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文檔簡介
1、<p> 高等院校自習(xí)室不文明行為的現(xiàn)狀、原因與對策</p><p> 【摘 要】文章從高校道德教育環(huán)境與大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系入手,闡釋了大學(xué)道德教育環(huán)境對道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義,通過抽樣調(diào)查北京高校自習(xí)室中存在的不文明現(xiàn)象,對當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行了分析,最后嘗試提出有助于大學(xué)生道德素質(zhì)提高的高校道德教育環(huán)境建設(shè)策略和方法。 </p><p> 【關(guān)鍵
2、詞】大學(xué)生道德素質(zhì);自習(xí)室;不文明現(xiàn)象 </p><p> 一、高等院校自習(xí)室存在的不良現(xiàn)象分析 </p><p> “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這種現(xiàn)象看似小事,卻在一方面反映出部分大學(xué)生自身的基本道德素養(yǎng)、社會公德意識的薄弱,另一方面則反映出當(dāng)代高等學(xué)府在道德教育環(huán)境建設(shè)方面存在的問題。 </p><p> 本文采取隨機(jī)抽樣基礎(chǔ)上的問卷調(diào)查和實地觀
3、測的方法,以中央財經(jīng)大學(xué)沙河校區(qū)為調(diào)查地點,通過調(diào)查自習(xí)室存在的不文明現(xiàn)象,具體表現(xiàn)有: </p><p> ?。ㄒ唬┯脮菊甲藚s長時間不見蹤影,這種現(xiàn)十分普遍,不僅導(dǎo)致資源浪費,還加劇了同學(xué)間的矛盾。自習(xí)室資源有限,尤其在期末復(fù)習(xí)階段教室資源更為緊張,書本占座,人卻不到,想自習(xí)的同學(xué)沒有座位,被占的座位卻無人利用,這就造成了嚴(yán)重的資源浪費。 </p><p> (二)不關(guān)閉手機(jī)鈴聲
4、,甚至在教室內(nèi)接打電話,或者是在自習(xí)室中討論問題聲音過大。這一情況屬于個別現(xiàn)象,并不普遍,但影響非常惡劣。自習(xí)室作為學(xué)習(xí)場所,保持自習(xí)室的安靜是每個人的責(zé)任和義務(wù),這些不和諧的聲音嚴(yán)重干擾了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。 </p><p> ?。ㄈ┻呑粤?xí)邊吃零食。這一現(xiàn)象較為普遍,有些同學(xué)自習(xí)的同時,隨身帶了很多零食,以薯片、餅干、水果等居多。一方面是為了充饑,另一方面是打發(fā)無聊的時光。吃零食的細(xì)小聲音不僅使人產(chǎn)生煩躁感,還
5、會飄出氣味,將自習(xí)室變成“食堂”。 </p><p> ?。ㄋ模┎蛔⒁獗Wo(hù)公共物品,在課桌上亂刻、亂寫、亂畫;或隨意丟棄垃圾,垃圾不帶走,使自習(xí)室變成“垃圾場”,這種現(xiàn)象非常普遍。筆者隨機(jī)找到一位保潔阿姨訪談,阿姨對此也很無奈。阿姨說,她們每天工作量非常大,由于工作時間有限,必須在課間或午休時間將自己負(fù)責(zé)的教室打掃干凈,每間教室都能掃除很多垃圾。 </p><p> 二、不良現(xiàn)象產(chǎn)生的原
6、因分析 </p><p> ?。ㄒ唬┊?dāng)代青年大學(xué)生中獨生子女的比重越來越大,缺少與人相處的機(jī)會, 缺少與人交流、與人分享的情感體驗,加上家長的過分溺愛,使許多大學(xué)生形成了以自我為中心,缺少站在他人立場考慮問題的品質(zhì),缺少在公共場合對尊重他人、體諒他人、互相關(guān)愛的基本美德。 </p><p> ?。ǘ┗A(chǔ)教育階段道德素質(zhì)教育缺位。從我國目前的國情來看,高等教育資源相對于龐大的人口規(guī)模依然稀
7、缺,因此長期以來,素質(zhì)教育始終難以貫徹,升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)依然是衡量學(xué)校質(zhì)量和學(xué)生成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從小沒能接受系統(tǒng)全面地基本文明素質(zhì)教育,卻被充塞了許多抽象、盡善盡美的道德條文,文明教育未能結(jié)合現(xiàn)實的社會需要注入新的內(nèi)容,重說理、輕實踐,要求高但可操作性差,在一定程度上失去了對學(xué)生進(jìn)行有效的文明行為引導(dǎo)和約束的意義。 </p><p> ?。ㄈ┤狈?qiáng)有力的約束機(jī)制。道德素質(zhì)的培養(yǎng)除了自身的修煉外,還需要外在
8、環(huán)境的制約。在文明的養(yǎng)成過程中,制度的制約是必不可少的,必要的懲罰是一種外在的保證。但在我們的實際生活中,要么是沒有制度約束,要么是有了制度但實際卻形同虛設(shè)。道德素質(zhì)的提高是一種自我修養(yǎng)和外在制度共同作用的過程,高等院校缺乏對自習(xí)室標(biāo)準(zhǔn)的硬性規(guī)定,對不良行為除了道德的譴責(zé)以外,這就在無形中助長了不良風(fēng)氣。 </p><p> ?。ㄋ模┳粤?xí)室資源稀缺。近些年來,伴隨著大學(xué)擴(kuò)招,越來越多的高中生順利升入大學(xué)。在增加了
9、學(xué)生升學(xué)的機(jī)會的同時,也帶來了高校建設(shè)的壓力。大量新校區(qū)拔地而起,基礎(chǔ)設(shè)施不完善也成為了很多大學(xué)必須面對的現(xiàn)狀。學(xué)校對圖書館、自習(xí)室建設(shè)的投入不足,成為不良行為出現(xiàn)不可回避的客觀條件。 </p><p><b> 三、建議與措施 </b></p><p> ?。ㄒ唬┮韵冗M(jìn)的校園輿論指引素質(zhì)培養(yǎng)。輿論對是非曲折的評價可以形成廣泛的社會心理壓力,從而達(dá)到約束人們的言論和
10、行為的目的。校園輿論是校園中大多數(shù)人對校園中人或事較為一致的看法,代表校園里的主流評判標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。學(xué)校應(yīng)利用輿論來約束、監(jiān)督和修正學(xué)生的不文明行為,發(fā)揮宣傳輿論陣地在校園文化建設(shè)中的作用,善于利用不同的宣傳媒介,如校報、校刊、宣傳櫥窗、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)等,用實際案例引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向。 </p><p> ?。ǘ┙?yán)格的管理制度和可行的執(zhí)行措施。好的制度產(chǎn)生好的秩序,好的秩序養(yǎng)成好的習(xí)慣,好的習(xí)慣塑
11、造好的人格。學(xué)校擔(dān)負(fù)著為國舉材的重任,不但要教授學(xué)生知識,還應(yīng)該普及社會倫理。通過建立健全各項規(guī)章制度,切實做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。注重在結(jié)合實際的前提下,細(xì)化、量化各項制度和獎懲措施,使其易于操作。通過規(guī)范的制度、條例對文明行為進(jìn)行表揚(yáng)和宣傳,對不文明行為進(jìn)行批評和處罰,使大學(xué)生在制度的嚴(yán)格要求下,能夠自我約束。懲罰不是目的,懲罰措施的制定是為了更好地構(gòu)建學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。 </p><p> ?。ㄈ?/p>
12、營造良好社會風(fēng)尚,引領(lǐng)文明社會潮流。政府應(yīng)該凈化社會風(fēng)氣,使得當(dāng)代大學(xué)生能夠生長在良好的社會環(huán)境中,自覺在融入社會的過程中提高素質(zhì)。創(chuàng)建文明社會,需要不同主體、不同部門共同努力。政府要通過不同渠道向公民宣傳文明道德和禮儀風(fēng)尚,樹立以德為先的社會評價與激勵標(biāo)準(zhǔn),鼓勵全民投身于社會主義和諧社會的構(gòu)建;而對于那些嚴(yán)重違法亂紀(jì)和不文明的人和事,不僅要及時曝光,更要呼吁人們引以為戒,堅決杜絕類似事情再次發(fā)生。 </p><p&
13、gt;<b> 四、結(jié)語 </b></p><p> 一個經(jīng)濟(jì)、科學(xué)高度發(fā)達(dá),而道德文明缺失的社會,永遠(yuǎn)不會有持續(xù)而光明的發(fā)展前景;同樣,一個知識豐富、能力出眾的當(dāng)代青年,若缺少基本的道德文明素質(zhì),也永遠(yuǎn)不會有長久而廣闊的發(fā)展前途。良好的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要經(jīng)過一段長期反復(fù)過程。大學(xué)生正處在心理的波動期和人生觀的形成期,思想問題的解決和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,并不是一朝一夕的事情,需要社
14、會、學(xué)校和學(xué)生自身三方共同的努力。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn) </b></p><p> [1] 宋正富.大學(xué)生校園不文明行為原因及對策探析[J].長江師范學(xué)院學(xué)報,2010,26(3). </p><p> [2] 陳勇.大學(xué)生不文明行為的現(xiàn)狀、原因與對策——以安徽省大學(xué)生為例[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009
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