān)資源約束趨緊、人居環(huán)境改善緩慢、環(huán)境承載能力壓力加大、生態(tài)整體系統(tǒng)不穩(wěn)定的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須在發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展模式等方面特

3、別注重生態(tài)文明建設(shè)，切實(shí)把融入到中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)等各方面，努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，努力推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。 </p><p>　　一、生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建美麗中國(guó)的必然選擇 </p><p>　　生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律取得的物質(zhì)精神成果的總和，是“指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生為基本宗旨的文化倫理形態(tài)”。生態(tài)文

4、明建設(shè)“涵蓋了先進(jìn)的生態(tài)倫理理念、發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、完善的生態(tài)制度、基本的生態(tài)安全、良好的生態(tài)環(huán)境”。生態(tài)文明最重要的特征，是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。馬克思生態(tài)文明思想揭示工業(yè)文明引發(fā)全球性生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)。工業(yè)文明導(dǎo)致了人口膨脹、資源短缺、環(huán)境破壞、社會(huì)失序等一系列問題?！?</p><p>　　社會(huì)主義生態(tài)文明完全不同于傳統(tǒng)的工業(yè)文明：在生產(chǎn)方式上，把高投入、高消耗、高污染、低效益、低質(zhì)量的傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

5、以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)生活方式的生態(tài)化，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)；“在經(jīng)濟(jì)模式上，工業(yè)文明把生態(tài)系統(tǒng)納入人類的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。社會(huì)主義生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)模式是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把人類的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為生態(tài)系統(tǒng)的一部分；在對(duì)待科技態(tài)度上，生態(tài)文明視科學(xué)技術(shù)為修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的助手，并非人類征服自然的工具；在文化價(jià)值觀上，突顯自然的整體性及其內(nèi)在價(jià)值的有機(jī)自然觀是社會(huì)主義生態(tài)文明的重要價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧是生態(tài)文明最重要的特

6、征?！?</p><p>　　建設(shè)生態(tài)文明是時(shí)代賦予我們的偉大歷史使命。黨的十六大把“生態(tài)環(huán)境得到改善，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。黨的十七大要求：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式 ?！鄙鷳B(tài)文明”概念首次寫入黨代會(huì)的工作報(bào)告。黨的十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、

7、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，29次提到“生態(tài)”，12次提到“生態(tài)文明”。國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所副所長(zhǎng)季明說，“五位一體”總體布局“適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化、文化多樣化、管理社會(huì)化、生態(tài)文明化的發(fā)展要求?！?</p><p>　　建設(shè)生態(tài)文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展以及如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)

8、、文化與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的戰(zhàn)略思想，也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)“五位一體”總體布局的重要組成部分，成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這表明我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)更加深入了，把握得更加科學(xué)了，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新階段，體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的新境界。 </p><p>　　強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，

9、順應(yīng)了全國(guó)人民的新期待。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中突出矛盾之一，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境壓力加大，由環(huán)境惡化引發(fā)的種種污染問題成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、影響社會(huì)和諧安定的重大因素之一。像四川什邡、江蘇啟東等一個(gè)個(gè)因生態(tài)問題而生發(fā)的群體事件證明了，以污染環(huán)境和過度消耗自然資源為代價(jià)的增長(zhǎng)沒有社會(huì)和諧，沒有科學(xué)發(fā)展，沒有小康社會(huì)。 </p><p>　　強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)

10、了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能持續(xù)發(fā)展，人民群眾的生活幸福指數(shù)才有保障。針對(duì)勞動(dòng)密集型產(chǎn)品導(dǎo)致生態(tài)負(fù)擔(dān)日益沉重，土地、水、能源等資源約束愈發(fā)趨緊，生態(tài)環(huán)境的承載力愈顯脆弱等問題。我們的政府、企業(yè)以及社會(huì)如果不按科學(xué)發(fā)展觀的要求去貫徹落實(shí)，那么，我們將被世界所淘汰，走人與自然、經(jīng)濟(jì)與

11、生態(tài)和諧發(fā)展的道路勢(shì)在必行。 </p><p>　　強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，宣示了中國(guó)邁上經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新征程。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，但主要是靠高消耗、高污染、高成本、低效率的增長(zhǎng)方式帶來人口資源環(huán)境之間的矛盾日益凸顯。資源人均占有量方面，我國(guó)人均45種主要礦產(chǎn)資源為世界水平的1/2，人均耕地、草地資源均為1/3，人均水資源為1/4，人均森林資源為1/5，人均石油僅為1/10[4]。中國(guó)人口密度是世

12、界平均值的3倍，人均自然資源是世界平均值的1/2，單位產(chǎn)值的排污量是世界平均值的十幾倍，勞動(dòng)效率僅為發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。2006年我國(guó)GDP占世界的5.5%，卻消耗了世界54%的水泥、30%的鋼鐵、15%的能源[5]。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不但會(huì)使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、環(huán)境、民生面貌煥然一新，而且將對(duì)世界生態(tài)文明建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。 </p><p>　　強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，表明中華民族是負(fù)責(zé)任的偉大民族。節(jié)約資

13、源、保護(hù)環(huán)境已成為國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注的課題。人類歷史文明發(fā)展的實(shí)踐一再告誡我們，人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)不可超越自然生態(tài)系統(tǒng)的承載閾值，超過了臨界值就要遭受大自然的必然懲罰。古埃及、古巴比倫、古地中海和美洲瑪雅等古老文明國(guó)家和地區(qū)消亡或衰落，有其共同的根源，那就是過伐森林、過度放牧、過度墾荒等，使土地沙化、鹽堿化、荒漠化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家嘗到了工業(yè)化帶來環(huán)境惡化苦果，率先反思過去、轉(zhuǎn)換發(fā)展方式，步入生態(tài)文明時(shí)代。 　　我國(guó)正處于處于新型工業(yè)化、信

14、息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化四化同步發(fā)展時(shí)期，如何避免重蹈發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染、后治理”的覆轍，跳出“怪圈”呢？黨的十八大報(bào)告強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，首次提到“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”“增進(jìn)人類共同利益”，以共同推動(dòng)人類文明進(jìn)步，這標(biāo)志著中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)，標(biāo)志著我們順應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)的新形勢(shì)、新變化，中國(guó)更深融入地球大家園。 </p><p>　　二、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇 </p>

15、<p>　　加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建美麗中國(guó)，必須堅(jiān)持尊重人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明理念，必須堅(jiān)持人口與計(jì)劃生育的基本國(guó)策、環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策，積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略，緊緊按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)地要求，抓住結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面，正確選擇發(fā)展路徑，加緊由傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化、生態(tài)農(nóng)業(yè)和發(fā)展、消費(fèi)生態(tài)化道路。 </p><p&

16、gt;　　1.堅(jiān)持基本國(guó)策，牢固樹立生態(tài)文明建設(shè)理念 </p><p>　　節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵點(diǎn)，也是建設(shè)美麗中國(guó)著力點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出：“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?！蔽覀円欢ㄒ獔?jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策不動(dòng)搖，從發(fā)展方式、發(fā)展格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)生

17、活方式等方面增強(qiáng)節(jié)約和環(huán)保意識(shí)，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然與保護(hù)自然相統(tǒng)一的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約與保護(hù)“兩個(gè)優(yōu)先”，始終不渝地堅(jiān)持自然恢復(fù)為主，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中真正體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本、執(zhí)政為民”的理念的基本價(jià)值取向和生態(tài)文明倫理。 </p><p>　　2.堅(jiān)持優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局，嚴(yán)格實(shí)施國(guó)家主體功能區(qū)戰(zhàn)略 </p><p>　　如何給大自然留下更多自我修復(fù)空間，給農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)留

18、下更多的優(yōu)質(zhì)耕地，給子孫后代留下天藍(lán)地綠水凈人宜的美麗美好家園呢？我們必須科學(xué)總結(jié)發(fā)展中的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，嚴(yán)格依據(jù)《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》，嚴(yán)格實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，堅(jiān)持人口資源環(huán)境相均衡，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)三個(gè)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持走中國(guó)特色的新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路與走中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)之路相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持把960萬平方公里陸地領(lǐng)土與300多萬平方公里的領(lǐng)海開發(fā)科學(xué)合理有序地兼顧起來，科學(xué)控制國(guó)土開發(fā)力度、強(qiáng)度、深度，因地制宜

19、地調(diào)整國(guó)土開發(fā)空間結(jié)構(gòu)，努力形成生產(chǎn)空間集約高效優(yōu)質(zhì)、生活空間宜居宜業(yè)適度、生態(tài)空間天藍(lán)山清水秀的新局面。 與此同時(shí)，通過大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，提升海洋資源開發(fā)能力，積極拓展世界公海的參與權(quán)、共享權(quán)和發(fā)展權(quán)，力爭(zhēng)建成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合實(shí)力、國(guó)際影響力等相適應(yīng)的海洋強(qiáng)國(guó)。 </p><p>　　海南省在生態(tài)文明建設(shè)中，貫徹落實(shí)習(xí)近平同志在2010年4月調(diào)研時(shí)“要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，堅(jiān)定不移走綠色發(fā)展之路”的指

20、示精神，按照《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》，按照不污染環(huán)境、不破壞資源、不搞低水平重復(fù)建設(shè)的原則，嚴(yán)把環(huán)境準(zhǔn)入關(guān)，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，走出了綠色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展之路。這就是我國(guó)成功案例。 </p><p>　　3.堅(jiān)持根本轉(zhuǎn)變資源利用方式，加快構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì) </p><p>　　要在更加自覺地節(jié)約集約利用資源的同時(shí)，更加自覺地加快資源利用方式的根本轉(zhuǎn)

21、變，強(qiáng)化生產(chǎn)、流通、消費(fèi)以及生活全過程的節(jié)約管理，在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有新突破，在戰(zhàn)略資源的有序合理開發(fā)利用上有新舉措，在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有新業(yè)績(jī)，嚴(yán)守全國(guó)18億畝的耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地分類用途管制，真正實(shí)現(xiàn)大幅降低能源、水、土地消耗的強(qiáng)度與合理高效利用資源的有機(jī)統(tǒng)一。 </p><p>　　4.堅(jiān)持自然生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)和環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì) </p><p>　　環(huán)境友好型社會(huì)是全

22、面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。我們要以增強(qiáng)資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以尊重自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，積極植樹造林，繼續(xù)實(shí)施好天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草、三北防護(hù)林體系建設(shè)、防沙治沙、公益林補(bǔ)償以及生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)等工程，進(jìn)一步提升生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)綜合能力，鞏固江河湖泊以及重要生態(tài)屏障的水土流失綜合治理工作的成果，特別要注意加快防災(zāi)減災(zāi)體系的自身建設(shè)[6]。 </p><p>　　5.堅(jiān)持做好生態(tài)文明建設(shè)工作的頂

23、層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化生態(tài)制度機(jī)制建設(shè) </p><p>　　完善的生態(tài)制度是確保生態(tài)系統(tǒng)安全、生態(tài)環(huán)境良好的根本保障。全面建成小康社會(huì)，構(gòu)建美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持探索創(chuàng)新和建立完善并舉，堅(jiān)決破除一切不以利于生態(tài)文明建設(shè)的、妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，積極構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的生態(tài)文明建設(shè)制度體系，用一整套、具有可操作性的生態(tài)文明建設(shè)制度來管人、管事。只有這樣，才能有利于像安徽省金寨縣這樣處

24、于大別山核心、淮河重要支流的山庫區(qū)縣等生態(tài)重要地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的積極性和主動(dòng)性。 </p><p>　　因此，我們一定要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，圍繞構(gòu)建美麗中國(guó)的主題，加快把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體評(píng)價(jià)體系，建立起體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制[7]，推動(dòng)形成人類與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。當(dāng)前，尤其要注重堅(jiān)持國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)、耕地保護(hù)

25、、水資源管理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的基本制度；盡快建立并實(shí)施反映市場(chǎng)供求規(guī)律和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償?shù)扰c生態(tài)文明建設(shè)直接有關(guān)的制度；要堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理、永續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的原則，堅(jiān)決執(zhí)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度，堅(jiān)決嚴(yán)格環(huán)境監(jiān)管，嚴(yán)肅重點(diǎn)查處并解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題和損壞生態(tài)文明建設(shè)的其他典型案件。 </p><p>　　6.堅(jiān)持共同責(zé)任，積極應(yīng)對(duì)全

26、球生態(tài)問題 </p><p>　　加強(qiáng)全球合作，妥善應(yīng)對(duì)能源和環(huán)境挑戰(zhàn)，是全球的共同重大課題。建設(shè)生態(tài)文明，積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，能夠充分展現(xiàn)我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)良好形象。我們要按照低碳經(jīng)濟(jì)的要求，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，以科技進(jìn)步為支撐，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷提高應(yīng)對(duì)氣候變化的能力，同國(guó)際社會(huì)所有對(duì)地球、對(duì)人類、對(duì)有子孫負(fù)責(zé)任的國(guó)家和民族以及國(guó)際、區(qū)域、次區(qū)域組織共同一道，在能源問題上，在環(huán)境問題

27、上，在氣候問題上，在技術(shù)層面上，共同積極應(yīng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題。 </p><p>　　7.堅(jiān)持生態(tài)文明宣傳教育，努力營(yíng)造生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍 </p><p>　　根據(jù)黨的十八大和《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》精神，必須牢固樹立全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，要狠抓環(huán)境輿論引導(dǎo)、環(huán)保宣教活動(dòng)、環(huán)境科普教育、環(huán)保綠色創(chuàng)建，使公眾環(huán)境意識(shí)顯著提高，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，形成合理

28、消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，努力形成人人關(guān)心、珍惜、保護(hù)生態(tài)文明的良好氛圍，有效推動(dòng)全社會(huì)共同參與生態(tài)文明建設(shè)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]潘岳：《社會(huì)主義生態(tài)文明》，《文明》第23頁，2007年第12期. </p><p>　　[2]《加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變干部學(xué)習(xí)讀本》第179頁，中共中央黨校出版社，20

29、10年3月. </p><p>　　[3]參見李海新：《生態(tài)文明：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路抉擇研究》，《江漢論壇》第23頁，2010年12期. </p><p>　　[4]馮之浚：《科學(xué)發(fā)展與生態(tài)文明》，《中國(guó)軟科學(xué)》，2008年第8期. </p><p>　　[5]崔艷紅：《生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展——從“十七大”提出的生態(tài)文明理念解讀中國(guó)的科學(xué)發(fā)展道路》，《淮海工學(xué)

30、院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2008年第3期. </p><p>　　[6、7]均參看《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》第41頁，人民出版社，《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》編寫組，2012年11月第1版。 </p><p>　　作者簡(jiǎn)介：李業(yè)坤，男，漢族，1963年12月出生。1984年6月安徽師范大學(xué)本科學(xué)士。先后在金寨二中、金寨縣委宣傳部、縣委講師組、縣委黨校工作。安徽省金寨縣委黨校副校長(zhǎng)高級(jí)講師。</