清代黃城丁氏家族儒商門第研究.pdf

1、黃城丁氏家族是清代山東地區(qū)的名門望族，他們秉承“以德治家，誠信經商”的儒學理念，自明朝嘉靖至清末民初，丁氏家族先后有4人考中進士、17人考中舉人，家族為官者達323人，是清代著名的仕宦大族。丁氏家族以經營商業(yè)起家，乾隆年間成為山東首富，“丁百萬”的諢號名震省內外。在家族的發(fā)展過程中，丁氏家族始終將科舉入仕和商業(yè)經營相結合，始終堅持用儒家思想指導自己的言行，成為清代山東地區(qū)著名的儒商家族。二百多年間，丁氏家族祖孫綿延，家學相繼，形成了深厚

2、的家學積淀，從十一世到十六世，幾乎代代有著述，研究范圍包括金石學、詩歌、書法、醫(yī)學、經學、史學等諸方面，形成了丁氏家族深厚廣博的家族文化。此外，丁氏家族樂善好施、積德行善、急公好義的家風世代相傳，這在歷代《黃縣志》中都有記載。 論文在廣泛收集資料的基礎上，繼承前人的研究成果，第一次從家族史的角度對丁氏家族進行了較為系統(tǒng)的研究。力求通過對丁氏家族及家族文化的研究，透視清代山東地區(qū)儒商家族的內在發(fā)展機制、生存狀態(tài)、價值取向等，尋找地

3、方史和經濟史研究的契合點，尋找一個社會歷史學的觀察視角。論文正文包括五個部分： 第一部分論述了黃城丁氏家族的族源、遷徙情況，揭示了丁氏家族發(fā)展的全過程，以及在發(fā)展延續(xù)的過程中出現的幾個主要支系。黃城丁氏的祖籍大致是在今天的諸城或者日照兩地境內，丁氏家族崛起于明代的嘉靖至清代的康熙時期，耕讀并重，兼以經營商業(yè)，經歷了雍正朝的積累，到了乾隆嘉慶時期出現了繁榮和興盛，當鋪業(yè)成為丁氏家族的發(fā)家之道。以丁元沂創(chuàng)辦的“泰來”商號為代表，“丁

4、百萬"的名號響徹山東大地。同時，丁法祖創(chuàng)辦的“西悅來”商號逐漸成長。到了光緒時期，“泰來"有所衰落，“西悅來”號成為丁氏家族的又一支領頭軍。清末民初，丁氏家族像當時的許多大家族一樣，出現了衰落分化，出現了以丁佛言為代表的進步人士。附《丁氏家族主要支系世系表》、《“丁百萬”支系表》。 第二部分探討了黃城丁氏家族的仕宦成就。丁氏家族能夠稱為“儒商家族"，首先源于此。通過總結丁氏家族的科舉成就，分析了丁氏家族幾大支系的科舉成就以及其在

5、當時黃縣地區(qū)科舉中的地位，揭示了丁氏家族獨特的科舉特點。雖然丁氏家族科舉成就并不是很顯著，但是在仕宦方面卻很顯赫，從地方到中央，都有丁氏族人的影子。通過對丁九齡、丁摺祖、丁培鎰等人的宦績分析，揭示了在儒家思想教導下成長的工氏族人，為官清正廉明，這也為其商業(yè)經營的順利開展奠定了基礎。 第三部分重點分析了黃城丁氏家族的商業(yè)經營。作為一個著名的儒商家族，商業(yè)經營是黃城丁氏家族發(fā)家的主要途徑，而當鋪業(yè)則是其經濟支柱。文章分析了丁氏家族當

6、鋪業(yè)經營的背景、特點、規(guī)模和范圍，以及在當鋪業(yè)基礎上發(fā)展的錢莊，揭示了丁氏家族商業(yè)綿延不絕的內在原因，并且從側面反映了清代黃縣地區(qū)典當業(yè)、金融業(yè)的一些特點。其次，分析了丁氏家族的其他行業(yè)主要是藥鋪業(yè)經營的概況、特點、管理原則和方法，總結了丁氏家族商業(yè)經營的特點，另一方面也在一定程度上反應了清代黃縣地區(qū)金融業(yè)和商業(yè)的發(fā)展概況。 第四部分從儒家思想的“義”、“利”、“仁”、“和”、“禮”等方面來考察黃城丁氏家族儒商門第的身份，除了前

7、文提到的“誠信經商、和氣生財”以外，還體現在其對國家、鄉(xiāng)里的態(tài)度以及其家族精神文化等方面。通過分析丁氏族人在興辦團練、保家衛(wèi)國，周濟鄉(xiāng)里、賑濟災民，熱心公益、積德行善，孝悌傳家、以“禮”治家等方面的表現，反映了丁氏家族家風的同時，也揭示了以丁琛、丁培鎰、丁培杰、丁寶訓、丁世任等人為代表的丁氏家族的儒商身份的內涵。 第五部分從“儒”字的含義入手，總結了黃城丁氏儒商家族的文學素養(yǎng)。有清一代，丁氏家族不僅在科舉入仕和商業(yè)經營上取得了令

8、人矚目的成就，而且在文化方面也頗有建樹，尤其是在金石收藏和文學藝術創(chuàng)作上。丁樹楨、丁寶珊、丁鳳池等人醉心金石收藏，為國家保存了許多珍貴的文物。丁華齡、丁培鎰、丁禹揆、丁建本等人為后世留下了諸多有價值的著作，成為今天研究丁氏家族及清代黃城地區(qū)歷史的珍貴史料。 第六部分系統(tǒng)總結了黃城丁氏家族的起源、發(fā)展、延續(xù)、衰落等情況，再次展現了一個儒商大家族的興衰過程，借以揭示丁氏家族的內在發(fā)展機制，加深對整個丁氏家族的認識，并且初步探討了丁氏