南通風(fēng)箏的價值及保護(hù)開發(fā)

1、<p>　　南通風(fēng)箏的價值及保護(hù)開發(fā)</p><p>　　摘 要：南通板鷂風(fēng)箏被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為國家級保護(hù)項目，這為南通板鷂風(fēng)箏的保護(hù)、傳承及發(fā)展提供了更加有力的保障。文章從南通風(fēng)箏保護(hù)的重要價值出發(fā)，分析保護(hù)南通風(fēng)箏的必要性及重要意義所在，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而分析南通風(fēng)箏的保護(hù)策略，闡述保護(hù)南通風(fēng)箏的主要做法及途徑，然后論述南通風(fēng)箏的創(chuàng)新設(shè)計及開發(fā)方式，即新時代條件下的新應(yīng)用，從而為南

2、通風(fēng)箏的保護(hù)及設(shè)計開發(fā)工作提供依據(jù)和參考。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：南通風(fēng)箏；價值；保護(hù)； 開發(fā) </p><p>　　檢 索：www.artdesign.org.cn </p><p>　　中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2015）11-0126-03 </p><p>　　Value and Prot

3、ection of Nantong Kites </p><p>　　LU Jin-xia（Nantong Normal College， Nantong 226000， China） </p><p>　　Abstract ：Nantong board harrier kite was included in the first batch of intangible cultural

4、heritage protection list， become a national level protection project， the Nantong board harrier kite’s protection， inheritance and development to provide a more powerful safeguard. The important value ofNantong kite prot

5、ection， the analysis of necessity and importance of protection of Nantong kites， protection strategies on the basis of analysis of Nantongkites， the main methods and ways of protecting Nan</p><p>　　Key words

6、 ：Nantong kite； value protect； develop </p><p>　　Internet ：www.artdesign.org.cn </p><p>　　一、南通風(fēng)箏保護(hù)的價值 </p><p>　　（一）“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報 </p><p>　　2004年7月，南通市啟動民間文化保護(hù)工程，其中板鷂風(fēng)箏被列

7、為首批江蘇省民間文化保護(hù)工程項目。2006年5月，《南通板鷂風(fēng)箏制作技藝》被收錄為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，南通市被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國板鷂風(fēng)箏之鄉(xiāng)”。2008年南通板鷂風(fēng)箏制作技藝又被列入江蘇省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 </p><p>　　繼郭承毅被文化部評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人后，王志清、王澤君、陸寶如被江蘇省文化廳命名為江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

8、代表性傳承人，其中，郭承毅、王志清二人還榮幸參加了江蘇文化周活動。 </p><p>　?。ǘ┠贤L(fēng)箏的人文歷史價值 </p><p>　　南通風(fēng)箏博物館是長三角地區(qū)唯一的風(fēng)箏主題博物館，博物館收藏了不少具有百年以上歷史的“鷂子”“嗡聲”等珍品，還有南通藝人獨(dú)創(chuàng)的 “南通紅星六角板鷂”、“七星板鷂”、“龍鳳呈祥鷂”以及繪有“吉慶有余”、“五福捧桃”等式樣的各種裝飾風(fēng)箏，這些作品都反映了南

9、通當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這些精美的藝術(shù)珍品不僅凝聚著江海兒女的智慧文字和精美繪畫，記載了南通的歷史變遷，也反映了南通人民對美好生活向往和追求；同時這些藝術(shù)品也反映了南通廣大群眾的欣賞習(xí)慣，滲透著南通人民的傳統(tǒng)文化和民間習(xí)俗。通過欣賞這些風(fēng)箏藝術(shù)品我們就能感受到南通風(fēng)箏文化的博大精深，每一個江海兒女都為之驕傲和自豪。 </p><p>　?。ㄈ┠贤L(fēng)箏的藝術(shù)美學(xué)價值 </p><p>　　南通板

10、鷂風(fēng)箏體型優(yōu)美，做工復(fù)雜，其中包含扎裱造型、配色繪畫、音律設(shè)計、“哨口”雕刻等多種藝術(shù)手法，充分展現(xiàn)了南通民間風(fēng)箏藝人的精湛技藝和卓越才情，是民間工藝品中不可多得的藝術(shù)瑰寶，具有很高的藝術(shù)價值和收藏價值。板鷂風(fēng)箏的美主要體現(xiàn)在它特殊的造型和優(yōu)美形態(tài)以及獨(dú)具地方特色的彩繪。板鷂風(fēng)箏的造型美主要體現(xiàn)在其骨架堅牢、比例協(xié)調(diào)、交接嚴(yán)密。板鷂風(fēng)箏的形式美追求的是將事物的形態(tài)特征融入到風(fēng)箏的形體之中。板鷂風(fēng)箏的彩繪美強(qiáng)調(diào)的是大色塊，強(qiáng)烈的顏色對比，

11、力求鮮艷奪目。板鷂風(fēng)箏最具獨(dú)具魅力之處是風(fēng)箏上安裝了大小不等的“哨口”，按材質(zhì)規(guī)格的變化而改變音律。飛上藍(lán)天后其聲隨風(fēng)抑揚(yáng)，有“空中交響樂”之美譽(yù)，是民族民間傳統(tǒng)特色藝術(shù)文化的珍貴遺產(chǎn)。在價值多元的今天，南通“哨口板鷂”這一古老而極具南通地域文化特色的傳統(tǒng)藝術(shù)必將在世界風(fēng)箏之林大放異彩。 </p><p>　?。ㄋ模┠贤L(fēng)箏的經(jīng)濟(jì)價值 </p><p>　　風(fēng)箏節(jié)在發(fā)展過程中，由風(fēng)箏作為龍

12、頭逐步擴(kuò)展到其他商貿(mào)門類。南通政府或私人成功組織、舉辦風(fēng)箏節(jié)等有關(guān)活動或參與國內(nèi)外相關(guān)交流活動。 2008年10月，由南通外事辦組織的南通民俗文化參展團(tuán)參加在南京奧體中心舉行的“紀(jì)念江蘇改革開放30周年”慶典活動，南通風(fēng)箏博物館展位上展示的獨(dú)具南通地域風(fēng)情的各類風(fēng)箏作品和其他民俗文化展品贏得國內(nèi)外與會者的交口稱贊。我們要以“以箏招商，以箏促貿(mào)”為指導(dǎo)思想，以舉辦風(fēng)箏節(jié)為抓手，將傳統(tǒng)的南通風(fēng)箏文化和南通的旅游經(jīng)濟(jì)向結(jié)合，通過制作風(fēng)箏工藝品

13、，開發(fā)風(fēng)箏有關(guān)的禮品，使這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，同時也能以此推動風(fēng)箏扎制、銷售、餐飲的相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的共同繁榮，使之成為南通經(jīng)濟(jì)增長的新亮點。 　　二、 南通風(fēng)箏的保護(hù)策略 </p><p>　　（一）建立民間藝人保護(hù)檔案 </p><p>　　南通風(fēng)箏歷史悠久，和其他傳統(tǒng)手工藝一樣，正遭受著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的巨大沖擊，現(xiàn)在也面臨著技術(shù)、工藝等方面失傳的窘境。現(xiàn)在的年輕人忽視了這一獨(dú)具

14、特色的民間工藝的價值，并且對傳統(tǒng)文化不感興趣，這種現(xiàn)象若任其發(fā)展下去，這一地域文化品種將逐漸流失。所以，文化部門應(yīng)做好搶救工作，要積極展開調(diào)研，在最短的時間內(nèi)建立起南通哨口板鷂民間藝人的詳細(xì)檔案，積極保護(hù)，給予其政策與資金扶植；對面臨失傳危險的制作工藝要登記造冊，積極挽救并充分發(fā)揮其作用。要營造傳承氛圍，加大宣傳力度，讓更多的人來自覺繼承和創(chuàng)新。 </p><p>　?。ǘ┏修k國際國內(nèi)風(fēng)箏賽事 </p&g

15、t;<p>　　當(dāng)今，中國的風(fēng)箏放飛活動，已經(jīng)很受歡迎，從風(fēng)箏節(jié)的設(shè)置乃至于《風(fēng)箏競賽規(guī)則》、《風(fēng)箏競賽裁判法》的出臺，都無可辯駁地表明這項古老的文化和藝術(shù)都充滿了前所未有的活力，再次煥發(fā)青春。中國風(fēng)箏在加強(qiáng)中外文化交流，增進(jìn)世界各國人民之間的友誼以及振興中國旅游業(yè)等方面都發(fā)揮著不可估量的巨大作用。 </p><p>　　國際風(fēng)箏會和風(fēng)箏精英賽，是一項獨(dú)具魅力和特色的風(fēng)箏賽事，其不僅能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)箏

16、文化，交流手工制作技藝，而且也能有力促進(jìn)傳統(tǒng)文化和體育等事業(yè)的繁榮發(fā)展。我們要以港洽會為平臺，采用靜態(tài)展覽和動態(tài)觀摩等方式，讓國際友人了解南通地方文化，了解南通板鷂風(fēng)箏，讓南通走出中國，面向世界。同時，可以創(chuàng)造條件組織或參與國內(nèi)外風(fēng)箏賽事，把舉辦賽事作為一個支點，推動群眾性風(fēng)箏運(yùn)動的廣泛開展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。 </p><p>　?。ㄈ┌l(fā)揮博物館的保護(hù)和傳承功能 </p><p&g

17、t;　　南通的文博事業(yè)走在全國前列，中國第一家博物院在張謇的支持下在20世紀(jì)早期得以建立。目前，南通已建立兩家規(guī)模較大的民營風(fēng)箏博物館，這兩家博物館對南通風(fēng)箏的傳承、普及和發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。如何最大程度發(fā)揮博物館的作用？風(fēng)箏博物館可以做以下工作： </p><p>　　1.注意采集，擴(kuò)大收藏，尤其要注意收藏精品。 </p><p>　　2.召集本地制作大師，成立相關(guān)協(xié)會。 </p

18、><p>　　3.積極對外開放，充分發(fā)揮博物館的展館功能，積極推廣傳統(tǒng)文化。 </p><p>　　4.堅持以學(xué)校為主陣地，加強(qiáng)板鷂風(fēng)箏文化的傳承，使板鷂風(fēng)箏文化深入青少年日常生活之中，讓板鷂風(fēng)箏文化后繼有人。 </p><p>　　5.定期開展學(xué)術(shù)講座與研究，把南通風(fēng)箏推向更高層次。 </p><p>　　6.拓展對外交流，利用旅游節(jié)等時機(jī)，采

19、用放飛風(fēng)箏等節(jié)目，擴(kuò)大對外影響力、輻射力，讓板鷂風(fēng)箏走出南通，走向全世界。 </p><p>　?。ㄋ模崿F(xiàn)風(fēng)箏的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營 </p><p>　　目前南通風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于比較滯后的狀態(tài)，缺乏市場競爭的意識，距離產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還有很長的道路。與國內(nèi)其他地方風(fēng)箏的快速產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相比，南通板鷂風(fēng)箏面臨市場狹小、認(rèn)知度低等尷尬境地。2005年南通板鷂制作技藝被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后

20、，來自全國各地乃至東南亞等地的旅游團(tuán)紛至沓來，這樣的契機(jī)也使得南通風(fēng)箏進(jìn)入了朝陽產(chǎn)業(yè)行列。南通板鷂風(fēng)箏如何走出困境，真正實現(xiàn)板鷂風(fēng)箏的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化？首要先板鷂風(fēng)箏不能再以簡單家庭作坊式生產(chǎn)，要整合產(chǎn)業(yè)資源，走合作經(jīng)營的道路，盡早形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，才能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益；其次板鷂風(fēng)箏應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外其他產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的風(fēng)箏制作工藝， </p><p>　　重視運(yùn)用新技術(shù)、新材料，在減輕哨口的重量的同時，努力降低制作成本，力爭

21、早日實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營。在實現(xiàn)板鷂風(fēng)箏的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的同時，最終真正做到“讓世界了解南通，讓南通走向世界”，實現(xiàn)南通旅游業(yè)和風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的雙贏。南通風(fēng)箏博物館的產(chǎn)業(yè)基地――南通支云哨口風(fēng)箏有限公司已經(jīng)成功邁出了產(chǎn)業(yè)化的步伐，目前公司的風(fēng)箏產(chǎn)品已包括五大系列30多個品種，生產(chǎn)能力也大步提升，月生產(chǎn)板鷂風(fēng)箏100只，旅游產(chǎn)品500套，普通風(fēng)箏2000套。通州市劉橋鎮(zhèn)將板鷂風(fēng)箏制作作為特色經(jīng)濟(jì)項目，大力發(fā)展板鷂風(fēng)箏制作產(chǎn)業(yè)，目前制作板鷂風(fēng)箏專業(yè)戶近

22、30家，能熟練制作風(fēng)箏的技術(shù)人員112人，制作的板鷂風(fēng)箏遠(yuǎn)銷美國、日本、新加坡、臺灣等國家和地區(qū)。 </p><p>　　三、南通風(fēng)箏的創(chuàng)新設(shè)計開發(fā) </p><p>　　南通風(fēng)箏制作工藝復(fù)雜，不僅造型獨(dú)特，外形優(yōu)美，而且具有特殊的音響效果，集藝術(shù)性、娛樂性、裝飾性、收藏性、體育性、廣告性等多種性能于一身。加大對板鷂風(fēng)箏的開發(fā)，必將使南通風(fēng)箏文化得到保護(hù)與發(fā)展，也能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)

23、地方經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。 </p><p>　?。ㄒ唬┬鹿δ艿耐卣?</p><p>　　在社會價值取向多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的新時代，已經(jīng)列入國家非遺項目的南通板鷂，不僅是"放飛的文化"，更是“文化的放飛”。其價值意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了固有的放飛功能，其收藏、欣賞價值已經(jīng)日益得到廣泛認(rèn)同，也成為備受人們青睞的廳堂裝飾、禮尚饋贈和文物收藏的工藝品之一。因此，適宜近距離欣賞的板鷂畫，便

24、成為人們選擇風(fēng)箏的亮點要素，隨著風(fēng)箏由娛樂、體育功能向交流比賽、展覽收藏、廳堂裝飾、禮尚饋贈等多功能、多用途、多領(lǐng)域、跨地域的延伸拓展，風(fēng)箏已經(jīng)成為文化"放飛"的一種載體：縱向的民族文化傳承弘揚(yáng)的放飛；橫向的異地乃至國際性的文化交流、傳播的放飛；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，為現(xiàn)代文明建設(shè)服務(wù)的放飛；傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的放飛?？偠灾?，應(yīng)向多元價值兼?zhèn)涞膹V闊天空“放飛”，而這種文化放飛載體功能除了風(fēng)箏造型、結(jié)構(gòu)的

25、美學(xué)、力學(xué)之外，更適合載重更多、更豐富文化蘊(yùn)含的無限空間，則主要體現(xiàn)在風(fēng)箏畫的繼承和創(chuàng)新上。風(fēng)箏畫要更有效地承載起文化“放飛”的使命，那就不只是工藝美術(shù)上要有超越前人、敢為人先的“放飛”，更需要適應(yīng)人們審美價值取向多元化的需求，從用材到題材，從內(nèi)容到形式等多方面，都必須向更高的層次、更深的厚度、</p><p>　?。ǘ┬略O(shè)計的出現(xiàn) </p><p>　　伴隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的前進(jìn)的步伐，

26、中國風(fēng)箏設(shè)計工藝在繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，出現(xiàn)了新的設(shè)計趨勢和方法。新穎的風(fēng)箏形象展現(xiàn)出新時代的文化特點和人文需求。當(dāng)今的設(shè)計風(fēng)格在保持傳統(tǒng)特色的同時更加注重通過聽覺、觸覺、嗅覺等多維感官設(shè)計融合的交互體驗，這就使得當(dāng)今的風(fēng)箏產(chǎn)品從多維感的體驗中，愉悅?cè)藗兊木駶M足人們的情感體驗，從而實現(xiàn)它的功能和精神價值。南通板鷂風(fēng)箏的未來方向應(yīng)該集文化藝術(shù)、審美情趣與價值導(dǎo)向于一體，尤其是凸現(xiàn)審美觀光的要求，這客觀上要求風(fēng)箏在設(shè)計、扎制過程中要

27、充分考慮多維感。 南通板鷂風(fēng)箏比較重視風(fēng)箏的音響效果，這在一定程度上會削弱或忽視其視覺效果。風(fēng)箏畫面應(yīng)考慮哨口的排列路徑，不要讓風(fēng)箏的文化內(nèi)涵被重重哨口所淹沒。 　　（三）新元素的提取 </p><p>　　為了順應(yīng)新時代的特點，現(xiàn)代的風(fēng)箏設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的趨勢。這也是基于新的裝飾題材和設(shè)計元素在現(xiàn)代風(fēng)箏設(shè)計中的運(yùn)用，現(xiàn)代風(fēng)箏展現(xiàn)了當(dāng)代人們新的審美和文化追求，同時新的時代主題也促使傳統(tǒng)風(fēng)箏在新的設(shè)計理念和設(shè)計潮

28、流中，不斷尋求變革創(chuàng)新?，F(xiàn)代風(fēng)箏作品寄托了大眾新的愿望主題，反映出了新時代人們的生活方式、精神面貌和美好追求，進(jìn)一步豐富了現(xiàn)代風(fēng)箏的文化及藝術(shù)內(nèi)涵。 </p><p>　　1.新興材料的運(yùn)用 </p><p>　　由于科技的飛速發(fā)展，新材料的應(yīng)用，可以創(chuàng)造出更加新穎的風(fēng)箏來。如在制作風(fēng)箏中利用質(zhì)地牢，分量輕的航空材料、碳纖維竿來取代竹條；哨口可澆注制造，打磨也可以變得更薄更輕；收鷂子現(xiàn)在改

29、用機(jī)械收鷂機(jī)；采用新技術(shù)，制作出好放飛折疊式風(fēng)箏，使大風(fēng)箏也可拆卸，折疊成小體積，裝人紙盒之中。傳統(tǒng)鷂子的畫布用工筆畫，如果可以用印刷工藝，這樣就能極大的降低成本。劉橋鎮(zhèn)的王師傅制作了一批用藍(lán)印花布做面料的板鷂，在降低制作成本的同時，將兩項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合起來了，這樣的風(fēng)箏作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了其本身的價值。這種板鷂既可以放飛，更加值得收藏。 </p><p>　　2.造型與圖案的創(chuàng)新 </p>

30、<p>　　中國傳統(tǒng)工筆畫、壁畫、瓷畫工藝，京、津?qū)m廷風(fēng)箏扎制工藝融入板鷂工藝中，提升了板鷂的工藝品位。 </p><p>　　風(fēng)箏除了娛樂、體育等功能之外，在中國民俗文化中還視為驅(qū)邪、祈福、保人泰年豐的吉祥之物。傳統(tǒng)的風(fēng)箏畫多以神仙道佛和吉祥圖騰為題材，因此在繪畫選材上，既要表達(dá)民意，也要立足民族文化，弘揚(yáng)民族精神。順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，當(dāng)今的風(fēng)箏設(shè)計必須要用現(xiàn)代元素去繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如2008年

31、奧運(yùn)會吉祥物福娃妮妮的設(shè)計，就成功的融合了中國的傳統(tǒng)風(fēng)箏與現(xiàn)代的圖形元素，向全世界展示中國文化的博大精深。另外在設(shè)計風(fēng)箏的造型圖案時，應(yīng)該充分吸收和采納現(xiàn)代的時尚生活元素，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活的有機(jī)融合。 </p><p>　?。ㄋ模┬虏牧系氖褂?</p><p>　　隨著科技的發(fā)展，新材料、新工藝層出不窮。例如發(fā)光材料，已廣泛應(yīng)用于生活中的許多細(xì)節(jié)，那么現(xiàn)代風(fēng)箏是否也可以借用這種發(fā)

32、光材料，從而豐富風(fēng)箏的色彩和圖案呢，如果在風(fēng)箏的骨架中用到熒光棒的材料，就能打破了固有單一的骨架樣式。再如，風(fēng)箏離地面越遠(yuǎn)與地面溫差就越大，這種溫差的變化為感溫變色材料在現(xiàn)代風(fēng)箏的運(yùn)用提供了變色基礎(chǔ)，如果能將感溫變色材料運(yùn)用于現(xiàn)代風(fēng)箏上，這就打破了傳統(tǒng)風(fēng)箏一成不變的圖案與色彩模式，使風(fēng)箏的外在形式更加的豐富多彩。南通板鷂風(fēng)箏由于哨口數(shù)量多，使自身偏重，如果沒有風(fēng)力，風(fēng)箏飛就不起來。這種自身缺陷就限制了板鷂風(fēng)箏在其他地區(qū)的流行。如果能在板

33、鷂風(fēng)箏上增加一個動力引擎即一個類似的遙控飛機(jī)的板鷂風(fēng)箏，那將大大拓展了板鷂風(fēng)箏的市場營銷力。 </p><p><b>　　結(jié)語 </b></p><p>　　對于南通風(fēng)箏的價值內(nèi)涵，需從多方面進(jìn)行挖掘機(jī)認(rèn)知，包括人文歷史價值，南通板鷂風(fēng)箏具有悠久的歷史和地方人文特色，已被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；藝術(shù)美學(xué)價值，南通風(fēng)箏以其鮮明的藝術(shù)特色獨(dú)樹一幟；經(jīng)濟(jì)價值，南

34、通風(fēng)箏具有巨大的市場潛力，可以作為旅游產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展。正是基于南通風(fēng)箏的多重價值所在，故有必要制定保護(hù)策略，對其進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，并注重其創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)，使其緊跟時代步伐，適應(yīng)時代要求及發(fā)展潮流。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]吳穎 鳳鳴于天――南通板鷂風(fēng)箏的藝術(shù)特點及其創(chuàng)新探索[J].商業(yè)文化（上半月）2011（12）. &l

35、t;/p><p>　　[2]黃貴 蘇永駿 常生 南通風(fēng)箏文化的傳承與開發(fā)研究[J].體育世界.學(xué)術(shù) 2010.4. </p><p>　　[3]宋歡 旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].學(xué)術(shù)探討，2006 （5）. </p><p>　　[4]楊乃麟 從藝術(shù)設(shè)計學(xué)角度談風(fēng)箏的設(shè)計[J].電影評介2006（15）. </p><p>　　[5]尋勝