共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性研究

1、<p>　　共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性研究</p><p>　　摘 要：學(xué)習(xí)可以開闊眼界，彌補(bǔ)自己知識的不足，啟發(fā)人的智慧。學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟(jì)時代對每個人的基本要求，共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性就要作善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于與時俱進(jìn)，善于創(chuàng)新的模范。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨員；學(xué)習(xí)；思考；創(chuàng)新 </p><p>　　“三個代表”重要思想是馬列主義，毛澤東思想和鄧

2、小平理論的新發(fā)展，是新時代的馬克思主義。全黨開展的以踐行“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，取得了重大成果。 </p><p>　　1 共產(chǎn)黨員要善于學(xué)習(xí) </p><p>　　今天的世界，是知識經(jīng)濟(jì)的時代，是知識大爆炸的時代。一個人如果不去學(xué)習(xí)，那就會知識陳舊，思想落伍，最終導(dǎo)致大腦僵化，行動遲緩。不去學(xué)習(xí)不行，就是學(xué)習(xí)不努力也不行。所以，不是學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)的問題，而

3、是如何學(xué)和如何學(xué)得好的問題。只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到如下效果： </p><p>　　(1)開闊眼界。學(xué)習(xí)古人的、學(xué)習(xí)今人的、學(xué)到自己沒有遇到過的、不了解的領(lǐng)域的知識，那就是開闊眼界。一方面是知識面廣了，另一方面思考的角度就會發(fā)生變化。以前從很狹小的角度去看待一個問題，現(xiàn)在可以從多角度全方位去考慮問題；以前是從很低層次的地方去考慮問題，現(xiàn)在可以從高層次的角度去考慮問題。也就是學(xué)習(xí)者通過知識的增長可以提升自己思考問

4、題的級別、層次，一般老百姓也可以變成考慮國家大事、世界大事的人，即天下興亡、匹夫有責(zé)。 </p><p>　　(2)彌補(bǔ)自己知識的不足。一個人起初學(xué)習(xí)的領(lǐng)域是有限的，或者是很專一的。通過學(xué)習(xí)，一方面是可以加深對自己熟悉的領(lǐng)域知識的理解，另一方面可以彌補(bǔ)自己在其它領(lǐng)域的不足。也就是說可以使人變成專業(yè)人才和通才。古人講，“博而不專則雜，專而不博則困”。也只有通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到自己知識的有限和不足，才能“知恥而后勇”，才

5、能對自己產(chǎn)生不滿。因此，西方才有“失敗是成功之母，不滿是進(jìn)步之父”之說。 </p><p>　　(3)可以啟發(fā)人的智慧。一個人學(xué)的知識多了，自然而然其頭腦就聰明起來。漢代一個大學(xué)者劉向說過一句話：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！敝R會使一個人從里到外變個樣。變聰明就是受到啟蒙和啟發(fā)，產(chǎn)生覺悟，產(chǎn)生智慧。古人講“人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華”。西方人講啟蒙。1874年法國啟蒙思想家盧梭講到：“啟蒙就是人類擺脫它自己

6、負(fù)責(zé)的未成年狀態(tài)”。所謂未成年狀態(tài)，就是說，如果沒有別人的指導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的悟性。我們說這種未成年狀態(tài)要由自己負(fù)責(zé)，是指這種場合而言的，即這種狀態(tài)的原因并不在于悟性的缺乏，而是在于沒有他人的指導(dǎo)，就缺乏決心和勇氣去運(yùn)用它。因此，啟蒙的口號是：“聰明起來吧，要有能力運(yùn)用你的智慧?！庇纱丝芍?，啟蒙就是開發(fā)人的智慧。 </p><p>　　要善于向古人學(xué)習(xí)，向今人學(xué)習(xí)；既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，也要學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)。要帶著問題去

7、學(xué)，帶著興趣去學(xué)，帶著目的去學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，要做到以下四方面： </p><p>　　(1)克服忙而疏學(xué)。 “工作太忙，沒有時間學(xué)”，這成了某些人逃避學(xué)習(xí)的借口。孰不知，讀書明理養(yǎng)品德，如果不看書學(xué)習(xí)，工作就會抓不住中心，理不清頭緒，陷入事務(wù)堆，那就會越忙越亂，越亂越忙。我們要擠時間學(xué)習(xí)，盡管工作很忙，但“喝杯茶”的時間，處理工作后的時間總是會有的，把這些零碎時間抓住不放，孜孜不倦、刻苦學(xué)習(xí)。勤學(xué)習(xí)要貴在堅持，

8、就可收到“涓涓細(xì)流匯成江河”的效果。 </p><p>　　(2)克服懶而不學(xué)。有的人缺乏好學(xué)上進(jìn)、強(qiáng)烈的事業(yè)心，對學(xué)習(xí)缺少內(nèi)在動力，因而學(xué)習(xí)坐不住，學(xué)不進(jìn)。鄧小平同志指出：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的基礎(chǔ)?！迸喔f：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使入深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！?</p><p>　　(3)莫裝表面形式學(xué)。隨著改革的深入，科技的日

9、益發(fā)展，人類社會上出現(xiàn)許多新理論、新知識，我們要解決工作中的新情況、新問題，需要更深一層地學(xué)習(xí)，用所學(xué)的理論來解決現(xiàn)實(shí)問題。 </p><p>　　(4)杜絕學(xué)用脫節(jié)。學(xué)習(xí)必須學(xué)用一致，學(xué)用結(jié)合。這就要求我們只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，才能不斷提高我們駕馭復(fù)雜局勢和解決實(shí)際問題的能力。 </p><p>　　2 共產(chǎn)黨員要善于思考 </p><p>

10、　　學(xué)習(xí)不是最終目的，學(xué)習(xí)的目的是為了找到事物和事物之間的聯(lián)系，或者找到事物自身的本質(zhì)，即找到規(guī)律性的東西。盡信書，不如無書?？鬃又v，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥猩朴谒伎疾拍苓_(dá)到如下結(jié)果： </p><p>　　(1)發(fā)現(xiàn)問題，找到真理。學(xué)習(xí)學(xué)的多了，自然就會發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)書本上或他人實(shí)踐中存在的不足。找到不足，就找到了解決問題的方向，找到了存在的問題，就向找到真理邁進(jìn)了一大步。毛澤東同志青年時期就是通過

11、不斷學(xué)習(xí)去尋找真理。他認(rèn)為，“世界有本原的東西，我們就要尋找這個大本原。尋找到這個大本原，我們就找到了真理，找到了立志的依據(jù)。一日找不到真理，就一日無志，十年找不到真理，則十年無志?！?</p><p>　　(2)產(chǎn)生使命感。找到了真理，就找到了事物規(guī)律，找到了解決問題的鑰匙，找到了人類社會前進(jìn)的方向。這樣，就會產(chǎn)生為真理而奮斗的想法，這些想法就是使命感。比如孫中山先生找到救國救民的真理“三民主義”，就為之吶喊、

12、奔波，提出知難行易說，為之奮斗，最終建立了中華民國；毛澤東同志找到了馬克思列寧主義，找到農(nóng)村包圍城市的革命道路，就為之奮斗，最終建立了新中國。 </p><p>　　(3)產(chǎn)生為真理而奮斗的勇氣和智慧。找到了真理，就找到了人生的奮斗目標(biāo)；找到了真理，就會產(chǎn)生找解決事物辦法的勇氣?？鬃又v：“朝聞道，夕死可矣!”地藏菩薩講：“我不下地獄，誰下地獄?！毕拿骱仓v：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！庇《惹?/p>

13、年詩人古伽拉德講：“你已經(jīng)吃了不少苦藥，請再勇敢地喝下這杯毒酒吧!”這些都是講要有為理想、為真理獻(xiàn)身的精神。找到了真理，就會產(chǎn)生為真理而奮斗的勇氣、從而產(chǎn)生力量、產(chǎn)生智慧、產(chǎn)生辦法。 </p><p>　　3 共產(chǎn)黨員要善于創(chuàng)新 </p><p>　　創(chuàng)新是人類進(jìn)步的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。共產(chǎn)黨員要做敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的模范。 </p><p>　　創(chuàng)

14、新大致為：(1)前人沒說的話，今天我們說了，這就是創(chuàng)新。(2)前人沒做的事，今天我們做了，這就是創(chuàng)新。(3)前人說的話不完整，今天我把它補(bǔ)充完整，這就是創(chuàng)新。(4)前人做的不徹底、不全面，今天，我們把它做徹底，這就是創(chuàng)新。(5)前人說過的話，因歷史長久，大家都忘了，我們今天把它重新拿出來，讓人重新認(rèn)識，并發(fā)揮作用，這就是創(chuàng)新。(6)前人說了，不系統(tǒng)，我們今天加以總結(jié)并賦予新的內(nèi)涵，這就是創(chuàng)新。 </p><p>

15、　　要創(chuàng)新就要做到：(1)實(shí)事求是。實(shí)事求是地去尋找真理，去尋找事物內(nèi)在的聯(lián)系。(2)與時俱進(jìn)。也就是在時代的發(fā)展中尋找真理，緊緊抓住時代發(fā)展的脈博。(3)解放思想。新時代，蘊(yùn)含新的真理，這種真理將與過去時代的真理大不一樣。要尋找新時代的真理，就要拋棄本本主義，拋棄經(jīng)驗(yàn)主義，拋棄主觀主義，也就是做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)。 </p><p>　　另外，關(guān)于創(chuàng)新，一位公司董事長演講時說過這么一段話：“創(chuàng)新意味著冒險

16、精神，冒險精神意味著有風(fēng)險，有風(fēng)險就意味著有失敗，而且可能有很多失敗才能成功。” </p><p>　　從失敗走向成功，這是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展的規(guī)律。愛迪生發(fā)明白熾燈是在幾千次失敗之后。諾貝爾研制炸藥，不但屢遭失敗，為此還失去親人。卓越的科學(xué)家無一不是經(jīng)歷無數(shù)的失敗，才摘取成功的花環(huán)。創(chuàng)新是一種探索性的實(shí)踐，充滿艱難和風(fēng)險。在這里，失敗不是結(jié)果，只是一種過程；失敗是一種教訓(xùn)，更是一筆財富；這里沒有“成者王侯敗者